9-11 09月11日讀經：結01-03章
9-12 09月12日讀經：結04-07章
09月12日 一年的第256天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結04-07章
第04章主要在講：「以西結用磚表演耶路撒冷被困，城困糧絕」。
一.人子阿，你要拿一塊磚，擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上，結4:1
1.又圍困這城，造臺築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城，結4:2
2.又要拿個鐵鏊，放在你和城的中間，作為鐵牆。你要對面攻擊這城，使城被困；這樣，好作以色列家的豫兆。結4:3
A.你要向左側臥，承當以色列家的罪孽；要按你向左側臥的日數，擔當他們的罪孽。結4:4
B.因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數，就是三百九十日，你要這樣擔當以色列家的罪孽。結4:5
C.再者，你滿了這些日子，還要向右側臥，擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日，一日頂一年。結4:6
3.你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，說豫言攻擊這城。結4:7
4.我用繩索捆綁你，使你不能輾轉，直等你滿了困城的日子。結4:8
二.你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己作餅；要按你側臥的三百九十日喫這餅。結4:9
1.你所喫的要按分兩喫，每日二十舍客勒，按時而喫。結4:10
A.你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按時而喝。結4:11
B. 你喫這餅像喫大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。結4:12
C.耶和華說：「以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣喫不潔淨的食物。」結4:13
2.我說：「哎！主耶和華阿，我素來未曾被玷污，從幼年到如今沒有喫過自死的，或被野獸撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」結4:14
3.於是他對我說：「看哪，我給你牛糞代替人糞，你要將你的餅烤在其上。」結4:15
4.他又對我說：「人子阿，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們喫餅要按分兩，憂慮而喫；喝水也要按制子，驚惶而喝；結4:16
使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」結4:17
◎心得分享：當時巴比倫還沒圍攻耶路撒冷城，但是上帝卻要以西結用「表演的方式」，來表達上帝對「耶路撒冷」的預言，對被擄的猶太人期待的是什麼時候能回去？什麼時候能重建家園？但以西結的預言，讓他們「全部都幻滅」了，上帝要他們知道要緊的不是回耶路撒冷，而是要「順服上帝的話」。
第05章主要在講：「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚，預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。
一.人子阿，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。結5:1
1.圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。結5:2
A.你要從其中取幾根包在衣襟裏，結5:3
B.再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從裏面必有火出來燒入以色列全家。結5:4
2.主耶和華如此說：這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中；列國都在他的四圍。結5:5
二.他行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦，因為他棄掉我的典章。至於我的律例，他並沒有遵行。結5:6
1.所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意，結5:7
2.所以主耶和華如此說：看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間，施行審判；結5:8
A.並且因你一切可憎的事，我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照著行。結5:9
B.在你中間父親要喫兒子，兒子要喫父親。我必向你施行審判，我必將你所剩下的分散四方（方：原文是風）。」結5:10
3.主耶和華說：「我指著我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。結5:11
A.你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方，並要拔刀追趕他們。結5:12
B.我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我耶和華所說的是出於熱心；結5:13
a.並且我必使你在四圍的列國中，在經過的眾人眼前，成了荒涼和羞辱。結5:14
b.這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。結5:15
C. 那時，我要將滅人、使人饑荒的惡箭，就是射去滅人的，射在你們身上，並要加增你們的饑荒，斷絕你們所倚靠的糧食；結5:16
D.又要使饑荒和惡獸到你那裏，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那裏；我也要使刀劍臨到你。這是我耶和華說的。」結5:17
◎心得分享：這一次表演是「快刀剃頭髮和鬍鬚」，預言耶路撒冷被圍城後，就發生了三樣的災難，1.瘟疫，2.饑荒，3.刀劍，臨到耶路撒冷，災難的原因，是「行惡，違背典章，過於列國；干犯律例，過於四圍的列邦，因為棄掉神的典章。沒有遵行律例。要避免災難，最要緊的是，不要違背神的話。
第06章主要在講：「上帝伸手攻擊，以色列一切住處，極其荒湸」。
耶和華的話臨到我說：結6:1
一.「人子阿，你要面向以色列的眾山說豫言，結6:2
1. 說：以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。結6:3
2.你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前；結6:4
A.我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。結6:5
B.在你們一切的住處，城邑要變為荒場，邱壇必然淒涼，使你們的祭壇荒廢，將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒，你們的工作被毀滅。結6:6
C.被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。結6:7
3.你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。結6:8
4.那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，為他們心中何等傷破，是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。結6:9
5.他們必知道我是耶和華；我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。結6:10
二.主耶和華如此說：你當拍手頓足，說：哀哉！以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。結6:11
1.在遠處的，必遭瘟疫而死；在近處的，必倒在刀劍之下；那存留被圍困的，必因饑荒而死；我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。結6:12
2.他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。結6:13
3.我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼，他們就知道我是耶和華。」結6:14
◎心得分享：災禍臨到他們身上，並非空話，以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下，在遠處的，必遭瘟疫而死；在近處的，必倒在刀劍之下；那存留被圍困的，必因饑荒而死。是的！上帝的話「並非空話」，神的話句句帶有能力。
第07章主要在講：「預言聖所被褻瀆，毀滅臨近了」。
一.耶和華的話又臨到我說：結7:1
1.人子阿，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！結7:2
2.現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。結7:3
3.我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。結7:4
二.主耶和華如此說：有一災，獨有一災；看哪，臨近了！結7:5
1.結局來了，結局來了，向你興起。看哪，來到了！結7:6
2.境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。結7:7
3.我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。結7:8
4.我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。結7:9
三.看哪，看哪，日子快到了，所定的災已經發出。杖已經開花，驕傲已經發芽。結7:10
1.強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。結7:11
2.時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。結7:12
A.賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」結7:13
B.他們已經吹角，豫備齊全，卻無一人出戰，因為我的烈怒臨到他們眾人身上。結7:14
C.在外有刀劍，在內有瘟疫、饑荒；在田野的，必遭刀劍而死；在城中的，必有饑荒、瘟疫吞滅他。結7:15
3.其中所逃脫的就必逃脫，各人因自己的罪孽在山上發出悲聲，好像谷中的鴿子哀鳴。結7:16
A.手都發軟，膝弱如水。結7:17
B.要用麻布束腰，被戰兢所蓋；各人臉上羞愧，頭上光禿。結7:18
4.他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裏知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。結7:19
四.論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。結7:20
1.我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物；他們也必褻瀆這殿。結7:21
2.我必轉臉不顧以色列人，他們褻瀆我隱密之所，強盜也必進去褻瀆。結7:22
3.要製造鎖鍊；因為這地遍滿流血的罪，城邑充滿強暴的事，結7:23
4.所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋；我必使強暴人的驕傲止息，他們的聖所都要被褻瀆。結7:24
A.毀滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得。結7:25
B.災害加上災害，風聲接連風聲；他們必向先知求異象，但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。結7:26
5.君要悲哀，王要披淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們，他們就知道我是耶和華。」結7:27
◎心得分享：從圍城到饑荒、瘟疫、刀劍，「災難必定臨近」，到這一章是聖所都要被褻瀆，毀滅臨近了，求平安，卻無平安可得，災害加上災害，風聲接連風聲。落在永生上帝是非常可怕的，求神救我們遠離「試探與兇惡」。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。