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9-5 09月05日讀經:代下17-19章

0905 一年的第249天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下17-19 


17章主要在講:「約沙法作王差臣帶律法書教訓百姓」。

.亞撒的兒子約沙法接續他作王,奮勇自強,防備以色列人,代下17:1 

安置軍兵在猶大一切堅固城裏,又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。代下17:2 

.耶和華與約沙法同在;因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,代下17:3 

1.只尋求他父親的神,遵行他的誡命,不效法以色列人的行為。代下17:4 

2.所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢;約沙法大有尊榮資財。代下17:5 

3.他高興遵行耶和華的道,並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。代下17:6

4.他作王第三年,就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。代下17:7 

A.同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅,又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。代下17:8 

B.他們帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。代下17:9 

.耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼,不敢與約沙法爭戰。代下17:10

1.有些非利士人與約沙法送禮物,納貢銀。亞拉伯人也送他公綿羊七千七百隻,公山羊七千七百隻。代下17:11

2.約沙法日漸強大,在猶大建造營寨和積貨城。代下17:12

3.他在猶大城邑中有許多工程,又在耶路撒冷有戰士,就是大能的勇士。代下17:13

A.他們的數目,按著宗族,記在下面:猶大族的,千夫長押拿為首率領大能的勇士三十萬;代下17:14

a.其次是,千夫長約哈難率領大能的勇士二十八萬;代下17:15

b.其次是,細基利的兒子亞瑪斯雅(他為耶和華犧牲自己)率領大能的勇士二十萬。代下17:16

B.便雅憫族,是大能的勇士以利雅大率領,拿弓箭和盾牌的二十萬;代下17:17

其次是,約薩拔率領豫備打仗的十八萬。代下17:18

C.這都是伺候王的,還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。代下17:19   

◎心得分享:約沙法是猶大國第二位好王,耶和華與約沙法同在;因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,只尋求他父親的神,遵行他的誡命,不效法以色列人的行為,所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢;約沙法大有尊榮資財,耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼,不敢與約沙法爭戰。從約沙法讓我們看見,遵行上帝的話的人,上帝就祝福。


18章主要在講:「約沙法錯誤與亞哈結親先知責備」。

.約沙法大有尊榮資財,就與亞哈結親。代下18:1 

.過了幾年,他下到撒瑪利亞去見亞哈;亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊,勸他與自己同去攻取基列的拉末。代下18:2 

1.以色列王亞哈問猶大王約沙法說:「你肯同我去攻取基列的拉末麼?」他回答說:「你我不分彼此,我的民與你的民一樣,必與你同去爭戰。」代下18:3 

2.約沙法對以色列王說:「請你先求問耶和華。」代下18:4 

A.於是以色列王招聚先知四百人,問他們說:「我們上去攻取基列的拉末可以不可以?」他們說:「可以上去,因為神必將那城交在王的手裏。」代下18:5 

B.約沙法說:「這裏不是還有耶和華的先知,我們可以求問他麼?」代下18:6 

C.以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅。我們可以託他求問耶和華,只是我恨他;因為他指著我所說的豫言,不說吉語,常說凶言。」約沙法說:「王不必這樣說。」代下18:7 

D.以色列王就召了一個太監來,說:「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」代下18:8 

3.以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上,各穿朝服坐在位上,所有的先知都在他們面前說豫言。代下18:9 

A.基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角,說:「耶和華如此說:『你要用這角牴觸亞蘭人,直到將他們滅盡。』」代下18:10

B.所有的先知也都這樣豫言說:「可以上基列的拉末去,必然得勝,因為耶和華必將那城交在王的手中。」代下18:11

C.那去召米該雅的使者對米該雅說:「眾先知一口同音地都向王說吉言,你不如與他們說一樣的話,也說吉言。」代下18:12

D.米該雅說:「我指著永生的耶和華起誓,我的神說甚麼,我就說甚麼。」代下18:13

4.米該雅到王面前,王問他說:「米該雅阿,我們上去攻取基列的拉末可以不可以?」他說:「可以上去,必然得勝,敵人必交在你們手裏。」代下18:14

A.王對他說:「我當囑咐你幾次,你纔奉耶和華的名向我說實話呢?」代下18:15

B.米該雅說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說:『這民沒有主人,他們可以平平安安地各歸各家去。』」代下18:16

C.以色列王對約沙法說:「我豈沒有告訴你,這人指著我所說的豫言,不說吉語,單說凶言麼?」代下18:17

D.米該雅說:「你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。代下18:18

a.耶和華說:『誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。代下18:19

b.隨後,有一個神靈出來,站在耶和華面前說:『我去引誘他。』耶和華問他說:『你用何法呢?』代下18:20

c.他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行罷!』代下18:21

d.現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」代下18:22

E.基拿拿的兒子西底家前來打米該雅的臉,說:「耶和華的靈從那裏離開我與你說話呢?」代下18:23

米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」代下18:24

5.以色列王說:「將米該雅帶回,交給邑宰亞們和王的兒子約阿施,說:代下18:25

A.『王如此說:把這個人下在監裏,使他受苦,喫不飽喝不足,等候我平平安安地回來。』」代下18:26

B.米該雅說:「你若能平安回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了」;又說:「眾民哪,你們都要聽!」代下18:27

.以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。代下18:28

1.以色列王對約沙法說:「我要改裝上陣,你可以仍穿王服。」於是以色列王改裝,他們就上陣去了。代下18:29

2.先是亞蘭王吩咐車兵長說:「他們的兵將,無論大小,你們都不可與他們爭戰,只要與以色列王爭戰。」代下18:30

3.車兵長看見約沙法便說,這必是以色列王,就轉過去與他爭戰。約沙法一呼喊,耶和華就幫助他,神又感動他們離開他。代下18:31

車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。代下18:32

4.有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說:「我受了重傷,你轉過車來,拉我出陣罷!」代下18:33

5.那日陣勢越戰越猛,以色列王勉強站在車上抵擋亞蘭人,直到晚上。約在日落的時候,王就死了。代下18:34

◎心得分享:約沙法大有尊榮資財,就與亞哈結親,以色列王亞哈和猶大王約沙法上基列的拉末與亞蘭爭戰,有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王亞哈的甲縫裏,王就死了。亞哈改裝上陣,約沙法穿王服,按常理應該是約沙法死,但卻是亞哈死,因為亞哈行惡,所以「人算不如天算」。


19章主要在講:「約沙法再次被先知責備」。

.猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷,到宮裏去了。代下19:1 

1.先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:「你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此耶和華的忿怒臨到你。代下19:2 

2.然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求神。代下19:3 

.約沙法住在耶路撒冷,以後又出巡民間,從別是巴直到以法蓮山地,引導民歸向耶和華他們列祖的神;代下19:4 

1.又在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官,代下19:5 

2.對他們說:「你們辦事應當謹慎;因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華。判斷的時候,他必與你們同在。代下19:6 

3.現在你們應當敬畏耶和華,謹慎辦事;因為耶和華我們的神沒有不義,不偏待人,也不受賄賂。」代下19:7

4.約沙法從利未人和祭司,並以色列族長中派定人,在耶路撒冷為耶和華判斷,聽民間的爭訟,就回耶路撒冷去了。代下19:8 

.約沙法囑咐他們說:你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事。代下19:9 

1.住在各城裏你們的弟兄,若有爭訟的事來到你們這裏,或為流血,或犯律法、誡命、律例、典章,你們要警戒他們,免得他們得罪耶和華,以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄;這樣行,你們就沒有罪了。代下19:10

2.凡屬耶和華的事,有大祭司亞瑪利雅管理你們;凡屬王的事,有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們;在你們面前有利未人作官長。你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在。」代下19:11   

◎心得分享:約沙法在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官,囑咐他們說:「你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事,應當敬畏耶和華,謹慎辦事,你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在」。在經過一場生死戰役之後,他知道他活著沒死,是因為他敬畏耶和華,所以他更有力的吩咐別人要敬畏耶和華。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月24日)
三月廿四日 「雅各說,耶和華,我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿!您曾對我說,回你本地本族去,我要厚待你……,求您救我。」創世記卅二章9、11節 在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助,使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。 雅各開場就把神的應許拿出來提醒神:「您……曾說。」他這樣說了兩次(9、12節)啊,他抓住了神!原來神的應許就是神給我們的把柄,我們能藉著這個去抓住祂;甚麼時候我們能對祂說:「您曾說」,祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信,何況我們的神呢?所以我們禱告的時候,應當把我們的腳站穩在祂的應許上;這樣,天上的門也只得為你敞開了,那時你可以用武力去取你所求的           ─譯自實用禱告生活 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉,而來就祂的人,他都問他們說:「要我為你作甚麼?」(可十51)如果你盼望有清楚的答應,就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告,是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目,天上的銀行看見了耶穌的名字,就要付你指定的現款。           ─選 海弗格爾(Havergal)女士說:「每年、每天,我活著,真看見基督人所有的安息、喜樂、能力,都因著一件事情:就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說,就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受,切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語—─基督的應許,和基督的寶血拿出來,天上的祝福就沒有一樣能不給你了。           ─莫拉克
■ 英文荒漠甘泉(03月24日)
March 24  "And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.)  THERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow.  He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life.  Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.            ─Selected.  Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use."  Bring Christ's Word-Christ's promise, and Christ's sacrifice-His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee.           ─Adam Clarks.
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三月廿四日 代禱連結天與地 「……願您的旨意行在地上,如同行在天上。」路加福音十一章2節 當神造天地的時候,祂以天為藍圖,而使地能與它相合;「在地上,如同在天上」成了地存在的律。 這句話使我們想起,到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切,每件事物皆活在祂裡面,且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到,今天的地變成了什麼樣子?竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神,而又有許多有名無實的基督徒;他們全然漠視神的話,轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上,如同行在天上」得以實現,就必須有何種的革新或奇蹟。 到底如何能以成為事實呢?藉著神兒女的禱告,我們的主教導我們如此禱告,代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始,一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去,此代禱工作將會帶來重大改變,使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說:「父啊,我來了,為要照您的旨意行」,直到祂在客西馬尼園禱告說:「願您的旨意成全」;照樣,祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告,將自己完全獻上,並不住地向天父呼喊:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」 每次一個父母為他們的兒女禱告,或是一個信徒為著失喪的人禱告,或是為著已信的人更多蒙恩的禱告,這都是晝夜不停地對天父呼喊:「行在地上,如同行在天上。」 但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告,並且擴充心懷,為著全教會或全人類禱告時,他們這種合一的呼求才會得著神的能力,並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿,神的兒女啊,你不願獻上自己,像基督一樣,一直禱告說:「父啊,願您的旨意行在地上,如同行在天上」嗎? 禱告: 「我們在天上的父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上,如同行在天上。阿們。」
■ 中文屬天日子(03月24日)
三月廿四日 衰微自己以成功神的美意 「祂必興旺,我必衰微。」約翰福音三章30節 如果你成了一個人的一種必需,那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論,其最大的任務,是做新郎的朋友。當你看見一個人,順著耶穌基督的請求,你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦,反要祈求這些痛苦增強十倍,直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知,來到神之前,阻止神說:「這或那,必不如此。」不但不是新郎的好朋友,乃是阻礙之物,「而那人也要指著你說,你是賊,是偷竊,是耶穌情感的賊,使我失去對於祂的異象。」 不要在不應該歡喜的事上歡喜,卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂,故此我這喜樂滿足了;祂必興旺,我必衰微。」這話是因快樂而說的,並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎!約翰說,這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝,不再被人念及了。 要熱忱的等待,直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害,心中的煩惱,和健康的損失,在聽見祂的聲音的時候,盡量的快樂吧!或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前,而先破壞他的生命亦未可知。(參太十34)
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