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8-16 08月16日讀經:耶37-39章

0816 一年的第229天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:耶37-39    



37章主要在講:「埃及軍隊出來,巴比倫軍隊就拔營離開,耶利米被抓」。  

約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王,是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。耶37:1 

.西底家和他的臣僕,並國中的百姓,都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。耶37:2 

1.西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米,說:「求你為我們禱告耶和華我們的神。」耶37:3

A.那時耶利米在民中出入,因為他們還沒有把他囚在監裏。耶37:4

B.法老的軍隊已經從埃及出來,那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲,就拔營離開耶路撒冷去了。37:5

2.耶和華的話臨到先知耶利米說:耶37:6 

A.耶和華以色列的神如此說:猶大王打發你們來求問我,你們要如此對他說:『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。耶37:7

B.迦勒底人必再來攻打這城,並要攻取,用火焚燒。耶37:8

C.耶和華如此說:你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」,因為他們必不離開。耶37:9

D.你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍,但剩下受傷的人也必各人從帳棚裏起來,用火焚燒這城。耶37:10

3.迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊,拔營離開耶路撒冷的時候,耶37:11

A.耶利米就雜在民中出離耶路撒冷,要往便雅憫地去,在那裏得自己的地業。耶37:12

B.他到了便雅憫門那裏,有守門官名叫伊利雅,是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子,他就拿住先知耶利米,說:「你是投降迦勒底人哪!」耶37:13

C.耶利米說:「你這是謊話,我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話,就拿住他,解到首領那裏。耶37:14

.首領惱怒耶利米,就打了他,將他囚在文士約拿單的房屋中,因為他們以這房屋當作監牢。耶37:15

1.耶利米來到獄中,進入牢房,在那裏囚了多日。耶37:16

2.西底家王打發人提出他來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」耶利米說:「有!」又說:「你必交在巴比倫王手中。」37:17

A.耶利米又對西底家王說:「我在甚麼事上得罪你,或你的臣僕,或這百姓,你竟將我囚在監裏呢?耶37:18

B.對你們豫言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知,現今在那裏呢?耶37:19

3.主我的王阿,求你現在垂聽,准我在你面前的懇求:不要使我回到文士約拿單的房屋中,免得我死在那裏。」耶37:20

4.於是,西底家王下令,他們就把耶利米交在護衛兵的院中每天從餅舖街取一個餅給他,直到城中的餅用盡了。這樣,耶利米仍在護衛兵的院中。耶37:21

◎心得分享:本章講到巴比倫已奪下了耶路撒冷,並立約西亞的兒子西底家作猶大的王,法老的軍隊已經從埃及出來,那圍困耶路撒冷的巴比倫人聽見他們的風聲,就拔營離開耶路撒冷去了,上帝告訴耶利米,法老的軍隊必回埃及本國去,巴比倫會再次攻城,於是耶利米想要退休,退隱山林,他到了便雅憫門那裏,守門官把他帶到首領那裡,首領就惱怒耶利米,就打了他,將他囚在文士約拿單的房屋中,以這房屋當作監牢,西底家王打發人提出他來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」,耶利米答案還是一樣,並請求王讓他在護衛兵的院中,耶利米就被交在護衛兵的院中,西底家王下令每天從餅舖街取一個餅給他,直到城中的餅用盡了。西底家王問耶利米「耶和華有甚麼話臨到沒有?」,其實他不是真心想聽真話,他只是期待,上帝能改變心意聽他的話,這個故事在告訴我們,「要緊的不是上帝的話是什麼?而是我們願意順服上帝的話嗎?不願意順服上帝的話,再聽一百遍結果都還是一樣」。


38章主要在講:「耶利米被囚在護衛兵的院中,西底家王私下問他話」。

.瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾人所說的話,說:耶38:1

1.耶和華如此說:住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降迦勒底人的必得存活,就是以自己命為掠物的,必得存活。38:2

耶和華如此說:這城必要交在巴比倫王軍隊的手中,他必攻取這城。38:3

2.於是首領對王說:「求你將這人治死;因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話,使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安,乃是叫他們受災禍。」耶38:4 

3.西底家王說:「他在你們手中,無論何事,王也不能與你們反對。」耶38:5

.他們就拿住耶利米,下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裏;那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中。耶38:6 

1.在王宮的太監古實人以伯米勒,聽見他們將耶利米下了牢獄(那時王坐在便雅憫門口),耶38:7  

2.以伯米勒就從王宮裏出來,對王說:耶38:8

「主我的王阿,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中;他在那裏必因飢餓而死,因為城中再沒有糧食。」耶38:9

.王就吩咐古實人以伯米勒說:「你從這裏帶領三十人,趁著先知耶利米未死以前,將他從牢獄中提上來。」耶38:10

1.於是以伯米勒帶領這些人同去,進入王宮,到庫房以下,從那裏取了些碎布和破爛的衣服,用繩子縋下牢獄去到耶利米那裏。耶38:11

A.古實人以伯米勒對耶利米說:「你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上,墊你的胳肢窩。」耶利米就照樣行了。耶38:12

B.這樣,他們用繩子將耶利米從牢獄裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。耶38:13

2.西底家王打發人帶領先知耶利米,進耶和華殿中第三門裏見王。王就對耶利米說:「我要問你一件事,你絲毫不可向我隱瞞。」耶38:14

3.耶利米對西底家說:「我若告訴你,你豈不定要殺我麼?我若勸戒你,你必不聽從我。」耶38:15

4.西底家王就私下向耶利米說:「我指著那造我們生命之永生的耶和華起誓:我必不殺你,也不將你交在尋索你命的人手中。」耶38:16

A.耶利米對西底家說:「耶和華萬軍之神、以色列的神如此說:你若出去歸降巴比倫王的首領,你的命就必存活,這城也不致被火焚燒,你和你的全家都必存活。耶38:17

B.你若不出去歸降巴比倫王的首領,這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒,你也不得脫離他們的手。」耶38:18

C.西底家王對耶利米說:「我怕那些投降迦勒底人的猶大人,恐怕迦勒底人將我交在他們手中,他們戲弄我。」耶38:19

5.耶利米說:「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣你必得好處,你的命也必存活。耶38:20

A.你若不肯出去,耶和華指示我的話乃是這樣:耶38:21

猶大王宮裏所剩的婦女必都帶到巴比倫王的首領那裏。這些婦女必說:你知己的朋友催逼你,勝過你;見你的腳陷入淤泥中,就轉身退後了。耶38:22

B.「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏;你也不得脫離他們的手,必被巴比倫王的手捉住;你也必使這城被火焚燒。」耶38:23

C.西底家對耶利米說:「不要使人知道這些話,你就不至於死。耶38:24

a.首領若聽見了我與你說話,就來見你,問你說:『你對王說甚麼話不要向我們隱瞞,我們就不殺你。王向你說甚麼話也要告訴我們。』你就對他們說:『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。耶38:25

b.你就對他們說:『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。』」耶38:26

c.隨後眾首領來見耶利米,問他,他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們不再與他說話,因為事情沒有洩漏。耶38:27

d.於是耶利米仍在護衛兵的院中,直到耶路撒冷被攻取的日子。38:28

◎心得分享:耶利米這一次又講真話,耶和華如此說:住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降迦勒底人的必得存活,就是以自己命為掠物的,必得存活,耶和華如此說:這城必要交在巴比倫王軍隊的手中,他必攻取這城,首領聽了生氣,就把耶利米下到沒有水只有淤泥牢獄裏,以伯米勒請西底家王去救耶利米,王就吩咐以伯米勒帶三十個人,將耶利米從牢獄中提上來。西底家第三次私下問耶利米,結果還是一樣,耶利米仍在護衛兵的院中,直到耶路撒冷被攻取的日子。若不是上帝許可,要殺上帝的僕人,是沒有那麼容易,首領要耶利米死,上帝卻派以伯米勒去救他,耶利米的至死忠心,真的是我們很好的榜樣。


39章主要在講:「預言應驗巴比倫再次圍困耶路撒冷城」。

.猶大王西底家第九年十月,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。耶39:1

.西底家十一年四月初九日,城被攻破。耶39:2  

.耶路撒冷被攻取的時候,巴比倫王的首領尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛拉墨,並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。耶39:3

1.猶大王西底家和一切兵丁看見他們,就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑,往亞拉巴逃去。耶39:4

A.迦勒底的軍隊追趕他們,在耶利哥的平原追上西底家,將他拿住,帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏;尼布甲尼撒就審判他。耶39:5

B.巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子,又殺了猶大的一切貴冑,耶39:6

C.並且剜西底家的眼睛,用銅鍊鎖著他,要帶到巴比倫去。耶39:7

2.迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋,又拆毀耶路撒冷的城牆。耶39:8

3.那時,護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民,以及其餘的民都擄到巴比倫去了。耶39:9

4. 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地,當時給他們葡萄園和田地。耶39:10

5.巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米,囑咐護衛長尼布撒拉旦說:耶39:11

A.「你領他去,好好地看待他,切不可害他;他對你怎麼說,你就向他怎麼行。」耶39:12

B. 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班拉撒力、尼甲沙利薛拉墨,並巴比倫王的一切官長,耶39:13

C.打發人去,將耶利米從護衛兵院中提出來,交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利,帶回家去。於是耶利米住在民中。耶39:14

.耶利米還囚在護衛兵院中的時候,耶和華的話臨到他說:耶39:15

1.你去告訴古實人以伯米勒說,萬軍之耶和華以色列的神如此說:我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。39:16

2.耶和華說:到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。39:17

3.我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。」耶39:18   

◎心得分享:這次巴比倫攻城,就不像上次一樣,雖然耶利米仍被囚在護衛兵院中的時候,上帝的話告訴耶利米,要他去告訴曾經捨命救他的古實人以伯米勒,對他說:「萬軍之耶和華以色列的神如此說:我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了,到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中,我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。」,我們拯救別人,當我們有危難時,上帝也會派人救我們。。


荒漠甘泉五合一

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時間是:14時31分56秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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