8-1 08月01日讀經：彌05-07章
8-2 08月02日讀經：鴻01-03章
08月02日 一年的第215天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：鴻01-03章
第01章主要在講：「耶和華忌邪施報」。
論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。鴻1:1
一.耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。鴻1:2
二.耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。鴻1:3
1. 他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花草也衰殘了。鴻1:4
2.大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其間的也都如此。鴻1:5
3.他發忿恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。鴻1:6
三.耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。鴻1:7
1.但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。鴻1:8
2.尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？他必將你們滅絕淨盡；災難不再興起。鴻1:9
3.你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎全然燒滅。鴻1:10
4.有一人從你那裏出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。鴻1:11
四.耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。鴻1:12
現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。鴻1:13
五.耶和華已經出令，指著尼尼微說：你名下的人必不留後；我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。鴻1:14
看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願罷！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。鴻1:15
◎心得分享：尼尼微就是亞述的首都，先知約拿曾經去傳「上帝要滅城」，結果他們就悔改了，上帝也沒有降災刑罰，經過若干年後，亞述強盛，也就變得狂傲，忘了上帝對他們的憐憫，用殘暴的方式，對待神的選民，本章就提到上帝是怎樣的上帝？上帝是忌邪施報的神。施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒，耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪，亞述依靠城牆外「四圍的豪溝」，正如先知預言的，之後巴比倫就利用這個漲溢的洪水淹沒尼尼微，我們的神是公義的，萬不以有罪的為無罪，求上帝幫助我們「敬畏上帝，遠離罪惡」。
第02章主要在講：「尼尼微犯罪結果」。
一.尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。鴻2:1
1.（耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）.鴻2:2
2.他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他豫備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。鴻2:3
3.車輛在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。鴻2:4
二.尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，速上城牆，豫備擋牌。鴻2:5
1.河閘開放，宮殿沖沒。鴻2:6
2.王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。鴻2:7
三.尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。鴻2:8
1.你們搶掠金銀罷！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。鴻2:9
2.尼尼微現在空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。鴻2:10
3.獅子的洞和少壯獅子餵養之處在那裏呢？公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在那裏呢？鴻2:11
4.公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿他的洞穴。鴻2:12
四.萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」鴻2:13
◎心得分享：若拍成電影，亞述的軍隊是很壯觀的，「他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他豫備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。車輛在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。」，然而最後卻成為上帝的敵人，上帝將他們的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅他們的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，使者的聲音必不再聽見，犯罪的人，無論他以前是如何風光，然而最後的結果卻是悽慘的。
第03章主要在講：「尼尼微犯罪情形」。
一.禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息。鴻3:1
1.鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，鴻3:2
2.鴻3:3 馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰著而跌倒，
二.都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族。鴻3:4
1.萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。鴻3:5
2.我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。鴻3:6
3.凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？鴻3:7
三.你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水；海作他的濠溝，又作他的城牆。鴻3:8
1.古實和埃及是他無窮的力量；弗人和路比族是他的幫手。鴻3:9
但他被遷移，被擄去；他的嬰孩在各市口上也被摔死。人為他的尊貴人拈鬮；他所有的大人都被鍊子鎖著。鴻3:10
2.你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。鴻3:11
3.你一切保障必像無花果樹上初熟的無花果，若一搖撼就落在想喫之人的口中。鴻3:12
4.你地上的人民如同婦女；你國中的關口向仇敵敞開；你的門閂被火焚燒。鴻3:13
A.你要打水豫備受困；要堅固你的保障，踹土和泥，修補磚。鴻3:14
B. 在那裏，火必燒滅你；刀必殺戮你，吞滅你如同蝻子。任你加增人數多如蝻子，多如蝗蟲罷！鴻3:15
四.你增添商賈，多過天上的星；蝻子喫盡而去。鴻3:16
1.你的首領多如蝗蟲；你的軍長彷彿成群的螞蚱，天涼的時候齊落在籬笆上，日頭一出便都飛去，人不知道落在何處。鴻3:17
五.亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。鴻3:18
你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？ 鴻3:19
◎心得分享：尼尼微犯罪情形是，流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息，像是美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族，然而最後的結果是「損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向他你拍掌，你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？」，「多行不義必自斃」，他們怎麼對待別的國家，上帝也怎麼對待他們。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。