08月27日 一年的第240天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:代上17-19章
第17章主要在講:「大衛想要為上帝建聖殿被拒絕」。
一.大衛住在自己宮中,對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裏。」代上17:1
拿單對大衛說:「你可以照你的心意而行,因為神與你同在。」代上17:2
二.當夜,神的話臨到拿單,說:代上17:3
1.「你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:『你不可建造殿宇給我居住。代上17:4
2.自從我領以色列人出埃及,直到今日,我未曾住過殿宇,乃從這會幕到那會幕,從這帳幕到那帳幕。代上17:5
3.凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一個士師,就是我吩咐牧養我民的說:你為何不給我建造香柏木的殿宇呢?』代上17:6
4.現在你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說:『我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。代上17:7
A.你無論往那裏去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣。代上17:8
a.我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移;凶惡之子也不像從前擾害他們,代上17:9
b.並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。代上17:10
5.你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。代上17:11
A.他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。代上17:12
a.我要作他的父,他要作我的子;並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。代上17:13
b.我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏;他的國位也必堅定,直到永遠。代上17:14
B.拿單就按這一切話,照這默示告訴大衛。代上17:15
三.於是大衛王進去,坐在耶和華面前,說:「耶和華神阿,我是誰,我的家算甚麼,你竟使我到這地步呢?代上17:16
1.神阿,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神阿,你看顧我好像看顧高貴的人。代上17:17
A.你加於僕人的尊榮,我還有何言可說呢?因為你知道你的僕人。代上17:18
B.耶和華阿,你行了這大事,並且顯明出來,是因你僕人的緣故,也是照你的心意。代上17:19
2.耶和華阿,照我們耳中聽見,沒有可比你的,除你以外再無神。代上17:20
A.世上有何民能比你的民以色列呢?你神從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人,顯出你的大名。代上17:21
B.你使以色列人作你的子民,直到永遠;你耶和華也作他們的神。代上17:22
3.耶和華阿,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定,直到永遠,照你所說的而行。代上17:23
A.願你的名永遠堅立,被尊為大,說:『萬軍之耶和華是以色列的神,是治理以色列的神。』這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。代上17:24
B.我的神阿,因你啟示僕人說,我必為你建立家室,所以僕人大膽在你面前祈禱。代上17:25
4.耶和華阿,惟有你是神,你也應許將這福氣賜給僕人。代上17:26
A.現在你喜悅賜福與僕人的家,可以永存在你面前。耶和華阿,你已經賜福,還要賜福到永遠。代上17:27
B.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來奉到他面前;當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。代上16:29
◎心得分享:雖然約櫃已經在大衛的帳幕裡,但是大衛對上帝充滿感恩,他想要為上帝造聖殿,雖然上帝沒有同意大衛的請求,但是卻成全了他的心意,聖殿由大衛的兒子所羅門來造,並告訴大衛,上帝祂在意的不是住在雄偉的「聖殿」,祂在意的是住在「合祂心意」的人心中。人心中內在看不見的聖殿,是比人外在看得見的聖殿,來得重要。
第18章主要在講:「大衛打敗非利士、摩押、亞蘭、以東」。
一.此後,大衛攻打非利士人,把他們治服,從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村莊;代上18:1
二.又攻打摩押,摩押人就歸服大衛,給他進貢。代上18:2
1.瑣巴王哈大利謝(在撒母耳下八章三節是哈大底謝)往伯拉河去,要堅定自己的國權,大衛就攻打他,直到哈馬,代上18:3
2.奪了他的戰車一千,馬兵七千,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。代上18:4
三.大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。代上18:5
1.於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往那裏去,耶和華都使他得勝。代上18:6
2.他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌帶到耶路撒冷。代上18:7
3.大衛又從屬哈大利謝的提巴(或作:比他)和均二城中奪取了許多的銅。後來所羅門用此製造銅海、銅柱,和一切的銅器。代上18:8
4.哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大利謝的全軍,代上18:9
5.就打發他兒子哈多蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大利謝(原來陀烏與哈大利謝常常爭戰)。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。代上18:10
四.大衛王將這些器皿,並從各國奪來的金銀,就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的,都分別為聖獻給耶和華。代上18:11
1.洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。代上18:12
2.大衛在以東地設立防營,以東人就都歸服他。大衛無論往那裏去,耶和華都使他得勝。代上18:13
五.大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。代上18:14
1.洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;代上18:15
2.亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;沙威沙作書記;代上18:16
3.耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。代上18:17
◎心得分享:大衛征服以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人,大衛不只有美好敬拜讚美上帝美好的屬靈生命,他也有外在秉公行義治理百姓的特質,正如聖經的「公義使邦國高舉」,大衛順服神,百姓就順服他。
第19章主要在講:「大衛派元帥擊敗亞捫人」。
一.此後,亞捫人的王拿轄死了,他兒子接續他作王。代上19:1
1.大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩,要安慰他,代上19:2
2.但亞捫人的首領對哈嫩說:「大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親麼?他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地麼?」代上19:3
3.哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。代上19:4
4.有人將臣僕所遇的事告訴大衛,他就差人去迎接他們,因為他們甚覺羞恥;告訴他們說:「可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。」代上19:5
二.亞捫人知道大衛憎惡他們,哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子,從米所波大米亞、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵,代上19:6
1.於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵;他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裏出來,聚集交戰。代上19:7
2.大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。代上19:8
3.亞捫人出來在城門前擺陣,所來的諸王另在郊野擺陣。代上19:9
4.約押看見敵人在他前後擺陣,就從以色列軍中挑選精兵,使他們對著亞蘭人擺陣;代上19:10
A.其餘的兵交與他兄弟亞比篩,對著亞捫人擺陣。代上19:11
B.約押對亞比篩說:「亞蘭人若強過我,你就來幫助我;亞捫人若強過你,我就去幫助你。代上19:12
C.我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫,願耶和華憑他的意旨而行。代上19:13
D.於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人;亞蘭人在約押面前逃跑。代上19:14
5.亞捫人見亞蘭人逃跑,他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。代上19:15
三.亞蘭人見自己被以色列人打敗,就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來,哈大利謝的將軍朔法率領他們。代上19:16
1.有人告訴大衛,他就聚集以色列眾人過約但河,來到亞蘭人那裏,迎著他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人,亞蘭人就與他打仗。代上19:17
2.亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人,四萬步兵,又殺了亞蘭的將軍朔法。代上19:18
3.屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗,就與大衛和好,歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。代上19:19
◎心得分享:亞捫人的王拿轄曾經厚待大衛,拿轄死了之後,大衛差遣使者為哈嫩喪父安慰他,但是哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去,大衛受到羞辱,出兵打敗亞捫人,以及幫助他的亞蘭軍。從大衛受到羞辱來看,有時我們有感恩,知恩圖報,但是未必別人就會領情,亞捫王的狂傲,讓我們看見「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前」(箴16:18)。
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"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。