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8. 路加福音第08章經文分段查經資料

42-08路加福音第08章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟血漏女人信心與使管會堂女兒復活

.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.神國的未來。8:16-20

.平靜風和海。8:22-25

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56


.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.傳道。路8:1

1.過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。

2.和他同去的有十二個門徒,

.趕鬼、醫病。路8:2 

1.還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,

2.內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從他身上趕出來),

.奉獻。8:3

1.有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,

2.都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.講撒種比喻的時機8:4  

1.當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候,

2.耶穌就用比喻說:

.四種撒種的比喻。

1.落在路旁。8:5  

A.情況:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,

B.結果:

a.被人踐踏,

b.天上的飛鳥又來喫盡了。

2.落在磐石上。路8:6

  A.情況:有落在磐石上的,

  B.結果:

a.一出來就枯乾了,

b.因為得不著滋潤。

3.落在荊棘裏的,路8:7  

A.情況:有落在荊棘裏的,

B.結果:

a.荊棘一同生長,

b.把他擠住了。

4.落在好土裏的。路8:8  

A.情況:又有落在好土裏的,

B.結果:

a.生長起來,

b.結實百倍。」

.對聽比喻人的要求。8:8

1.耶穌說了這些話,就大聲說:(※大聲說:表示很重要,希望聽的人注意聽)

2.「有耳可聽的,就應當聽!」

.講比喻的原因。

1.門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢?」路8:9

2.他說:神國的奧祕只叫你們知道;路8:10

3.至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。路8:10

.撒種比喻的解釋。

1.這比喻乃是這樣:種子就是神的道。路8:11

2.那些在路旁的,路8:12

A.就是人聽了道,隨後魔鬼來,

B.從他們心裏把道奪去,

C.恐怕他們信了得救。

3.那些在磐石上的,路8:13  

A.就是人聽道,歡喜領受,

B.但心中沒有根,不過暫時相信,

C.及至遇見試煉就退後了。

4.那落在荊棘裏的,路8:14  

A.就是人聽了道,走開以後,

B.被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,

C.便結不出成熟的子粒來。

5.那落在好土裏的,路8:15  

A.就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,

B.並且忍耐著結實。

.神國的未來。8:16-20

.神國是會顯露出來。路8:16

1.沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,路8:16  

2.乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。路8:16

3.因為掩藏的事沒有不顯出來的;路8:17

隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。

.神國的未來是很難定論。路8:18

1.所以,你們應當小心怎樣聽;路8:18  

2.因為凡有的,還要加給他;路8:18

3.凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」路8:18

.神國是給聽道遵行的人。路8:19-21

1.耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。路8:19

2.有人告訴他說:「你母親和你弟兄站在外邊,要見你。路8:20  

3.耶穌回答說:「聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。路8:21

.平靜風和海。8:22-25

.情形8:22

.有一天,耶穌和門徒上了船,

.對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」

.他們就開了船。

.問題。路8:23  

.正行的時候,耶穌睡著了。

.湖上忽然起了暴風,

.船將滿了水,甚是危險。

.解決方式。路8:24 

.門徒來叫醒了他,

.說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」

.耶穌醒了,斥責那狂風大浪;

.結果。

.風浪就止住,平靜了。路8:24

.耶穌對他們說:「你們的信心在那裏呢?」路8:25

.他們又懼怕又希奇,路8:25

.彼此說:「這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了。」

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.地點。8:26  

.他們到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,

.就是加利利的對面。

.過程

.耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。路8:27

1.這個人許久不穿衣服,

2.不住房子,

3.只住在墳塋裏。

.他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,路8:28  

1.說:「至高神的兒子耶穌,

2.我與你有甚麼相干?

3.求你不要叫我受苦!」

.是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。路8:29

1.原來這鬼屢次抓住他;

2.他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,

3.他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。

.耶穌問他說:「你名叫甚麼?」路8:30

1.他說:「我名叫『群』」;路8:30

2.這是因為附著他的鬼多。路8:30

3.鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。路8:31-32

A.那裏有一大群豬在山上喫食。路8:32

B.鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。路8:32

4.耶穌准了他們,路8:32

.結果8:33

.鬼就從那人出來,進入豬裏去。路8:33

1.於是那群豬闖下山崖,

2.投在湖裏淹死了。

.放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。路8:34

.眾人出來要看是甚麼事;路8:35-36

1.到了耶穌那裏,看見鬼所離開的那人,路8:35

A.坐在耶穌腳前,

B.穿著衣服,

C.心裏明白過來,

2.他們就害怕。路8:35

3.看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。路8:36

.格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們;路8:37  

.耶穌就上船回去了。路8:37

1.鬼所離開的那人懇求和耶穌同在;路8:38

2.耶穌卻打發他回去,說:路8:38

A.你回家去,傳說神為你作了何等大的事。路8:39 

B.他就去,滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事。路8:39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.問題。路8:43 

.有一個女人,患了十二年的血漏,

.在醫生手裏花盡了他一切養生的,

.並沒有一人能醫好他。

.轉機。路8:44 

.他來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,路8:44

血漏立刻就止住了。

.耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。路8:45

1.彼得和同行的人都說:「夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。

2.(有古卷加:你還問摸我的是誰麼?)」

.耶穌說:「總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。」路8:46  

.那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前,路8:47  

把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。

.耶穌對他說:「女兒,你的信救了你;平平安安的去罷!」路8:48  

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56

.問題。路8:40

.耶穌回來的時候,眾人迎接他,路8:40

因為他們都等候他。

.有一個管會堂的,名叫睚魯,路8:41

1.來俯伏在耶穌腳前,

2.求耶穌到他家裏去;

.因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。路8:42

耶穌去的時候,眾人擁擠他。

.還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:路8:49

1.你的女兒死了,

2.不要勞動夫子。

.轉機。

.耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」路8:50  

.耶穌到了他的家,路8:51-52

1.除了彼得、約翰、雅各,路8:51

2.和女兒的父母,不許別人同他進去。路8:51

3.眾人都為這女兒哀哭捶胸。路8:52

.耶穌說:「不要哭!他不是死了,是睡著了。」路8:52

他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。路8:53

.耶穌拉著他的手,呼叫說:「女兒,起來罷!」路8:54  

.結果。

.他的靈魂便回來,他就立刻起來了。路8:55

.耶穌吩咐給他東西喫。路8:51

.他的父母驚奇得很;路8:56

.耶穌囑咐他們,不要把所作的事告訴人。路8:56


荒漠甘泉五合一

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時間是:12時14分52秒
■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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