08月31日 一年的第244天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:代下01-03章
第01章主要在講:「所羅門獻祭」。
一.大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華他的神與他同在,使他甚為尊大。代下1:1
1.所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。代下1:2
2.所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裏有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。代下1:3
A.只是神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所豫備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,代下1:4
B.並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。代下1:5
3.所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏,獻一千犧牲為燔祭。代下1:6
二.當夜,神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」代下1:7
1.所羅門對神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。代下1:8
A.耶和華神阿,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。代下1:9
B.求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」代下1:10
2.神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;代下1:11
我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。代下1:12
三.於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。代下1:13
1.所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下1:14
2.王在耶路撒冷使金銀多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下1:15
3.所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。代下1:16
4.他們從埃及買來的車,每輛價銀七百舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。代下1:17
◎心得分享:所羅門王「向上帝求智慧」,上帝肯定他的祈求,上帝說:「你不為自己求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民,我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的」。這在告訴我們無私的禱告,上帝就無私的祝福,超過我們所想的。
第02章主要在講:「所羅定意建殿」。
一.所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:1
二.所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。代下2:2
三.所羅門差人去見推羅王希蘭,說:「你曾運香柏木與我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。代下2:3
1.我要為耶和華我神的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔,並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。代下2:4
A.我所要建造的殿宇甚大;因為我們的神至大,超乎諸神。代下2:5
B.天和天上的天,尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰?能為他建造殿宇麼?不過在他面前燒香而已。代下2:6
C.現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵,和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所豫備的巧匠一同作工;代下2:7
D.又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裏來,因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木。我的僕人也必與你的僕人同工。代下2:8
a.這樣,可以給我豫備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。代下2:9
b.你的僕人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特。」代下2:10
2.推羅王希蘭寫信回答所羅門說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王」;代下2:11
A.又說:「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:12
B.現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,代下2:13
C.是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人,他善用金、銀、銅、鐵、石、木,和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人,與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同作工。代下2:14
D.我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。代下2:15
E.我們必照你所需用的,從利巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕;你可以從那裏運到耶路撒冷。」代下2:16
3.所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名;代下2:17
使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。代下2:18
◎心得分享:本章分成三段,第一段「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇」,第二段「所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工」,第三段「所羅門差人去見推羅王希蘭,要求巧匠和木材:香柏木、松木、檀香木。這裡讓我們看見「一件事的完工」,除了上帝的動工,還需要「自己的定意」加上「自助」和「人助」。
第03章主要在講:「開始建殿的結構體」。
一.所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿。代下3:1
二.所羅門作王第四年二月初二日開工建造。代下3:2
1.所羅門建築神殿的根基,乃是這樣:長六十肘,寬二十肘,都按著古時的尺寸。代下3:3
2.殿前的廊子長二十肘,與殿的寬窄一樣,高一百二十肘;裏面貼上精金。代下3:4
3.大殿的牆都用松木板遮蔽,又貼了精金,上面雕刻棕樹和鍊子;代下3:5
A.又用寶石裝飾殿牆,使殿華美;所用的金子都是巴瓦音的金子。代下3:6
B.又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇;牆上雕刻基路伯。代下3:7
4.又建造至聖所,長二十肘,與殿的寬窄一樣,寬也是二十肘;貼上精金,共用金子六百他連得。代下3:8
A.金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。代下3:9
B.在至聖所按造像的法子造兩個基路伯,用金子包裹。代下3:10
a.兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿這邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與那基路伯翅膀相接。代下3:11
b.那基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿那邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與這基路伯的翅膀相接。代下3:12
c.兩個基路伯張開翅膀,共長二十肘,面向外殿而立。代下3:13
C.又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子,在其上繡出基路伯來。代下3:14
5.在殿前造了兩根柱子,高三十五肘;每柱頂高五肘。代下3:15
A.又照聖所內鍊子的樣式作鍊子,安在柱頂上;又作一百石榴,安在鍊子上。代下3:16
B.將兩根柱子立在殿前,一根在右邊,一根在左邊;右邊的起名叫雅斤,左邊的起名叫波阿斯。代下3:17
◎心得分享:聖殿建造在耶路撒冷的「摩利亞山上」,就是耶和華向他父大衛顯現的,耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿,在所羅門作王第四年二月初二日開工建造。這在告訴我們,很多的事情是急不得的,更大的事工,需要更多的時間來預備與等候。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。