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9-1 09月01日讀經:代下04-06章

0901 一年的第245天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下04-06 


04章主要在講:「建殿內部獻祭器皿」。

.他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘;代下4:1

1.又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘;代下4:2  

A.海周圍有野瓜(野瓜:原文是牛)的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的;代下4:3

B.有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾向內;代下4:4  

C.海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容三千罷特;代下4:5  

2.又製造十個盆:五個放在右邊,五個放在左邊,獻燔祭所用之物都洗在其內;但海是為祭司沐浴的。代下4:6  

.他又照所定的樣式造十個金燈臺放在殿裏:五個在右邊,五個在左邊;代下4:7

A.又造十張桌子放在殿裏:五張在右邊,五張在左邊;又造一百個金碗;代下4:8

B.又建立祭司院和大院,並院門,用銅包裹門扇;代下4:9  

C.將海安在殿門的右邊,就是南邊。代下4:10 

4.戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣,他為所羅門王作完了神殿的工。代下4:11 

A.所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子代下4:12

B.和四百石榴,安在兩個網子上(每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂)。代下4:13 

a.盆座和其上的盆,代下4:14 

b.海和海下的十二隻牛,代下4:15 

C.盆、鏟子、肉鍤子,與耶和華殿裏的一切器皿,都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的,代下4:16 

D.是在約但平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。代下4:17 

5.所羅門製造的這一切甚多,銅的輕重無法可查。代下4:18 

.所羅門又造神殿裏的金壇和陳設餅的桌子,代下4:19 

1.並精金的燈臺和燈盞,可以照例點在內殿前。代下4:20 

2.燈臺上的花和燈盞,並蠟剪都是金的,且是純金的;代下4:21 

3.又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇,並殿的門扇,都是金子妝飾的。代下4:22     

◎心得分享:聖殿內部包含「院子」:銅壇、洗灈盆與「聖所」:金燈台、金香壇、陳設餅,跟摩西時期的「會幕」相比,是「過之無不及」,洗灈盆就有十個盆,五個放在右邊,五個放在左邊,金燈臺也有十個,五個金燈臺在右邊,五個金燈臺在左邊。這在告訴我們,時代不同,用的敬拜的工具的數量也會不同,當然重要的是這些,而是心靈與誠實。


05章主要在講:「建殿完工引約櫃入殿」。

.所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏。代下5:1

1.那時,所羅門將以色列的長老、各支派的首領,並以色列的族長招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。代下5:2  

2.於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裏。代下5:3  

.以色列眾長老來到,利未人便抬起約櫃。代下5:4  

1.祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。代下5:5

2.所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。代下5:6  

3.祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。代下5:7  

A.基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的杠。代下5:8  

B.這杠甚長,杠頭在內殿前可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裏。代下5:9  

4.約櫃裏惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。代下5:10 

.當時,在那裏所有的祭司都已自潔,並不分班供職。代下5:11 

1.他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓,和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。代下5:12 

2.吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,代下5:13 

3.甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。代下5:14

◎心得分享:所羅門作完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在神殿的府庫裏,在「至聖所」內,利未人便抬起約櫃,祭司利未人將約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來,所羅門王和全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭,約櫃內只有兩塊石版,「亞倫的杖」與「瓶裝嗎哪」不見了,所有的祭司都已自潔,並不分班供職,祭司吹號,吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華,耶和華的殿有雲充滿,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。與摩西時期的會幕,雖然時代不同,東西不同,但是只要同心合意的敬拜,無論哪一個時代,神的榮光,都會充滿在神的殿裡。


06章主要在講:「獻殿典禮為民祝福」。

.那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。代下6:1  

1.但我已經建造殿宇作你的居所,為你永遠的住處。代下6:2  

2.王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。代下6:3  

A.所羅門說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。代下6:4  

B.他說:『自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;代下6:5  

C.但選擇耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。』」代下6:6 

D.所羅門說:「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿,代下6:7  

a.耶和華卻對我父大衛說:『你立意要為我的名建殿,這意思甚好;代下6:8  

b.只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。』代下6:9  

c.現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,是照耶和華所說的,又為耶和華以色列神的名建造了殿。代下6:10

d.我將約櫃安置在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。」代下6:11  

.所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來,代下6:12 

1.(所羅門曾造一個銅臺,長五肘,寬五肘,高三肘,放在院中)就站在臺上,當著以色列的會眾跪下,向天舉手,代下6:13 

A.說:「耶和華以色列的神阿,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;代下6:14 

B.向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。代下6:15 

C.耶和華以色列的神阿,你所應許你僕人我父大衛的話說:『你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。代下6:16 

D.耶和華以色列的神阿,求你成就向你僕人大衛所應許的話。代下6:17 

E.神果真與世人同住在地上麼?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢?代下6:18

2.惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。代下6:19 

A.願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。代下6:20 

B.你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。代下6:21 

C.人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓,代下6:22

求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。代下6:23 

D.你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又回心轉意承認你的名,在這殿裏向你祈求禱告,代下6:24

a.求你從天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。代下6:25 

b.你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,代下6:26

c.求你在天上垂聽,赦免你僕人和你民以色列的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。代下6:27 

d.國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,代下6:28

E.你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,代下6:29 

a.求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),代下6:30 

b.使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。代下6:31 

3.論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,代下6:32

求你從天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。代下6:33 

4.你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,代下6:34

A.求你從天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。代下6:35 

B.你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到或遠或近之地;代下6:36

C.他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:『我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了』;代下6:37 

D.他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,代下6:38 

E.求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求,為他們伸冤,赦免他們的過犯。代下6:39 

5.我的神阿,現在求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告。代下6:40

A.耶和華神阿,求你起來,和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神阿,願你的祭司披上救恩;願你的聖民蒙福歡樂。代下6:41

B.耶和華神阿,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」代下6:42 

◎心得分享:這章主要是聖殿完工「所羅門王的禱告」,他的禱告與一般人的禱告是有一點不一樣,是「有條件式的禱告」,你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你從天上你的居所垂聽,垂聽而赦免,「人若...你的民若...求你從天上垂聽他們的禱告祈求,求你睜眼看,側耳聽在此處所獻的禱告,求你不要厭棄你的受膏者,要記念向你僕人大衛所施的慈愛」。只要神的兒女,無論你是國王,或是平民百姓,只要誠心向天上的神,神必會垂聽禱告。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月24日)
三月廿四日 「雅各說,耶和華,我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿!您曾對我說,回你本地本族去,我要厚待你……,求您救我。」創世記卅二章9、11節 在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助,使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。 雅各開場就把神的應許拿出來提醒神:「您……曾說。」他這樣說了兩次(9、12節)啊,他抓住了神!原來神的應許就是神給我們的把柄,我們能藉著這個去抓住祂;甚麼時候我們能對祂說:「您曾說」,祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信,何況我們的神呢?所以我們禱告的時候,應當把我們的腳站穩在祂的應許上;這樣,天上的門也只得為你敞開了,那時你可以用武力去取你所求的           ─譯自實用禱告生活 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉,而來就祂的人,他都問他們說:「要我為你作甚麼?」(可十51)如果你盼望有清楚的答應,就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告,是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目,天上的銀行看見了耶穌的名字,就要付你指定的現款。           ─選 海弗格爾(Havergal)女士說:「每年、每天,我活著,真看見基督人所有的安息、喜樂、能力,都因著一件事情:就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說,就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受,切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語—─基督的應許,和基督的寶血拿出來,天上的祝福就沒有一樣能不給你了。           ─莫拉克
■ 英文荒漠甘泉(03月24日)
March 24  "And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.)  THERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow.  He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life.  Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.            ─Selected.  Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use."  Bring Christ's Word-Christ's promise, and Christ's sacrifice-His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee.           ─Adam Clarks.
■ 永活之泉(03月24日)
三月廿四日 代禱連結天與地 「……願您的旨意行在地上,如同行在天上。」路加福音十一章2節 當神造天地的時候,祂以天為藍圖,而使地能與它相合;「在地上,如同在天上」成了地存在的律。 這句話使我們想起,到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切,每件事物皆活在祂裡面,且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到,今天的地變成了什麼樣子?竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神,而又有許多有名無實的基督徒;他們全然漠視神的話,轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上,如同行在天上」得以實現,就必須有何種的革新或奇蹟。 到底如何能以成為事實呢?藉著神兒女的禱告,我們的主教導我們如此禱告,代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始,一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去,此代禱工作將會帶來重大改變,使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說:「父啊,我來了,為要照您的旨意行」,直到祂在客西馬尼園禱告說:「願您的旨意成全」;照樣,祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告,將自己完全獻上,並不住地向天父呼喊:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」 每次一個父母為他們的兒女禱告,或是一個信徒為著失喪的人禱告,或是為著已信的人更多蒙恩的禱告,這都是晝夜不停地對天父呼喊:「行在地上,如同行在天上。」 但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告,並且擴充心懷,為著全教會或全人類禱告時,他們這種合一的呼求才會得著神的能力,並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿,神的兒女啊,你不願獻上自己,像基督一樣,一直禱告說:「父啊,願您的旨意行在地上,如同行在天上」嗎? 禱告: 「我們在天上的父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上,如同行在天上。阿們。」
■ 中文屬天日子(03月24日)
三月廿四日 衰微自己以成功神的美意 「祂必興旺,我必衰微。」約翰福音三章30節 如果你成了一個人的一種必需,那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論,其最大的任務,是做新郎的朋友。當你看見一個人,順著耶穌基督的請求,你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦,反要祈求這些痛苦增強十倍,直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知,來到神之前,阻止神說:「這或那,必不如此。」不但不是新郎的好朋友,乃是阻礙之物,「而那人也要指著你說,你是賊,是偷竊,是耶穌情感的賊,使我失去對於祂的異象。」 不要在不應該歡喜的事上歡喜,卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂,故此我這喜樂滿足了;祂必興旺,我必衰微。」這話是因快樂而說的,並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎!約翰說,這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝,不再被人念及了。 要熱忱的等待,直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害,心中的煩惱,和健康的損失,在聽見祂的聲音的時候,盡量的快樂吧!或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前,而先破壞他的生命亦未可知。(參太十34)
■ 中文上海嗎哪(03月24日)
三月廿四日 「……我再說,你們要喜樂。」腓立比書四章4節 在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效,但繼續保持喜樂;當你無法覺得喜樂時,當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時,繼續保持喜樂,並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中,如果你視試煉的情況為一種喜樂,神會使你在試煉中仍有喜樂。 你想天父會讓你舉著勝利的旗幟,帶著祂的喜樂到戰場前線,然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜,或是被打得遍體鱗傷嗎?絕對不會!反之聖靈會在你勇敢前進時支持你,讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面,你會覺得快活無比、精神抖擻。 主啊! 求您教導我在您的裡面喜樂, 而且永遠的喜樂。 主的喜樂是祂子民的力量, 是驅散悲哀憂鬱的陽光, 是痛苦沙漠中的泉源, 使曠野中有生命的喜樂及朝氣。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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