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9-18 09月18日讀經:結25-27章

0918 一年的第262天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結25-27 


25章主要在講:「預言亞捫、以東、非利士必遭報」。

.耶和華的話臨到我說:結25:1

1.人子阿,你要面向亞捫人說豫言,攻擊他們,結25:2 

A.說:你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說:我的聖所被褻瀆,以色列地變荒涼,猶大家被擄掠;那時,你便因這些事說:『阿哈!』結25:3

B.所以我必將你的地交給東方人為業;他們必在你的地上安營居住,喫你的果子,喝你的奶。結25:4

C.我必使拉巴為駱駝場,使亞捫人的地為羊群躺臥之處,你們就知道我是耶和華。結25:5 

2.主耶和華如此說:「因你拍手頓足,以滿心的恨惡向以色列地歡喜,結25:6 

3.所以我伸手攻擊你,將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你,使你從萬國中敗亡。我必除滅你,你就知道我是耶和華。」結25:7

4.主耶和華如此說:「因摩押和西珥人說:『看哪,猶大家與列國無異』,結25:8

A.所以我要破開摩押邊界上的城邑,就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶西末、巴力免、基列亭,結25:9  

B.好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業,使亞捫人在列國中不再被記念。結25:10

5.我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華。結25:11

.主耶和華如此說:「因為以東報仇雪恨,攻擊猶大家,向他們報仇,大大有罪,25:12

1.所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊以東,剪除人與牲畜,使以東從提幔起,人必倒在刀下,地要變為荒涼,直到底但。結25:13

2.我必藉我民以色列的手報復以東;以色列民必照我的怒氣,按我的忿怒在以東施報,以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。」結25:14

.主耶和華如此說:「因非利士人向猶大人報仇,就是以恨惡的心報仇雪恨,永懷仇恨,要毀滅他們,結25:15

1.所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊非利士人,剪除基利提人,滅絕沿海剩下的居民。結25:16

2.我向他們大施報應,發怒斥責他們。我報復他們的時候,他們就知道我是耶和華。」  25:17  

◎心得分享:亞捫、摩押、以東,是猶大的近親,但是猶大遭難的時候,非但沒有幫忙,反而落井下石,所以上帝要攻擊他們,而上帝毀滅非利士人,是因為他們常常攻擊猶大,上帝要大施報應,發怒斥責、報復他們。我們如何對待人,上帝就如何對待我們。



26章主要在講:「巴比倫攻推羅,推羅變為荒涼」。

第十一年十一月初一日,耶和華的話臨到我說:結26:1 

.「人子阿,因推羅向耶路撒冷說:『阿哈,那作眾民之門的已經破壞,向我開放;他既變為荒場,我必豐盛。』26:2 

1.所以,主耶和華如此說:推羅阿,我必與你為敵,使許多國民上來攻擊你,如同海使波浪湧上來一樣。結26:3  

2.他們必破壞推羅的牆垣,拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土,使他成為淨光的磐石。結26:4

A.他必在海中作曬網的地方,也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。結26:5

B.屬推羅城邑的居民必被刀劍殺滅,他們就知道我是耶和華。」結26:6 

.主耶和華如此說:「我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊,和許多人民從北方來攻擊你推羅。結26:7  

1.他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民,也必造臺築壘舉盾牌攻擊你。結26:8

2.他必安設撞城錘攻破你的牆垣,用鐵器拆毀你的城樓。結26:9]

3.因他的馬匹眾多,塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門,好像人進入已有破口之城。那時,你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。結26:10

4.他的馬蹄必踐踏你一切的街道,他必用刀殺戮你的居民;你堅固的柱子(或作:柱像)必倒在地上。結26:11

5.人必以你的財寶為擄物,以你的貨財為掠物,破壞你的牆垣,拆毀你華美的房屋,將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。結26:12

.我必使你唱歌的聲音止息,人也不再聽見你彈琴的聲音。結26:13

1.我必使你成為淨光的磐石,作曬網的地方;你不得再被建造,因為這是主耶和華說的。」結26:14

2.主耶和華對推羅如此說:「在你中間行殺戮,受傷之人唉哼的時候,因你傾倒的響聲,海島豈不都震動麼?結26:15

3.那時靠海的君王必都下位,除去朝服,脫下花衣,披上戰兢,坐在地上,時刻發抖,為你驚駭。結26:16

4.他們必為你作起哀歌說:你這有名之城,素為航海之人居住,在海上為最堅固的;平日你和居民使一切住在那裏的人無不驚恐;現在何竟毀滅了?結26:17

.如今在你這傾覆的日子,海島都必戰兢;海中的群島見你歸於無有就都驚惶。」結26:18

1.主耶和華如此說:「推羅阿,我使你變為荒涼,如無人居住的城邑;又使深水漫過你,大水淹沒你。結26:19

2.那時,我要叫你下入陰府,與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀(我也??榮耀:或作在活人之地不再有榮耀)。結26:20

3.我必叫你令人驚恐,不再存留於世;人雖尋找你,卻永尋不見。這是主耶和華說的。」結26:21

◎心得分享:推羅、西頓都是海島,也是商港貿易往來、生意繁榮富裕的地方,因為他嘲笑猶大,向耶路撒冷說:『阿哈,那作眾民之門的已經破壞,向我開放;他既變為荒場,我必豐盛。』,所以上帝也要刑罰他們,是的!刑罰是從神的家開始,但是全地都要受到上帝的刑罰審判,看到別人受罰,自己不用太高興,若不悔改,我們也都要受罰。



27章主要在講:「推羅海島居民,甚恐慌,面帶愁容」。

耶和華的話又臨到我說:結27:1

.人子阿,要為推羅作起哀歌,結27:2

1.說:你居住海口,是眾民的商埠;你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說:推羅阿,你曾說:我是全然美麗的。結27:3

2.你的境界在海中,造你的使你全然美麗。結27:4 

A.他們用示尼珥的松樹作你的一切板,用利巴嫩的香柏樹作桅杆,結27:5

B.用巴珊的橡樹作你的槳,用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板(或作:艙板)。結27:6  

C.你的篷帆是用埃及繡花細麻布作的,可以作你的大旗;你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布作的。結27:7

D.西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅阿,你中間的智慧人作掌舵的。結27:8

E.迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。結27:9 

3.波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸掛盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。結27:10

A.亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸掛盾牌,成全你的美麗。結27:11

B.他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。結27:12

C.雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。結27:13

D.陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。結27:14

E.底但人與你交易,許多海島作你的碼頭;他們拿象牙、烏木與你兌換(或作:進貢)。結27:15

4.亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。結27:16

A.猶大和以色列地的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。結27:17

B.大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。結27:18

C.威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。結27:19

D.底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。結27:20

E.亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。結27:21

5.示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶石,和黃金兌換你的貨物。結27:22

A.哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。結27:23

B.這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏,用繩捆著與你交易。結27:24

C.他施的船隻接連成幫為你運貨,你便在海中豐富極其榮華。結27:25

.盪槳的已經把你盪到大水之處,東風在海中將你打破。結27:26

1.你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在海中。結27:27

A.你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。結27:28

B.凡盪槳的和水手,並一切泛海掌舵的,都必下船登岸。結27:29

2.他們必為你放聲痛哭,把塵土撒在頭上,在灰中打滾;結27:30

A.又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。結27:31

B.他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅?有何城如他在海中成為寂寞的呢?結27:32

3.你由海上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。結27:33

A.你在深水中被海浪打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。27:34

B.海島的居民為你驚奇;他們的君王都甚恐慌,面帶愁容。結27:35

C.各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。結27:36

◎心得分享:這一章把上帝刑罰推羅、西頓的情形,詳細的描述了一下,「盪槳的已經把你盪到大水之處,東風在海中將你打破,你在深水中被海浪打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了,君王都甚恐慌,面帶愁容,各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠」。這是在提醒我們「繁華如夢」,沒有什麼好羡慕的,最重要的羡慕「與主同行」的生活。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月25日
時間是:00時18分31秒
■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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