9-1 09月01日讀經：代下04-06章
9-2 09月02日讀經：代下07-09章
09月02日 一年的第246天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：代下07-09章
第07章主要在講：「神的榮光充滿殿，上帝夜間顯現」。
一.所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；代下7:1
1.因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。代下7:2
2.那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！代下7:3
A.王和眾民在耶和華面前獻祭。代下7:4
B.所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。代下7:5
3.祭司侍立，各供其職；利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。（他的慈愛永遠長存！）祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。代下7:6
4.所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。代下7:7
A.那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。代下7:8
B.第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。代下7:9
C.七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。代下7:10
5.所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的，都順順利利地作成了。代下7:11
二.夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。代下7:12
1.我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲喫這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，代下7:13
A.這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。代下7:14
B.我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。代下7:15
C.現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。代下7:16
2.你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，代下7:17
我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』代下7:18
3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，代下7:19
A.我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。代下7:20
B.這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』代下7:21
C.人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」代下7:22
◎心得分享：所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿，這是一個超自然的神蹟。夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇，1.我若使天閉塞不下雨...我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。2.你若在我面前效法你父大衛所行的...你的子孫必不斷人作以色列的王，3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，我必捨棄不顧我的聖殿，使他在萬民中作笑談，被譏誚」。很有意思，所羅門的禱告是有條件式的禱告，上帝回答他的也是有條件式的。
第08章主要在講：「所羅門每年獻祭與強盛」。
一.所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年纔完畢了。代下8:1
1.以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裏。代下8:2
2.所羅門往哈馬瑣巴去，攻取了那地方。代下8:3
3.所羅門建造曠野裏的達莫，又建造哈馬所有的積貨城，代下8:4
A.又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障，都有牆，有門，有閂；代下8:5
B.又建造巴拉和所有的積貨城，並屯車輛馬兵的城，與耶路撒冷、利巴嫩，以及自己治理的全國中所願意建造的。代下8:6
C.至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，代下8:7
a.就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。代下8:8
b.惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕作工，乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。代下8:9
4.所羅門王有二百五十督工的，監管工人。代下8:10
5.所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為他建造的宮裏；因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。」代下8:11
二.所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭；代下8:12
三.又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。代下8:13
1.所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前作每日所當作的；又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。代下8:14
2.王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。代下8:15
四.所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。代下8:16
1.那時，所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。代下8:17
2.希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐，得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裏。代下8:18
◎心得分享：所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年纔完畢了，所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。上帝應許的話，是不會落空，遵守神的話，上帝也就遵守祂的承諾，讓事工成功。
第09章主要在講：「示巴女王覲見與所羅門豐富與死亡」。
一.示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門；跟隨他的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。他來見了所羅門，就把心裏所有的對所羅門都說出來。代下9:1
1.所羅門將他所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。代下9:2
2.示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、代下9:3
A.席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾、酒政，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍，代下9:4
B.對王說：「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！代下9:5
C.我先不信那些話，及至我來親眼見了，纔知道你的大智慧；人所告訴我的，還不到一半；你的實跡越過我所聽見的名聲。代下9:6
D.你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。代下9:7
E.耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神作王；因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」代下9:8
3.於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王；他送給王的香料，以後再沒有這樣的。代下9:9
二.希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來，也運了檀香木（或作：烏木；下同）和寶石來。代下9:10
1.王用檀香木為耶和華殿和王宮作臺，又為歌唱的人作琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。代下9:11
2.所羅門王按示巴女王所帶來的，還他禮物，另外照他一切所要所求的，都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。代下9:12
3.所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，代下9:13
A.另外還有商人所進的金子，並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。代下9:14
B.所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒；代下9:15
C.又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宮裏。代下9:16
4.王用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。代下9:17
A.寶座有六層臺階，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。代下9:18
B.六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣作的。代下9:19
5.所羅門王一切的飲器都是金的，利巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了甚麼。代下9:20
因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去；他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。代下9:21
三.所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。代下9:22
1.普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。代下9:23
2.他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。代下9:24
四.所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。代下9:25
1.所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。代下9:26
2.王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。代下9:27
3.有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。代下9:28
五.所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的豫言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼？代下9:29
1.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。代下9:30
2.所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裏。他兒子羅波安接續他作王。代下9:31
◎心得分享：示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門；所羅門將他所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。當一個人真正遵守神的話，上帝就解決，別人給他的難題，這一章最後寫到所羅門王死了，似乎也沒有把他拜偶像的罪寫出來，也許他後來悔改，上帝赦免了他。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。