08月10日 一年的第223天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:耶17-20章
第19章主要在講:「耶利米在百姓面前打碎瓦器,宣告災禍將臨到這城」。
一.耶和華如此說:「你去買窯匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老,耶19:1
1.出去到欣嫩子谷、哈珥西的門口那著,宣告我所吩咐你的話,耶19:2
2.說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴;耶19:3
3.因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裏向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血,耶19:4
4.又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。耶19:5
二.耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。耶19:6
1.我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。耶19:7
2.我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。耶19:8
3.我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人喫自己兒女的肉和朋友的肉。』耶19:9
三.你要在同去的人眼前打碎那瓶,耶19:10
1.對他們說:『萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。耶19:11
2.耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。耶19:12
3.耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。』」耶19:13
4.耶利米從陀斐特,就是耶和華差他去說豫言的地方回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說:耶19:14
5.「萬軍之耶和華以色列的神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。」耶19:15
◎心得分享:上帝要耶利米作一件「唱作俱佳的講道」,去買窯匠的瓦瓶,帶著百姓中的長老和祭司中的長老,到欣嫩子谷、哈珥西城門口,向他們說:「萬軍之耶和華以色列的神如此說:我必使災禍臨到這地方,我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物,我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑,在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人喫自己兒女的肉和朋友的肉。」,之後在同去的人眼前打碎那瓶,再一次強調「萬軍之耶和華以色列的神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話」。上帝對罪人的愛,真是「用心良苦」、「不厭其煩」勸祂的百姓悔改,領受祝福,但是「忠言逆耳」,而人總是要「嚐盡了苦杯,才懂真情的可貴」。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。