7-1 42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用 
8. 路加福音第08章經文分段查經資料
42-08路加福音第08章經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：行神蹟血漏女人信心與使管會堂女兒復活
Ⅰ.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21
壹.神國的彰顯。傳道、醫病、趕鬼、奉獻。路8:1-3
貳.神國撒種的比喻。路8:4-18
參.神國的未來。路8:16-20
Ⅱ.平靜風和海。8:22-25
Ⅲ.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39
Ⅳ.醫治血漏婦女。8:43-48
Ⅴ.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56
Ⅰ.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21
壹.神國的彰顯。傳道、醫病、趕鬼、奉獻。路8:1-3
一.傳道。路8:1
1.過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。
2.和他同去的有十二個門徒，
二.趕鬼、醫病。路8:2
1.還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，
2.內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從他身上趕出來），
三.奉獻。路8:3
1.有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，
2.都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
貳.神國撒種的比喻。路8:4-18
一.講撒種比喻的時機。路8:4
1.當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候，
2.耶穌就用比喻說：
二.四種撒種的比喻。
1.落在路旁。路8:5
A.情況：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，
B.結果：
a.被人踐踏，
b.天上的飛鳥又來喫盡了。
2.落在磐石上。路8:6
A.情況：有落在磐石上的，
B.結果：
a.一出來就枯乾了，
b.因為得不著滋潤。
3.落在荊棘裏的，路8:7
A.情況：有落在荊棘裏的，
B.結果：
a.荊棘一同生長，
b.把他擠住了。
4.落在好土裏的。路8:8
A.情況：又有落在好土裏的，
B.結果：
a.生長起來，
b.結實百倍。」
三.對聽比喻人的要求。路8:8
1.耶穌說了這些話，就大聲說：(※大聲說:表示很重要，希望聽的人注意聽)
2.「有耳可聽的，就應當聽！」
四.講比喻的原因。
1.門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」路8:9
2.他說：神國的奧祕只叫你們知道；路8:10
3.至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。路8:10
五.撒種比喻的解釋。
1.這比喻乃是這樣：種子就是神的道。路8:11
2.那些在路旁的，路8:12
A.就是人聽了道，隨後魔鬼來，
B.從他們心裏把道奪去，
C.恐怕他們信了得救。
3.那些在磐石上的，路8:13
A.就是人聽道，歡喜領受，
B.但心中沒有根，不過暫時相信，
C.及至遇見試煉就退後了。
4.那落在荊棘裏的，路8:14
A.就是人聽了道，走開以後，
B.被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，
C.便結不出成熟的子粒來。
5.那落在好土裏的，路8:15
A.就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，
B.並且忍耐著結實。
參.神國的未來。路8:16-20
一.神國是會顯露出來。路8:16
1.沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，路8:16
2.乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。路8:16
3.因為掩藏的事沒有不顯出來的；路8:17
隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
二.神國的未來是很難定論。路8:18
1.所以，你們應當小心怎樣聽；路8:18
2.因為凡有的，還要加給他；路8:18
3.凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」路8:18
三.神國是給聽道遵行的人。路8:19-21
1.耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。路8:19
2.有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。路8:20
3.耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。路8:21
Ⅱ.平靜風和海。8:22-25
壹.情形。路8:22
一.有一天，耶穌和門徒上了船，
二.對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」
三.他們就開了船。
貳.問題。路8:23
一.正行的時候，耶穌睡著了。
二.湖上忽然起了暴風，
三.船將滿了水，甚是危險。
參.解決方式。路8:24
一.門徒來叫醒了他，
二.說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」
三.耶穌醒了，斥責那狂風大浪；
肆.結果。
一.風浪就止住，平靜了。路8:24
二.耶穌對他們說：「你們的信心在那裏呢？」路8:25
三.他們又懼怕又希奇，路8:25
四.彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
Ⅲ.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39
壹.地點。路8:26
一.他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，
二.就是加利利的對面。
貳.過程。
一.耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。路8:27
1.這個人許久不穿衣服，
2.不住房子，
3.只住在墳塋裏。
二.他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，路8:28
1.說：「至高神的兒子耶穌，
2.我與你有甚麼相干？
3.求你不要叫我受苦！」
三.是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。路8:29
1.原來這鬼屢次抓住他；
2.他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，
3.他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
四.耶穌問他說：「你名叫甚麼？」路8:30
1.他說：「我名叫『群』」；路8:30
2.這是因為附著他的鬼多。路8:30
3.鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。路8:31-32
A.那裏有一大群豬在山上喫食。路8:32
B.鬼央求耶穌，准他們進入豬裏去。路8:32
4.耶穌准了他們，路8:32
參.結果。路8:33
一.鬼就從那人出來，進入豬裏去。路8:33
1.於是那群豬闖下山崖，
2.投在湖裏淹死了。
二.放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。路8:34
三.眾人出來要看是甚麼事；路8:35-36
1.到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，路8:35
A.坐在耶穌腳前，
B.穿著衣服，
C.心裏明白過來，
2.他們就害怕。路8:35
3.看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。路8:36
四.格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；路8:37
五.耶穌就上船回去了。路8:37
1.鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；路8:38
2.耶穌卻打發他回去，說：路8:38
A.你回家去，傳說神為你作了何等大的事。路8:39
B.他就去，滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事。路8:39
Ⅳ.醫治血漏婦女。8:43-48
壹.問題。路8:43
一.有一個女人，患了十二年的血漏，
二.在醫生手裏花盡了他一切養生的，
三.並沒有一人能醫好他。
貳.轉機。路8:44
一.他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，路8:44
血漏立刻就止住了。
二.耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。路8:45
1.彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。
2.（有古卷加：你還問摸我的是誰麼？）」
三.耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」路8:46
四.那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，路8:47
把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
五.耶穌對他說：「女兒，你的信救了你；平平安安的去罷！」路8:48
Ⅴ.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56
壹.問題。路8:40
一.耶穌回來的時候，眾人迎接他，路8:40
因為他們都等候他。
二.有一個管會堂的，名叫睚魯，路8:41
1.來俯伏在耶穌腳前，
2.求耶穌到他家裏去；
三.因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。路8:42
耶穌去的時候，眾人擁擠他。
四.還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：路8:49
1.你的女兒死了，
2.不要勞動夫子。
貳.轉機。
一.耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」路8:50
二.耶穌到了他的家，路8:51-52
1.除了彼得、約翰、雅各，路8:51
2.和女兒的父母，不許別人同他進去。路8:51
3.眾人都為這女兒哀哭捶胸。路8:52
三.耶穌說：「不要哭！他不是死了，是睡著了。」路8:52
他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。路8:53
四.耶穌拉著他的手，呼叫說：「女兒，起來罷！」路8:54
參.結果。
一.他的靈魂便回來，他就立刻起來了。路8:55
二.耶穌吩咐給他東西喫。路8:51
三.他的父母驚奇得很；路8:56
四.耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。路8:56
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。