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9-11 09月11日讀經:結01-03章

0911 一年的第255天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結01-03 


01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。

.當三十年四月初五日,以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。結1:1

1.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,結1:2

2.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。結1:3

.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;結1:4

1.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,結1:5 

A.各有四個臉面,四個翅膀。結1:6

B.他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。結1:7

C.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:結1:8

D.翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。結1:9 

2.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。1:10  

A.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。結1:11  

B.他們俱各直往前行。靈往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。結1:12

C.至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。結1:13  

D.這活物往來奔走,好像電光一閃。結1:14  

.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。結1:15  

1.輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。結1:16

A.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。結1:17  

B.至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。結1:18

2.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。結1:19 

A.靈往那裏去,活物就往那裏去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:20  

B.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:21

3.活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。結1:22

A.穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。結1:23  

B.活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。結1:24 

C.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。結1:25

D. 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。結1:26

.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。結1:27

下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。結1:28  

◎心得分享:四個活物的形像,是指我們的主耶穌基督,前面各有人的臉指的是「路加福音」:象徵的是耶穌是「人子」,右面各有獅子的臉指的是「馬太福音」象徵的是耶穌是「君王」,左面各有牛的臉指的是「馬可福音」象徵的是耶穌是「僕人」,後面各有鷹的臉指的是「約翰福音」象徵的是耶穌是「君王」。以西結是第一批被擄到巴比倫,當時聖殿還沒被毀,他看見上帝榮耀的顯現,一看見就俯伏在地,任何服事神的工作,一定要先見到上帝的榮耀。


02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。

.他對我說:「人子阿,你站起來,我要和你說話。」結2:1  

.他對我說話的時候,靈就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。結2:2

.他對我說:「人子阿,我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。結2:3

1.這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:主耶和華如此說。結2:4

2.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。結2:5

3.人子阿,雖有荊棘和蒺藜在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。結2:6 

4.他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。結2:7  

.「人子阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口喫我所賜給你的。」結2:8

1.我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。結2:9  

2.他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。結2:10

◎心得分享:上帝對以西結說話,聖靈進入以西結的裏面,接著就把「使命」告訴了他,要他往悖逆的國民以色列人那裏去,對他們說話,接著有書卷在面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。上帝差遣了以西結,要他「忠心」,不管別人「聽或不聽」都要說,說的就是書卷裡面的話,裡面充滿了哀號、歎息、悲痛的話,但是仍要傳講。上帝要祂的僕人作的事,不是「事工的果效」如何?而只是「Just do it.」,求神幫助我們,忠心服事祂。


03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。

.他對我說:「人子阿,要喫你所得的,要喫這書卷,好去對以色列家講說。」結3:1

1.於是我開口,他就使我喫這書卷,結3:2  

2.又對我說:「人子阿,要喫我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。」我就喫了,口中覺得其甜如蜜。結3:3 

.他對我說:「人子阿,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。結3:4 

1.你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去;結3:5

A.不是往那說話深奧、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。結3:6

B.以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。結3:7

2.看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你的額硬過他們的額。結3:8

3.我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」結3:9

.他又對我說:「人子阿,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。結3:10

1.你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽,或不聽,你要對他們講說,告訴他們這是主耶和華說的。」結3:11

2.那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的!結3:12  

3.我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。結3:13 

4.於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。結3:14

5.我就來到提勒亞畢,住在迦巴魯河邊被擄的人那裏,到他們所住的地方,在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。結3:15  

.過了七日,耶和華的話臨到我說:結3:16

1.「人子阿,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。結3:17

2.我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。結3:18  

A.倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。3:19

B.再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。結3:20

C.倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。結3:21 

3.耶和華的靈(原文是手)在那裏降在我身上。他對我說:「你起來往平原去,我要在那裏和你說話。」結3:22  

.於是我起來往平原去,不料,耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣,停在那裏,我就俯伏於地。結3:23

1.靈就進入我裏面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。結3:24

2.人子阿,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。結3:25 

3.我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能作責備他們的人;他們原是悖逆之家。結3:26  

4.但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。」結3:27 

◎心得分享:神的僕人,要成為守望者,1.首先他要把上帝的話,吃進去,2.要有剛強的心志,臉硬過他們的臉,額像金鋼鑽,比火石更硬,不要怕他們,3.警戒他們,你若不警戒不勸戒他們,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪,倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。作為神的僕人,一定要把神的話語吃進去,才能臉皮厚與額頭硬的去警戒背逆的神的百姓。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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