9-12 09月12日讀經：結04-07章
9-13 09月13日讀經：結08-11章
09月13日 一年的第257天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結08-11章
第08章主要在講：「見異象：聖城有偶像，耶和華離棄這地」。
一.第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裏主耶和華的靈降在我身上。結8:1
1.我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。結8:2
2.他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。結8:3
3.誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。結8:4
二.神對我說：「人子阿，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；結8:5
1.又對我說：「人子阿，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事。」結8:6
2.他領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。結8:7
三.他對我說：「人子阿，你要挖牆。」我一挖牆，見有一門。結8:8
1.他說：「你進去，看他們在這裏所行可憎的惡事。」結8:9
2.我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。結8:10
3.在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。結8:11
四.他對我說：「人子阿，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裏所行的，你看見了麼？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」結8:12
1.他又說：「你還要看見他們另外行大可憎的事。」結8:13
2.他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裏有婦女坐著，為搭模斯哭泣。結8:14
五.他對我說：「人子阿，你看見了麼？你還要看見比這更可憎的事。」結8:15
1.他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。結8:16
2.他對我說：「人子阿，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。結8:17
3.因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」結8:18
◎心得分享：眾長老想知道答案，這時以西結看見異象，見到祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像，上帝說：「猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」。神的百姓的罪，惹動上帝的發怒，「上帝沒有變，只是我們常常分不清界線」。
第09章主要在講：「有六個拿兵器的滅命的天使，擊殺全城」。
一.他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」結9:1
1.忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。結9:2
2.以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裏升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。結9:3
二.耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」結9:4
1.我耳中聽見他對其餘的人說：「要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。結9:5
2.要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。結9:6
3.他對他們說：「要污穢這殿，使院中充滿被殺的人。你們出去罷！」他們就出去，在城中擊殺。結9:7
4.他們擊殺的時候，我被留下，我就俯伏在地，說：「哎！主耶和華阿，你將忿怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼？」結9:8
三.他對我說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：『耶和華已經離棄這地，他看不見我們。』結9:9
1.故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」結9:10
2.那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回覆說：「我已經照你所吩咐的行了。」結9:11
◎心得分享：有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁，走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上，要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。有記號的不被殺，因為他們悔改「為城中行可憎事歎息哀器」，在上帝的刑罰下，悔改是惟一的路。
第10章主要在講：「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。
一. 我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。結10:1
二. 主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。結10:2
1.那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。結10:3
2.耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。結10:4
3.基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。結10:5
三.他吩咐那穿細麻衣的人說：「要從旋轉的輪內基路伯中間取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。結10:6
1.有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裏，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。結10:7
2.在基路伯翅膀之下，顯出有人手的樣式。結10:8
3.我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色（原文是形狀）彷彿水蒼玉。結10:9
A.至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。結10:10
B.輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。結10:11
C.他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。結10:12
D.至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。結10:13
4.基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。結10:14
四.基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。結10:15
1.基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。結10:16
2.那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。結10:17
五.耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。結10:18
1.基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。結10:19
2.這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。結10:20
3.各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。結10:21
4.至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。結10:22
◎心得分享：耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿，耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去。人既血氣，神的靈就不住在人的裡面，也不在聖殿中。
第11章主要在講：「以西結為民代禱，神說：要除掉石心，賜下肉心」。
一.靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。結11:1
1.耶和華對我說：「人子阿，這就是圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀。結11:2
2.他們說：『蓋房屋的時候尚未臨近；這城是鍋，我們是肉。』結11:3
3.人子阿，因此你當說豫言，說豫言攻擊他們。」結11:4
二.耶和華的靈降在我身上，對我說：「你當說，耶和華如此說：以色列家阿，你們口中所說的，心裏所想的，我都知道。結11:5
1.你們在這城中殺人增多，使被殺的人充滿街道。結11:6
2.所以主耶和華如此說：你們殺在城中的人就是肉，這城就是鍋；你們卻要從其中被帶出去。結11:7
3.你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。結11:8
A.我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。結11:9
B.你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是耶和華。結11:10
C.這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們，結11:11
4.你們就知道我是耶和華；因為你們沒有遵行我的律例，也沒有順從我的典章，卻隨從你們四圍列國的惡規。」結11:12
三.我正說豫言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華阿，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡麼？」結11:13
1.耶和華的話臨到我說：結11:14
A.「人子阿，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說：『你們遠離耶和華罷！這地是賜給我們為業的。』結11:15
B.所以你當說：『耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。』結11:16
C.你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』結11:17
D.他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。結11:18
2.我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，結11:19
使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。結11:20
3.至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」結11:21
4.於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。結11:22
A.耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。結11:23
B.靈將我舉起，在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裏；我所見的異象就離我上升去了。結11:24
5.我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。結11:25
◎心得分享：主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們，他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物，我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。順服上帝，情願被擄的人，有一天上帝要再招聚他們回來，除掉石心，賜給他們肉心，順服的人，才能蒙福。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。