07月16日 一年的第198天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:賽22-24章
第22章主要在講:「異象谷預言猶大受審判」。
一.論異象谷的默示:有甚麼事使你這滿城的人都上房頂呢?
1.你這滿處吶喊、大有喧嘩的城,歡樂的邑啊,你中間被殺的並不是被刀殺,也不是因打仗死亡。
2.你所有的官長一同逃跑,都為弓箭手所捆綁。你中間一切被找到的都一同被捆綁;他們本是逃往遠方的。
3.所以我說:你們轉眼不看我,我要痛哭。不要因我眾民的毀滅,就竭力安慰我。
二.因為主萬軍之耶和華使「異象谷」有潰亂、踐踏、煩擾的日子。城被攻破,哀聲達到山間。
1.以攔帶著箭袋,還有坐戰車的和馬兵;吉珥揭開盾牌。
你嘉美的谷遍滿戰車,也有馬兵在城門前排列。
他去掉猶大的遮蓋。
2.那日,你就仰望林庫內的軍器。
3.你們看見大衛城的破口很多,便聚積下池的水,
A.又數點耶路撒冷的房屋,將房屋拆毀,修補城牆,
B.又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水,
C.卻不仰望做這事的主,也不顧念從古定這事的。
4.當那日,主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號,頭上光禿,身披麻布。
5.誰知,人倒歡喜快樂,宰牛殺羊,吃肉喝酒,說:我們吃喝吧!因為明天要死了。
三.萬軍之耶和華親自默示我說:這罪孽直到你們死,斷不得赦免!這是主─萬軍之耶和華說的。
四.主─萬軍之耶和華這樣說:「你去見掌銀庫的,就是家宰舍伯那,對他說:
1.『你在這裏做甚麼呢?有甚麼人竟在這裏鑿墳墓,就是在高處為自己鑿墳墓,在磐石中為自己鑿出安身之所?
2.看哪,耶和華必像大有力的人,將你緊緊纏裹,竭力拋去。
他必將你滾成一團,拋在寬闊之地,好像拋球一樣。你這主人家的羞辱,必在那裏坐你榮耀的車,也必在那裏死亡。
3.我必趕逐你離開官職;你必從你的原位撤下。』
4.到那日,我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來,
A.將你的外袍給他穿上,將你的腰帶給他繫緊,將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。
B.我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。
C.我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。
D.他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。
五.萬軍之耶和華說:當那日,釘在堅固處的釘子必壓斜,被砍斷落地;掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」
◎心得分享:猶大在「異象谷」遭到上帝的審判,城被攻破,官長被弓箭手捆綁,原因是猶大仰望「林庫內的軍器」和「城牆中間舊的聚水池的水」,卻不仰望做這事的主,也不顧念上帝,在萬軍之耶和華叫哭泣哀號的日子,卻宰牛殺羊吃肉喝酒,說明天要死了,萬軍之耶和華說,這罪孽直到死,斷不得赦免,神的百姓,最大的罪,是對上帝「視若無睹」,只仰望看的見的東西,卻不仰望神,而且「死不悔改」,求神幫助我們再一次回到上帝的面前仰望,不要等到受上帝的審判,讓上帝「痛哭」。
第23章主要在講:「預言推羅受審判」。
論推羅的默示:
一.他施的船隻都要哀號;
1.因為推羅變為荒場,甚至沒有房屋,沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
2.沿海的居民,就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的,你們當靜默無言。
3.在大水之上,西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項;她作列國的大碼頭。
4.西頓哪,你當慚愧;因為大海說,就是海中的保障說:我沒有劬勞,也沒有生產,沒有養育男子,也沒有撫養童女。
二.這風聲傳到埃及;埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
1.推羅人哪,你們當過到他施去;沿海的居民哪,你們都當哀號。
這是你們歡樂的城,從上古而有的嗎?其中的居民往遠方寄居。
2.推羅本是賜冠冕的。她的商家是王子她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢?
是萬軍之耶和華所定的!為要污辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。
3.他施的民哪,可以流行你的地,好像尼羅河;不再有腰帶拘緊你。
A.耶和華已經向海伸手,震動列國。至於迦南,他已經吩咐拆毀其中的保障。
B.他又說:受欺壓西頓的居民哪,你必不得再歡樂。起來!過到基提去;就是在那裏也不得安歇。
C.(看哪,迦勒底人之地向來沒有這民,這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓,拆毀推羅的宮殿,使她成為荒涼。)
D.他施的船隻都要哀號,因為你們的保障變為荒場。
三.到那時,推羅必被忘記七十年,照著一王的年日。
1.七十年後,推羅的景況必像妓女所唱的歌:
你這被忘記的妓女啊,拿琴周流城內,巧彈多唱,使人再想念你。
2.七十年後,耶和華必眷顧推羅,她就仍得利息,與地上的萬國交易。
3.她的貨財和利息要歸耶和華為聖,必不積攢存留;因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得,使他們吃飽,穿耐久的衣服。
◎心得分享:「推羅」城是個繁華的都市,因為靠海,商業豐盛,然而繁榮的背後,卻是滿了許多的罪,而最後卻成了哀哭,不再有歡樂,被忘記七十年,這在告訴我們,不要羡慕繁華,無論「繁華也好,落魄也罷!」,畢竟都在上帝的手中,「知足常樂」,如經上所記:「遇享通時,當喜樂,遭患難時,當思想,神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後的事」,我們有「名、利」也好,我們沒有「名、利」也好,我們要緊的是「終日敬畏神、遠離罪惡」。
第24章主要在講:「預言普世受審判」。
一.看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。
1.那時百姓怎樣,祭司也怎樣;僕人怎樣,主人也怎樣;婢女怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。
2.地必全然空虛,盡都荒涼;因為這話是耶和華說的。
A.地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘;地上居高位的人也敗落了。
B.地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。
C.所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。
3.新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都歎息。
A.擊鼓之樂止息;宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。
B.人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。
4.荒涼的城拆毀了;各家關門閉戶,使人都不得進去。
5.在街上因酒有悲歎的聲音;一切喜樂變為昏暗;地上的歡樂歸於無有。
城中只有荒涼;城門拆毀淨盡。
二.在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。
三.這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。
1.因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。
2.我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。我卻說:我消滅了!我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐;詭詐的大行詭詐。
3.地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
A.躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;
B.從陷坑上來的必被網羅纏住;因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。
4.地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。
A.地要東倒西歪,好像醉酒的人;
B.又搖來搖去,好像吊。
C.罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。
四.到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。
1.他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裏,多日之後便被討罪。
2.那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。
◎心得分享:這章是說到「地上的居民」受到上帝的審判,地的根基震動、天上的窗戶開,地都崩裂,上帝要在敬畏祂的長老面前,顯出榮耀,落在永生上帝的手裡,真是可怕,這是主來的日子之前必有的事,聖經這些話,不是叫我們害怕的,是在跟我們說,不要「愛世界」愛的太多,世界是會毀壞的,常常儆醒禱告,不可灰心,因為主來的日子近了,要敬虔度日,這樣主來的時候,我們才能坦然見主。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。