:::

1. 路加福音第01章經文分段查經資料

42-01路加福音經文分段查經資料  路加福音第01章    彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:如何知道所學之道

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

壹.提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,路1:2

是照傳道人從起初親眼看見又傳給我們的。

貳.這些事我既從起頭都詳細考察了,路1:3  

參.就定意要按著次序寫給你,路1:3

肆.使你知道所學之道都是確實的。路1:4

 

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

壹.背景與問題。路1:5-7

一.時間:當猶太王希律的時候,路1:5

二.職業:亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;路1:5

三.家庭:他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。路1:5

四.為人:路1:6

1.他們二人在神面前都是義人,

2.遵行主的一切誡命禮儀,

3.沒有可指摘的,

五.問題。路1:7 

1.只是沒有孩子;因為以利沙伯不生育,

2.兩個人又年紀老邁了。

貳.過程與改變。路1:8-23

一.撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分,路1:8

1.照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。路1:9 

2.燒香的時候,眾百姓在外面禱告。路1:10

二.有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。路1:11

1.撒迦利亞看見,就驚慌害怕。路1:12

2.天使對他說:路1:13

A.撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。路1:13

B.你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。路1:13

C.你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。路1:14

D.他在主面前將要為大,路1:15

淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。

E.他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。路1:16

a.他必有以利亞的心志能力,路1:17

b.行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,路1:17

c.又為主豫備合用的百姓。路1:17

三.撒迦利亞對天使說:路1:18

1.我憑著甚麼可知道這事呢?

2.我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。

四.天使回答說:路1:19 

1.我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。路1:19

2.到了時候,這話必然應驗;路1:20

3.只因你不信,你必啞吧,不能說話,直到這事成就的日子。路1:20

五.百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裏。路1:21

六.及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裏見了異象;路1:22

因為他直向他們打手式,竟成了啞吧。

七.他供職的日子已滿,就回家去了。路1:23

參.結果。

一.這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,路1:24 

二.說:「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」路1:25

 

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

壹.天使加百列向馬利亞顯現。路1:26-38

到了第六個月,路1:26

一.天使加百列奉神的差遣往,馬利亞的家去。路1:26-27

1.馬利亞的家是住加利利的一座城(這城名叫拿撒勒)。路1:26

2.馬利亞是一個童女。路1:27

3.馬利亞是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;路1:27

二.天使進去,對他說:路1:28   -29

1.蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!路1:28 

2.馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。路1:29

三.天使對他說:路1:30

1.馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。路1:30

A.你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。路1:31

B.他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。路1:32

C.他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。路1:33  

2.馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」路1:34

四.天使回答說:路1:35

1.聖靈要臨到你身上,路1:35

A.至高者的能力要蔭庇你,

B.因此所要生的聖者必稱為神的兒子。

2.況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,路1:36

A.就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。路1:36

B.因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。路1:37

3.馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」路1:38

五.天使就離開他去了。路1:38

貳.馬利亞去看以利沙伯。路1:39  

一.那時候,馬利亞起身,往撒迦利亞的家。路1:39

1.急忙往山地裏去,來到猶大的一座城;路1:39

2.進了撒迦利亞的家,問以利沙伯安。路1:40

二.以利沙伯一聽馬利亞問安,路1:41

1.所懷的胎就在腹裏跳動。路1:41

2.以利沙伯且被聖靈充滿,路1:41

3.高聲喊著說:路1:42

A.你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!路1:42

B.我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?路1:43 

因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。路1:44

C.這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。路1:45

三.馬利亞說:我心尊主為大;路1:46

1.我靈以神我的救主為樂;路1:47

A.因為他顧念他使女的卑微;路1:48

B.從今以後,萬代要稱我有福。路1:48

C.那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。路1:49

2.他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。路1:50

A.他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。路1:51

B.他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;路1:52

C.叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。路1:53  

3.他扶助了他的僕人以色列,路1:54  

A.為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,路1:55

B.正如從前對我們列祖所說的話。路1:55

四.馬利亞和以利沙伯同住,約有三個月,就回家去了。路1:56

 

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

壹.以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。路1:57

鄰里親族聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。路1:58

貳.到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。路1:59

一.他母親說:「不可!要叫他約翰。」路1:60

二.他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」路1:61

三.他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。路1:62

1.他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字是約翰」他們便都希奇。路1:63

2.撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。路1:64

四.周圍居住的人都懼怕;路1:65

1.這一切的事就傳遍了猶太的山地。路1:65

2.凡聽見的人都將這事放在心裏,路1:66

3.說:「這個孩子將來怎麼樣呢?」因為有主與他同在。路1:66

參.他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就豫言說:路1:67

一.主以色列的神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,路1:68

1.在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,路1:69

2.正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,路1:70

二.拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,路1:71

1.向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,路1:72

2.就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,路1:73

3.叫我們既從仇敵手中被救出來,路1:74

三.就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。路1:75

四.孩子阿!路1:76

1.你要稱為至高者的先知;路1:76

因為你要行在主的前面,豫備他的道路,

2.叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。路1:77

3.因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,路1:78

4.要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。路1:79 

肆.那孩子漸漸長大,路1:80  

一.心靈強健,

二.住在曠野,

三.直到他顯明在以色列人面前的日子。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:19時52分01秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

23人線上 (2人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 23

更多…

計數器

今天: 2463246324632463
昨天: 2979297929792979
總計: 1043703710437037104370371043703710437037104370371043703710437037

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入