:::

7-1-1 馬太福音第07章生活應用 next

輕鬆帶查經—馬太福音

7. 馬太福音第07章教訓—永生進入神國

馬太福音第07章教訓—永生進入神國查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

馬太福音第五—七章主題：登山寶訓十二真理

第一項信心你是有福的人。5:01-5:12

第二項生活有味見證主名。5:13-5:20

第三項衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第四項聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第五項說話真實是就說是。5:33-5:37

第六項人際完全公平待人。5:38-5:48

第七項行事是要作給神看。6:01-6:18

第八項財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第九項未來求神國不憂慮。6:22-6:34

第十項論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅰ、本章大綱。

第十項論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅱ、本章內容。

第十項論斷先論已再斷人。7:01-7:06

壹、不要論斷的原因。太7:1-2 你們不要論斷人，

一、免得你們被論斷。太7:1

二、怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；太7:2

三、你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。太7:2

貳、如何避免論斷人。

一、看見別人時，先想到自己。太7:3

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

二、要先去掉別人…，先去掉自己…太7:4

你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？

三、去掉自己梁木，才能看清楚。太7:5

你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，

去掉你弟兄眼中的刺。

四、不要聖物給狗、珍珠給豬。太7:6

不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，

恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」

聖物代表你本身對人的建議。

狗、豬代表不能接受別人建議的人。狗是指外邦人、豬指不潔淨的

第十一項禱告信神愛必給好。7:07-7:12

壹、抓住神的應許來禱告。

一、認識知道神的應許來禱告。太7:7

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

二、根據抓住神的應許來禱告。太7:8

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

三、相信、深信、確信神的應許來禱告。

貳、抓住神的慈愛來禱告。太7:9

一、認識了解神的慈愛像父母的愛一樣。

你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？

二、從父母對兒女的愛，推到天父的愛。太7:10

求魚，反給他蛇呢？

三、因神的慈愛，祂會把更好的東西給求祂的人。太7:11

你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？

參、抓住神的命令來禱告。太7:12

一、無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，

二、這就是律法和先知的道理。」

第十二項得救進窄門行主旨。7:13-7:19

壹、要進窄門才能得救。太7:13-14

一、滅亡的三個特點。太7:13

1.門是寬的

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，

2.路是大的，

3.進去的人也多；

二、永生的三個特點太7:14

1.門是窄的。

引到永生，那門是窄的，

2.路是小的，

3.找著的人也少

貳、要有好果子才能得救。太7:15-20

一、好果子不能單從外在果子皮來判斷。太7:15

「你們要防備假先知。他們到你們這裏來，

外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼。

二、好果子是從整體效果影響就可以看出來。太7:16

憑著他們的果子，就可以認出他們來。

荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？

三、好果子從其根據就可以看的出來。太7:17-18

這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。

好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。

四、不結好果子的樹就砍下，丟在火裡。太7:19-20

所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

參、要遵行神旨意才能得救。太7:21-29

一、口稱凡稱呼我『主阿，主阿』的人不能都進天國太7:21

二、惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。

三、奉主的名傳道趕鬼行異能，不一定就是遵行天父的旨意。太7:22

當那日必有許多人對我說：『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』

四、作惡的人，雖然是神的僕人，也是不能進神的國。太7:23

我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，

你們這些作惡的人，離開我去罷！』」

五、聽神的話去行是聰明人，聽神的話不去行的是無知的人。太7:24

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；

六、聽神的話去行的人，遇到患難不會倒，因為根基穩。太7:25

雨淋水沖風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。

七、聽神的話不去行的人，遇到患難不會就倒。太7:26-29

凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；

雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；

因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。

6-1-1 馬太福音第06章生活應用

7-1-1 馬太福音第07章生活應用 next

友善列印 & 下載 PDF 匯出 MarkDown 格式

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年02月04日

時間是：14時40分33秒

■ 中文荒漠甘泉（02月04日）

二月四日「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節熟習航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣，他們是從甚麼地方學來的呢？他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，牠就隨風而飛。如果遇見了危險，牠就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高些。人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊，出現了一朵雲，接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適，空氣也澄清了，氣象為之一新，世界是改觀了。人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候，環境可能起了惡劣的變化，但它能發生澄清的作用，充滿了新的氣象，好像天堂的一角也被帶到地上來了。　　　　　　　　　　─選障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響，並不在海洋上暢行無阻的時候，而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間，或是吹到「愛奧良」琴的弦上，起了阻抗作用的時候。在上面這些場合，風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂，讓它橫掃生命的障礙，穿過痛苦的可佈森林，小至微細的磨折和煩惱，那麼你的靈魂，也會唱出它的歌聲了。　　　　　　　　　　─選像一隻停飛的小鳥，棲息在細細的樹梢，歌唱時抖抖下垂，我有翅膀，不必煩惱。

■ 英文荒漠甘泉（02月04日）

February 4 　"I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.) 　ＴHOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun. 　Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens. 　You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed. 　Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.　　　　　　　　　　　─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."

■ 永活之泉（02月04日）

二月四日　愛慕神「夜間，我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢？只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的，又最重要、最美好、最榮耀的事呢？除了尋求、認識、愛慕，並讚美這位榮耀的神之外，再也沒有別的了。神是那麼的榮耀，但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作，而成為他的生命的人，也是極其榮耀的。弟兄們！你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢？沒有一件事比尋求這位神，並學習碰見祂、敬拜祂，為祂和祂的榮耀而活著，是更偉大的。每一個基督徒，真的看見了這一個，當藉著交通降服跟從神，並且以神為他生活的主要目的，在那時候，也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。請花時間來尋求這究竟是不是一個真理，是不是一個最高的智慧，是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在，而且神自己也極盼望，你能這樣與祂同活，祂願意答應你的禱告，使你能經歷這一個。請自今天起從聖經中拿出一些話，用安靜的心，來對神說：「神阿，您是我的神，我要切切地尋求您，我渴想您；我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」（詩六十三1）「我一心尋您。」（詩一一2）以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望，重複這些話，直到這些話的精意和能力，進入你的心；並且等候神，直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候，你就要學習存敬畏的心活在神面前，並盼望整天都繼續在這種情形裡。「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。」（詩四十1）

■ 中文屬天日子（02月04日）

二月四日　人格支配力量的尊嚴「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節保羅說，他被基督的愛操縱著，箝制著，好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住；都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅，直到他的眼界見不著別的東西，那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調，你絕不能錯認的，你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如，毫無阻窒的。當我們重生於神的靈，神就在我們裡面作見證，那見證的音調，理當是這樣。但是聖靈的洗禮，卻能永遠把這忘卻了，而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思，不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證，就是把一切發生在我們身上的事情，當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責，是逼迫，或欽仰，沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事，除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的，也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住；那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹，他卻不介意；他只為一件事活著，那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣，將永留神的權能和聖潔的印象，不計自身的聖潔與否。

■ 中文上海嗎哪（02月04日）

二月四日「我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節主基督不是仍然釘在十字架上的主，祂乃是我們又真又活的神。有一天，在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方，我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即，一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地，他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯，但卻不停地抖，突然之間，他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神，用他的手肘把自己撐起來說：「我沒死，我的孩子們，我在觀看我的同胞盡他們的責任。」同樣情況，我們的救主在復活之後，也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂，但是祂曾說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」注意，祂用「常」這個字來強調祂的同在，是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」，卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。不多時，我們將勝過一切衝突；不多時，我們將贏得所有戰鬥；然後，我們要揮舞我們勝利的雙手，高唱不朽的詩歌，我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您，我已戰勝了一切。

:::