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8-20 08月20日讀經:耶50-52章B

0820 一年的第233天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:耶50-52  



51章主要在講:「預言巴比倫城被毀成為亂堆」。  

.耶和華如此說:我必使毀滅的風颳起,攻擊巴比倫和住在立加米的人。51:1

1.我要打發外邦人來到巴比倫,簸揚他,使他的地空虛。在他遭禍的日子,他們要周圍攻擊他。耶51:2

A.拉弓的,要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜他的少年人;要滅盡他的全軍。耶51:3  

B.他們必在迦勒底人之地被殺仆倒,在巴比倫的街上被刺透。耶51:4 

2.以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪,卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。耶51:5

3.你們要從巴比倫中逃奔,各救自己的性命!不要陷在他的罪孽中一同滅亡;因為這是耶和華報仇的時候,他必向巴比倫施行報應。耶51:6

A.巴比倫素來是耶和華手中的金杯,使天下沉醉;萬國喝了他的酒就顛狂了。耶51:7

B.巴比倫忽然傾覆毀壞;要為他哀號;為止他的疼痛,拿乳香或者可以治好。耶51:8

C.我們想醫治巴比倫,他卻沒有治好。離開他罷!我們各人歸回本國;因為他受的審判通於上天,達到穹蒼。耶51:9

.耶和華已經彰顯我們的公義。來罷!我們可以在錫安報告耶和華我們神的作為。耶51:10

1.你們要磨尖了箭頭,抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫,將他毀滅,所以激動了瑪代君王的心;因這是耶和華報仇,就是為自己的殿報仇。耶51:11

2.你們要豎立大旗,攻擊巴比倫的城牆;要堅固瞭望臺,派定守望的設下埋伏;因為耶和華指著巴比倫居民所說的話、所定的意,他已經作成。耶51:12

3.住在眾水之上多有財寶的阿,你的結局到了!你貪婪之量滿了!耶51:13

4.萬軍之耶和華指著自己起誓說:我必使敵人充滿你,像螞蚱一樣;他們必吶喊攻擊你。耶51:14

A.耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。耶51:15

B.他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。耶51:16

C.各人都成了畜類,毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧;他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,耶51:17

D.都是虛無的,是迷惑人的工作,到追討的時候,必被除滅。耶51:18

.雅各的分不像這些,因他是造作萬有的主;以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。耶51:19

1.你是我爭戰的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列國,用你毀滅列邦;耶51:20

A.用你打碎馬和騎馬的;用你打碎戰車和坐在其上的;耶51:21

B.用你打碎男人和女人;用你打碎老年人和少年人;用你打碎壯丁和處女;耶51:22

C.用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎農夫和他一對牛;用你打碎省長和副省長。耶51:23

2.耶和華說:「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」耶51:24

A.耶和華說:你這行毀滅的山哪,就是毀滅天下的山,我與你反對。我必向你伸手,將你從山巖滾下去,使你成為燒燬的山。耶51:25

a.人必不從你那裏取石頭為房角石,也不取石頭為根基石;你必永遠荒涼。這是耶和華說的。耶51:26

b.要在境內豎立大旗,在各國中吹角,使列國豫備攻擊巴比倫,將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊他;又派軍長來攻擊他,使馬匹上來如螞蚱,耶51:27

c.使列國和瑪代君王,與省長和副省長,並他們所管全地之人,都豫備攻擊他。耶51:28

B.地必震動而瘠苦;因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了,使巴比倫之地荒涼,無人居住。耶51:29

C.巴比倫的勇士止息爭戰,藏在堅壘之中。他們的勇力衰盡,好像婦女一樣。巴比倫的住處有火著起,門閂都折斷了。耶51:30

D.通報的要彼此相遇,送信的要互相迎接,報告巴比倫王說:城的四方被攻取了,耶51:31

E.渡口被佔據了,葦塘被火燒了,兵丁也驚慌了。耶51:32

.萬軍之耶和華以色列的神如此說:巴比倫城好像踹榖的禾場;再過片時,收割他的時候就到了。耶51:33

1.以色列人說:巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我,壓碎我,使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下,用我的美物充滿他的肚腹,又將我趕出去。耶51:34

2.錫安的居民要說:巴比倫以強暴待我,損害我的身體,願這罪歸給他。耶路撒冷人要說:願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。51:35

A.所以,耶和華如此說:我必為你伸冤,為你報仇;我必使巴比倫的海枯竭,使他的泉源乾涸。51:36

B.巴比倫必成為亂堆,為野狗的住處,令人驚駭、嗤笑,並且無人居住。51:37

C.他們要像少壯獅子咆哮,像小獅子吼叫。耶51:38

D.他們火熱的時候,我必為他們設擺酒席,使他們沉醉,好叫他們快樂,睡了長覺,永不醒起。這是耶和華說的。耶51:39

3.我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。耶51:40

A.示沙克(就是巴比倫)何竟被攻取?天下所稱讚的何竟被佔據?巴比倫在列國中何竟變為荒場?耶51:41

B.海水漲起,漫過巴比倫;他被許多海浪遮蓋。耶51:42

C.他的城邑變為荒場、旱地、沙漠,無人居住,無人經過之地。耶51:43

D.我必刑罰巴比倫的彼勒,使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裏;巴比倫的城牆也必坍塌了。耶51:44

4.我的民哪,你們要從其中出去!各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。耶51:45

A.你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來;那年也有風聲傳來,境內有強暴的事,官長攻擊官長。耶51:46

B.日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。他全地必然抱愧;他被殺的人必在其中仆倒。耶51:47

a.那時,天地和其中所有的,必因巴比倫歡呼,因為行毀滅的要從北方來到他那裏。這是耶和華說的。耶51:48

b.巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒,照樣他全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。耶51:49

c.你們躲避刀劍的要快走,不要站住!要在遠方記念耶和華,心中追想耶路撒冷。耶51:50

d.我們聽見辱罵就蒙羞,滿面慚愧,因為外邦人進入耶和華殿的聖所。耶51:51

C.耶和華說:日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像,通國受傷的人必唉哼。51:52

5.巴比倫雖升到天上,雖使他堅固的高處更堅固,還有行毀滅的從我這裏到他那裏。這是耶和華說的。耶51:53

A.有哀號的聲音從巴比倫出來;有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。耶51:54

B.因耶和華使巴比倫變為荒場,使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水,波浪匉訇,響聲已經發出。耶51:55

C.這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的神,必定施行報應。耶51:56

D.君王名為萬軍之耶和華的說:我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長,和勇士都沉醉,使他們睡了長覺,永不醒起。耶51:57

E.萬軍之耶和華如此說:巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒;他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空;列國所勞碌的被火焚燒,他們都必困乏。耶51:58

.猶大王西底家在位第四年,上巴比倫去的時候,瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去(西萊雅是王宮的大臣),先知耶利米有話吩咐他。耶51:59

1.耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,就是論到巴比倫的一切話,寫在書上。耶51:60

2.耶利米對西萊雅說:「你到了巴比倫務要念這書上的話;51:61

又說:『耶和華阿,你曾論到這地方說:要剪除,甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的,必永遠荒涼。』51:62

3.你念完了這書,就把一塊石頭拴在書上,扔在伯拉河中,51:63

4.說:『巴比倫因耶和華所要降與他的災禍,必如此沉下去,不再興起,人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。耶51:64

◎心得分享:這一章又是耶利米,預言巴比倫要有災禍,耶和華如此說:「我必使毀滅的風颳起,攻擊巴比倫和住在立加米的人,巴比倫必成為亂堆,為野狗的住處,令人驚駭、嗤笑,並且無人居住。」,耶利米對西萊雅說:「你到了巴比倫務要念這書上的話說:『耶和華阿,你曾論到這地方說:要剪除,甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的,必永遠荒涼,你念完了這書,就把一塊石頭拴在書上,扔在伯拉河中,說:『巴比倫因耶和華所要降與他的災禍,必如此沉下去,不再興起,人民也必困乏。』,原來「刑罰巴比倫的預言」,是要給正在受苦被擄的猶太人安慰的,讓他們知道痛苦不會白受的,上帝說伸冤在祂,祂必報應。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:19時52分09秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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