2-1 42-02路加福音查經資料 路加福音第02章生活應用
3. 路加福音第03章經文分段查經資料
42-03路加福音經文分段查經資料 路加福音第3章 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：施洗約翰與耶穌的家譜
Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20
Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22
Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38
Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20
壹.傳道時間。路3:1
一.該撒提庇留在位第十五年，
二.本丟彼拉多作猶太巡撫，
三.希律作加利利分封的王，
1.他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，
2.呂撒聶作亞比利尼分封的王，
貳.傳道原因。路3:2
一.亞那和該亞法作大祭司。
二.那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，
三.神的話臨到他。
參.傳道過程。
一.他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。路3:3
正如先知以賽亞書上所記的話，說：路3:4
1.在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路！路3:4
2.一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；路3:5
高高低低的道路要改為平坦！
3.凡有血氣的，都要見神的救恩！路3:6
二.約翰對那出來要受他洗的眾人說：路3:7
1.毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？路3:7
2.你們要結出果子來，與悔改的心相稱。路3:8
3.不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』路3:8
4.我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。路3:8
5.現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。路3:9
三.人問約翰我當作甚麼。
1.眾人問他說：「這樣，我們當作甚麼呢？」路3:10
è約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。路3:11
2.又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當作甚麼呢？」路3:12
è約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」路3:13
3.又有兵丁問他說：「我們當作甚麼呢？」路3:14
è約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
四.百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。路3:15
1.約翰說：「我是用水給你們施洗，路3:16
2.但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。路3:16
3.他要用聖靈與火給你們施洗。路3:16
4.他手裏拿著簸箕要揚淨他的場，把麥子收在倉裏把糠用不滅的火燒盡了。路3:17
五.約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。路3:18
肆.被下監裡。
一.只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，路3:19
二.並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；路3:19
三.又另外添了一件，就是把約翰收在監裏。路3:20
Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22
壹.眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，路3:2
貳.聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，路3:22
參.說：「你是我的愛子，我喜悅你。」路3:22
Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。路3:23
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一從被擄歸回到耶穌降生 |
01耶穌依人看來,他是約瑟的兒子.3:23 02約瑟是希里的兒子；3:23 03希里是瑪塔的兒子；3:24 04瑪塔是利未的兒子； 05利未是麥基的兒子； 06麥基是雅拿的兒子； 07雅拿是約瑟的兒子； 08約瑟是瑪他提亞的兒子；路3:25 09瑪他提亞是亞摩斯的兒子； 10亞摩斯是拿鴻的兒子； 11拿鴻是以斯利的兒子； 12以斯利是拿該的兒子； 13拿該是瑪押的兒子；路3:26 14瑪押是瑪他提亞的兒子； 15瑪他提亞是西美的兒子； 16西美是約瑟的兒子； 17約瑟是猶大的兒子； 18猶大是約亞拿的兒子； 19約亞拿是利撒的兒子；路3:27 20利撒是所羅巴伯的兒子； 21所羅巴伯是撒拉鐵的兒子； |
二從大衛王國到被擄時期 |
22撒拉鐵是尼利的兒子；路3:27 23尼利是麥基的兒子； 24麥基是亞底的兒子；路3:28 25亞底是哥桑的兒子； 26哥桑是以摩當的兒子； 27以摩當是珥的兒子； 28珥是約細的兒子； 29約細是以利以謝的兒子；路3:29 30以利以謝是約令的兒子； 31約令是瑪塔的兒子； 32瑪塔是利未的兒子； 33利未是西緬的兒子；路3:30 34西緬是猶大的兒子； 35猶大是約瑟的兒子； 36約瑟是約南的兒子； 37約南是以利亞敬的兒子； 38以利亞敬是米利亞的兒子；3:31 49米利亞是買南的兒子； 40買南是瑪達他的兒子； 41瑪達他是拿單的兒子； 42拿單是大衛的兒子； 43大衛是耶西的兒子；路3:32 |
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三從亞伯拉罕時期到士師時期 |
44耶西是俄備得的兒子；路3:32 45俄備得是波阿斯的兒子； 46波阿斯是撒門的兒子； 47撒門是拿順的兒子； 48拿順是亞米拿達的兒子；路3:33 49亞米拿達是亞蘭的兒子； 50亞蘭是希斯崙的兒子； 51希斯崙是法勒斯的兒子； 52法勒斯是猶大的兒子； 53猶大是雅各的兒子；路3:34 54雅各是以撒的兒子； 55以撒是亞伯拉罕的兒子； 56亞伯拉罕是他拉的兒子； |
四從亞當到族長時期 |
57他拉是拿鶴的兒子；路3:34 58拿鶴是西鹿的兒子；路3:35 59西鹿是拉吳的兒子； 60拉吳是法勒的兒子； 61法勒是希伯的兒子； 62希伯是沙拉的兒子； 63沙拉是該南的兒子；路3:36 64該南是亞法撒的兒子； 65亞法撒是閃的兒子； 66閃是挪亞的兒子； 67挪亞是拉麥的兒子； 68拉麥是瑪土撒拉的兒子；路3:37 69瑪土撒拉是以諾的兒子； 70以諾是雅列的兒子； 71雅列是瑪勒列的兒子； 72瑪勒列是該南的兒子； 73該南是以挪士的兒子； 74以挪士是塞特的兒子；路3:38 75塞特是亞當的兒子； 76亞當是神的兒子。 |
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。