9-21 09月21日讀經：結34-36章B
9-22 09月22日讀經：結37-39章
09月22日 一年的第266天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結37-39章
第37章主要在講：「以西結對骸骨發豫言」。
一.耶和華的靈降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。結37:1
1.他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。結37:2
2.他對我說：「人子阿，這些骸骨能復活麼？」我說：「主耶和華阿，你是知道的。」結37:3
3.他又對我說：「你向這些骸骨發豫言說：枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。結37:4
4.主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。結37:5
5.我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。結37:6
二.於是，我遵命說豫言。正說豫言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。結37:7
1.我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。結37:8
2.主對我說：「人子阿，你要發豫言，向風發豫言，說主耶和華如此說：氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」結37:9
3.於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。結37:10
4.主對我說：「人子阿，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』結37:11
5.所以你要發豫言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。結37:12
A.我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。結37:13
B.我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」結37:14
三.耶和華的話又臨到我說：結37:15
1.「人子阿，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』；又取一根木杖，在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家』。結37:16
2.你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。結37:17
3.你本國的子民問你說：『這是甚麼意思？你不指示我們麼？』結37:18
A.你就對他們說：『主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。』結37:19
B.你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中，結37:20
4.要對他們說，主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。結37:21
A.我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；結37:22
B.也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。結37:23
C.我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。結37:24
a.他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裏。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。結37:25
b.並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。結37:26
D.我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。結37:27
E.結37:28 我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」
◎心得分享：上帝問以西結；「人子阿，這些骸骨能復活麼？」，以西結說：「主耶和華阿，你是知道的」，耶和華說：「你向這些骸骨發豫言說：枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了，我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華」，於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。是的！在神沒有難成的事，只要我們願意聽從祂的吩咐，在神凡事都能。
第38章主要在講：「歌革攻擊以色列地時，神的怒氣發出來」。
耶和華的話臨到我說：結38:1
一.人子阿，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發豫言攻擊他，結38:2
1.說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革阿，我與你為敵。結38:3
2.我必用鈎子鈎住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披挂整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。結38:4
A.波斯人、古實人，和弗人（又作呂彼亞人），各拿盾牌，頭上戴盔；結38:5
B.歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。結38:6
C.那聚集到你這裏的各隊都當準備；你自己也要準備，作他們的大帥。結38:7
D.過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。結38:8
E.你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。結38:9
3.主耶和華如此說：「到那時，你心必起意念，圖謀惡計，結38:10
A.說：『我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裏，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。結38:11
B.我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。』結38:12
C.示巴人、底但人、他施的客商，和其間的少壯獅子都必問你說：『你來要搶財為擄物麼？你聚集軍隊要奪貨為掠物麼？要奪取金銀，擄去牲畜、財貨麼？要搶奪許多財寶為擄物麼？』結38:13
二.人子阿，你要因此發豫言，對歌革說，主耶和華如此說：到我民以色列安然居住之日，你豈不知道麼？結38:14
1.你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來，都騎著馬，乃一大隊極多的軍兵。結38:15
2.歌革阿，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。結38:16
三.主耶和華如此說：我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，就是你麼？當日他們多年豫言我必帶你來攻擊以色列人。結38:17
1.主耶和華說：「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。結38:18
2.我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，結38:19
3.甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。」結38:20
四.主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。結38:21
1.我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。結38:22
2.我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」結38:23
◎心得分享：歌革上來攻擊以色列地的時候，上帝的怒氣要從鼻孔裏發出，主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民」。感謝上帝，耶和華安營四圍保護祂的百姓，仇敵的攻擊，必被上帝刑罰。
第39章主要在講：「預言歌革受罰，雅各被擄歸回」。
一.人子阿，你要向歌革發豫言攻擊他，說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革阿，我與你為敵。結39:1
1.我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。結39:2
2.我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。結39:3
3.你和你的軍隊，並同著你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。結39:4
4.你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的。結39:5
5.我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。結39:6
二.我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者。結39:7
三.主耶和華說：這日事情臨近，也必成就，乃是我所說的日子。結39:8
1.「住以色列城邑的人必出去撿器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛，都當柴燒火，直燒七年，結39:9
2.甚至他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木；因為他們要用器械燒火，並且搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。」結39:10
3.當那日，我必將以色列地的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌革為墳地，使經過的人到此停步。在那裏人必葬埋歌革和他的群眾，就稱那地為哈們歌革谷。結39:11
A.以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。結39:12
B.全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。這是主耶和華說的。結39:13
C.他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查。結39:14
D.巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們歌革谷。結39:15
E.他們必這樣潔淨那地，並有一城名叫哈摩那。結39:16
四.人子阿，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來罷，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們喫肉、喝血。結39:17
1.你們必喫勇士的肉，喝地上首領的血，就如喫公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。結39:18
2.你們喫我為你們所獻的祭，必喫飽了脂油，喝醉了血。結39:19
3.你們必在我席上飽喫馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的。」結39:20
4.我必顯我的榮耀在列國中；萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。結39:21
A.這樣，從那日以後，以色列家必知道我是耶和華他們的神。結39:22
B.列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中，他們便都倒在刀下。結39:23
◎心得分享：說主耶和華如此說：「歌革我與你為敵，我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者，住以色列城邑的人必出去撿器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛，都當柴燒火，直燒七年，他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查」。感謝神！上帝要為祂自己的名顯為聖，為以色列把仇敵消滅。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。