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9-1 09月01日讀經:代下04-06章

0901 一年的第245天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下04-06 


04章主要在講:「建殿內部獻祭器皿」。

.他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘;代下4:1

1.又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘;代下4:2  

A.海周圍有野瓜(野瓜:原文是牛)的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的;代下4:3

B.有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾向內;代下4:4  

C.海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容三千罷特;代下4:5  

2.又製造十個盆:五個放在右邊,五個放在左邊,獻燔祭所用之物都洗在其內;但海是為祭司沐浴的。代下4:6  

.他又照所定的樣式造十個金燈臺放在殿裏:五個在右邊,五個在左邊;代下4:7

A.又造十張桌子放在殿裏:五張在右邊,五張在左邊;又造一百個金碗;代下4:8

B.又建立祭司院和大院,並院門,用銅包裹門扇;代下4:9  

C.將海安在殿門的右邊,就是南邊。代下4:10 

4.戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣,他為所羅門王作完了神殿的工。代下4:11 

A.所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子代下4:12

B.和四百石榴,安在兩個網子上(每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂)。代下4:13 

a.盆座和其上的盆,代下4:14 

b.海和海下的十二隻牛,代下4:15 

C.盆、鏟子、肉鍤子,與耶和華殿裏的一切器皿,都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的,代下4:16 

D.是在約但平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。代下4:17 

5.所羅門製造的這一切甚多,銅的輕重無法可查。代下4:18 

.所羅門又造神殿裏的金壇和陳設餅的桌子,代下4:19 

1.並精金的燈臺和燈盞,可以照例點在內殿前。代下4:20 

2.燈臺上的花和燈盞,並蠟剪都是金的,且是純金的;代下4:21 

3.又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇,並殿的門扇,都是金子妝飾的。代下4:22     

◎心得分享:聖殿內部包含「院子」:銅壇、洗灈盆與「聖所」:金燈台、金香壇、陳設餅,跟摩西時期的「會幕」相比,是「過之無不及」,洗灈盆就有十個盆,五個放在右邊,五個放在左邊,金燈臺也有十個,五個金燈臺在右邊,五個金燈臺在左邊。這在告訴我們,時代不同,用的敬拜的工具的數量也會不同,當然重要的是這些,而是心靈與誠實。


05章主要在講:「建殿完工引約櫃入殿」。

.所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏。代下5:1

1.那時,所羅門將以色列的長老、各支派的首領,並以色列的族長招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。代下5:2  

2.於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裏。代下5:3  

.以色列眾長老來到,利未人便抬起約櫃。代下5:4  

1.祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。代下5:5

2.所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。代下5:6  

3.祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。代下5:7  

A.基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的杠。代下5:8  

B.這杠甚長,杠頭在內殿前可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裏。代下5:9  

4.約櫃裏惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。代下5:10 

.當時,在那裏所有的祭司都已自潔,並不分班供職。代下5:11 

1.他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓,和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。代下5:12 

2.吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,代下5:13 

3.甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。代下5:14

◎心得分享:所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏,在「至聖所」內,利未人便抬起約櫃,祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來,所羅門王和全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,約櫃內只有兩塊石版,「亞倫的杖」與「瓶裝嗎哪」不見了,所有的祭司都已自潔,並不分班供職,祭司吹號,吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華,耶和華的殿有雲充滿,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。與摩西時期的會幕,雖然時代不同,東西不同,但是只要同心合意的敬拜,無論哪一個時代,神的榮光,都會充滿在神的殿裡。


06章主要在講:「獻殿典禮為民祝福」。

.那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。代下6:1  

1.但我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。代下6:2  

2.王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。代下6:3  

A.所羅門說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。代下6:4  

B.他說:『自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;代下6:5  

C.但選擇耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。』」代下6:6 

D.所羅門說:「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿,代下6:7  

a.耶和華卻對我父大衛說:『你立意要為我的名建殿,這意思甚好;代下6:8  

b.只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』代下6:9  

c.現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,是照耶和華所說的,又為耶和華以色列神的名建造了殿。代下6:10

d.我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」代下6:11  

.所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來,代下6:12 

1.(所羅門曾造一個銅臺,長五肘,寬五肘,高三肘,放在院中)就站在臺上,當著以色列的會眾跪下,向天舉手,代下6:13 

A.說:「耶和華以色列的神阿,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;代下6:14 

B.向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。代下6:15 

C.耶和華以色列的神阿,你所應許你僕人我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。代下6:16 

D.耶和華以色列的神阿,求你成就向你僕人大衛所應許的話。代下6:17 

E.神果真與世人同住在地上麼?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?代下6:18

2.惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。代下6:19 

A.願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。代下6:20 

B.你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。代下6:21 

C.人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,代下6:22

求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。代下6:23 

D.你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又回心轉意承認你的名,在這殿裏向你祈求禱告,代下6:24

a.求你從天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。代下6:25 

b.你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,代下6:26

c.求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。代下6:27 

d.國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,代下6:28

E.你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,代下6:29 

a.求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),代下6:30 

b.使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。代下6:31 

3.論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,代下6:32

求你從天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。代下6:33 

4.你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,代下6:34

A.求你從天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。代下6:35 

B.你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地;代下6:36

C.他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;代下6:37 

D.他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,代下6:38 

E.求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求,為他們伸冤,赦免他們的過犯。代下6:39 

5.我的神阿,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。代下6:40

A.耶和華神阿,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神阿,願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。代下6:41

B.耶和華神阿,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」代下6:42 

◎心得分享:這章主要是聖殿完工「所羅門王的禱告」,他的禱告與一般人的禱告是有一點不一樣,是「有條件式的禱告」,你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免,「人若...你的民若...求你從天上垂聽他們的禱告祈求,求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛」。只要神的兒女,無論你是國王,或是平民百姓,只要誠心向天上的神,神必會垂聽禱告。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:16時11分37秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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