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9-4 09月04日讀經:代下14-16章

0904 一年的第248天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下14-16  


14章主要在講:「亞撒繼位呼求神,打敗古實王」。

.亞比雅與他列祖同睡,葬在大衛城裏。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間,國中太平十年。代下14:1

1.亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事,代下14:2 

A.除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,代下14:3

B.吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行他的律法、誡命;代下14:4 

C.又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;代下14:5 

2.又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年,沒有戰爭,因為耶和華賜他平安。代下14:6 

3.他對猶大人說:「我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,作閂;地還屬我們,是因尋求耶和華我們的神;我們既尋求他,他就賜我們四境平安。」於是建造城邑,諸事亨通。代下14:7 

4.亞撒的軍兵,出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人;出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。代下14:8 

.古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。代下14:9 

1.於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。代下14:10

2.亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」代下14:11

3.於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;代下14:12

4.亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物,代下14:13

A.又打破基拉耳四圍的城邑;耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多,代下14:14

B.又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。代下14:15    

◎心得分享:亞撒是猶大國的第一位好王,亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事古實王來攻擊猶大人,亞撒出去迎敵亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前。亞撒讓我們看見,禱告是得勝的秘訣。 


15章主要在講:「亞撒定意尋求神砍下祖母拜的偶像」。

.神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。代下15:1 

1.他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。代下15:2 

2.以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了;代下15:3

A.但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神,尋求他,他就被他們尋見。代下15:4 

B.那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂;代下15:5 

C.這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。代下15:6 

3.現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」代下15:7 

.亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言,就壯起膽來,在猶大、便雅憫全地,並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇;代下15:8 

1.又招聚猶大、便雅憫的眾人,並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華他的神與他同在。代下15:9 

2.亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。代下15:10

A.當日他們從所取的擄物中,將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。代下15:11

B.他們就立約,要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神。代下15:12

C.凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小、男女,必被治死。代下15:13

D.他們就大聲歡呼,吹號吹角,向耶和華起誓。代下15:14

3.猶大眾人為所起的誓歡喜;因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。代下15:15    

◎心得分享:亞撒聽見這話和先知亞撒利雅的豫言,壯起膽來,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇,猶大眾人盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。是的!上帝是信實的,尋找就尋見,叩門就給他開門,祈求的就得著。


16章主要在講:「以色列攻猶大亞撒求亞蘭先知責備」。

.亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入。代下16:1 

1.於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,送與住大馬色的亞蘭王便哈達,說:代下16:2 

A.「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送給你,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」代下16:3 

B.便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音,和拿弗他利一切的積貨城。代下16:4 

2.巴沙聽見就停工,不修築拉瑪了。代下16:5 

3.於是亞撒王率領猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築迦巴和米斯巴。代下16:6 

.那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。代下16:7 

1.古實人、路比人的軍隊不是甚大麼?戰車馬兵不是極多麼?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手裏。代下16:8

2.耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。」代下16:9 

3.亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。代下16:10

.亞撒所行的事,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。代下16:11

1.亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。代下16:12

2.他作王四十一年而死,與他列祖同睡,代下16:13

3. 16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏,放在床上,其床堆滿各樣馨香的香料,就是按作香的作法調和的香料,又為他燒了許多的物件。代下 

◎心得分享:以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入,亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,給亞蘭王便哈達,叫他派軍長去攻擊以色列的城邑,先見哈拿尼來見猶大,責備他這事行得愚昧;此後你必有爭戰的事,亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏,也虐待一些人民,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生,隔二年後就死了。亞撒讓我們看見,無論曾經有多少上帝的恩典與見證,後來卻不願意聽真話,腦羞成怒,最後也會對上帝也生氣,生病不禱告,最後就死了,這是很可惜的事。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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