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9-12 09月12日讀經:結04-07章

0912 一年的第256天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結04-07 


04章主要在講:「以西結用磚表演耶路撒冷被困,城困糧絕」。

.人子阿,你要拿一塊磚,擺在你面前,將一座耶路撒冷城畫在其上,結4:1 

1.又圍困這城,造臺築壘,安營攻擊,在四圍安設撞錘攻城,結4:2

2.又要拿個鐵鏊,放在你和城的中間,作為鐵牆。你要對面攻擊這城,使城被困;這樣,好作以色列家的豫兆。結4:3

A.你要向左側臥,承當以色列家的罪孽;要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽。結4:4

B.因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數,就是三百九十日,你要這樣擔當以色列家的罪孽。結4:5  

C.再者,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日,一日頂一年。結4:6 

3.你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,說豫言攻擊這城。結4:7 

4.我用繩索捆綁你,使你不能輾轉,直等你滿了困城的日子。結4:8 

.你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥,裝在一個器皿中,用以為自己作餅;要按你側臥的三百九十日喫這餅。結4:9

1.你所喫的要按分兩喫,每日二十舍客勒,按時而喫。結4:10  

A.你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按時而喝。結4:11  

B. 你喫這餅像喫大麥餅一樣,要用人糞在眾人眼前燒烤。結4:12

C.耶和華說:「以色列人在我所趕他們到的各國中,也必這樣喫不潔淨的食物。」結4:13 

2.我說:「哎!主耶和華阿,我素來未曾被玷污,從幼年到如今沒有喫過自死的,或被野獸撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。」結4:14

3.於是他對我說:「看哪,我給你牛糞代替人糞,你要將你的餅烤在其上。」結4:15

4.他又對我說:「人子阿,我必在耶路撒冷折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧。他們喫餅要按分兩,憂慮而喫;喝水也要按制子,驚惶而喝;結4:16  

使他們缺糧缺水,彼此驚惶,因自己的罪孽消滅。」結4:17   

◎心得分享:當時巴比倫還沒圍攻耶路撒冷城,但是上帝卻要以西結用「表演的方式」,來表達上帝對「耶路撒冷」的預言,對被擄的猶太人期待的是什麼時候能回去?什麼時候能重建家園?但以西結的預言,讓他們「全部都幻滅」了,上帝要他們知道要緊的不是回耶路撒冷,而是要「順服上帝的話」。


05章主要在講:「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚,預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。

.人子阿,你要拿一把快刀,當作剃頭刀,用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚,用天平將鬚髮平分。結5:1  

1.圍困城的日子滿了,你要將三分之一在城中用火焚燒,將三分之一在城的四圍用刀砍碎,將三分之一任風吹散;我也要拔刀追趕。結5:2 

A.你要從其中取幾根包在衣襟裏,結5:3  

B.再從這幾根中取些扔在火中焚燒,從裏面必有火出來燒入以色列全家。結5:4

2.主耶和華如此說:這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中;列國都在他的四圍。結5:5

.行惡,違背我的典章,過於列國;干犯我的律例,過於四圍的列邦,因為他棄掉我的典章。至於我的律例,他並沒有遵行。結5:6

1.所以主耶和華如此說:因為你們紛爭過於四圍的列國,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意,結5:7

2.所以主耶和華如此說:看哪,我與你反對,必在列國的眼前,在你中間,施行審判;結5:8

A.並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。結5:9  

B.在你中間父親要喫兒子,兒子要喫父親。我必向你施行審判,我必將你所剩下的分散四方(方:原文是風)。」結5:10 

3.主耶和華說:「我指著我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所,故此,我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你,也不可憐你。結5:11

A.你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中間必因饑荒消滅;三分之一必在你四圍倒在刀下;我必將三分之一分散四方,並要拔刀追趕他們。結5:12  

B.我要這樣成就怒中所定的;我向他們發的忿怒止息了,自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時,他們就知道我耶和華所說的是出於熱心;結5:13

a.並且我必使你在四圍的列國中,在經過的眾人眼前,成了荒涼和羞辱。結5:14

b.這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。那時,你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。結5:15

C. 那時,我要將滅人、使人饑荒的惡箭,就是射去滅人的,射在你們身上,並要加增你們的饑荒,斷絕你們所倚靠的糧食;結5:16

D.又要使饑荒和惡獸到你那裏,叫你喪子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那裏;我也要使刀劍臨到你。這是我耶和華說的。」結5:17 

◎心得分享:這一次表演是「快刀剃頭髮和鬍鬚」,預言耶路撒冷被圍城後,就發生了三樣的災難,1.瘟疫,2.饑荒,3.刀劍,臨到耶路撒冷,災難的原因,是「行惡,違背典章,過於列國;干犯律例,過於四圍的列邦,因為棄掉神的典章。沒有遵行律例。要避免災難,最要緊的是,不要違背神的話。


06章主要在講:「上帝伸手攻擊,以色列一切住處,極其荒湸」。

耶和華的話臨到我說:結6:1

.「人子阿,你要面向以色列的眾山說豫言,結6:2

1. 說:以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。結6:3

2.你們的祭壇必然荒涼,你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前;結6:4  

A.我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前,將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。結6:5

B.在你們一切的住處,城邑要變為荒場,邱壇必然淒涼,使你們的祭壇荒廢,將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒,你們的工作被毀滅。結6:6

C.被殺的人必倒在你們中間,你們就知道我是耶和華。結6:7 

3.你們分散在各國的時候,我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。結6:8

4.那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我,為他們心中何等傷破,是因他們起淫心,遠離我,眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事,必厭惡自己。結6:9

5.他們必知道我是耶和華;我說要使這災禍臨到他們身上,並非空話。6:10

.主耶和華如此說:你當拍手頓足,說:哀哉!以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。6:11

1.在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留被圍困的,必因饑荒而死;我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。結6:12 

2.他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中,就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下,乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時,他們就知道我是耶和華。結6:13  

3.我必伸手攻擊他們,使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼,他們就知道我是耶和華。」結6:14   

◎心得分享:災禍臨到他們身上,並非空話,以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下,在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留被圍困的,必因饑荒而死。是的!上帝的話「並非空話」,神的話句句帶有能力。


07章主要在講:「預言聖所被褻瀆,毀滅臨近了」。

.耶和華的話又臨到我說:結7:1  

1.人子阿,主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境!結7:2

2.現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。結7:3

3.我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。結7:4

.主耶和華如此說:有一災,獨有一災;看哪,臨近了!結7:5

1.結局來了,結局來了,向你興起。看哪,來到了!結7:6  

2.境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。結7:7

3.我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。結7:8

4.我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。結7:9

.看哪,看哪,日子快到了,所定的災已經發出。杖已經開花,驕傲已經發芽。結7:10  

1.強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的群眾,或是他們的財寶,無一存留,他們中間也沒有得尊榮的。結7:11  

2.時候到了,日子近了,買主不可歡喜,賣主不可愁煩,因為烈怒已經臨到他們眾人身上。結7:12 

A.賣主雖然存活,卻不能歸回再得所賣的,因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回,也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」結7:13  

B.他們已經吹角,豫備齊全,卻無一人出戰,因為我的烈怒臨到他們眾人身上。結7:14

C.在外有刀劍,在內有瘟疫、饑荒;在田野的,必遭刀劍而死;在城中的,必有饑荒、瘟疫吞滅他。結7:15  

3.其中所逃脫的就必逃脫,各人因自己的罪孽在山上發出悲聲,好像谷中的鴿子哀鳴。結7:16  

A.手都發軟,膝弱如水。結7:17  

B.要用麻布束腰,被戰兢所蓋;各人臉上羞愧,頭上光禿。結7:18  

4.他們要將銀子拋在街上,金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,不能使心裏知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。結7:19  

.論到耶和華妝飾華美的殿,他建立得威嚴,他們卻在其中製造可憎可厭的偶像,所以這殿我使他們看如污穢之物。結7:20

1.我必將這殿交付外邦人為掠物,交付地上的惡人為擄物;他們也必褻瀆這殿。結7:21  

2.我必轉臉不顧以色列人,他們褻瀆我隱密之所,強盜也必進去褻瀆。結7:22 

3.要製造鎖鍊;因為這地遍滿流血的罪,城邑充滿強暴的事,結7:23

4.所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。結7:24  

A.毀滅臨近了,他們要求平安,卻無平安可得。結7:25

B.災害加上災害,風聲接連風聲;他們必向先知求異象,但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。結7:26

5.君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們,他們就知道我是耶和華。」結7:27  

◎心得分享:從圍城到饑荒、瘟疫、刀劍,「災難必定臨近」,到這一章是聖所都要被褻瀆,毀滅臨近了,求平安,卻無平安可得,災害加上災害,風聲接連風聲。落在永生上帝是非常可怕的,求神救我們遠離「試探與兇惡」。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:17時58分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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