9-23 09月23日讀經：結40-42章B
9-24 09月24日讀經：結43-45章
09月24日 一年的第268天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結43-45章
第43章主要在講：「耶和華的榮光，從朝東的門照入，充滿了殿」。
一.以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。結43:1
二.以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。結43:21.
1.其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。結43:3
2.耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。結43:4
3.靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。結43:5
三.我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。結43:6
1.他對我說：「人子阿，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裏住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，結43:7
2.使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。結43:8
3.現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。結43:9
4.人子阿，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。結43:10
5.他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去作。結43:11
四.殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」結43:12
1.以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍起邊高一掌，這是壇的座。結43:13
2.從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。結43:14
3.壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。結43:15
4.供臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。結43:16
5.磴臺長十四肘，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。結43:17
五.他對我說：「人子阿，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，造成的時候典章如下：結43:18
1.主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。結43:19
2.你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。結43:20
A.你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外豫定之處。結43:21
B.次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛犢潔淨的一樣。結43:22
3.潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊.結43:23
A.奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。結43:24
B.七日內，每日要豫備一隻公山羊為贖罪祭，也要豫備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。結43:25
C.七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。結43:26
4.滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。」結43:27
◎心得分享：以西結書第十章，「耶和華的榮耀」離開聖殿，這一章卻是講到「耶和華的榮耀」進入聖殿，上帝雖然「離開」，但是「終會」回來，祂的怒氣是「一時」的，祂的慈愛，卻是長存的，祂在等我們確實知道「耶和華是獨一的真神」，祂必再一次復興我們，願那復興的靈火，再一次充滿我們。
第44章主要在講：「以色列的神已經由其中進入聖殿，所以門必須關閉。」。
一.他又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了。結44:1
1.耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。結44:2
2.至於王，他必按王的位分，坐在其內，在耶和華面前喫餅。他必由這門的廊而入，也必由此而出。」結44:3
二.他又帶我由北門來到殿前。我觀看，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿，我就俯伏在地。結44:4
1.耶和華對我說：「人子阿，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。結44:5
2.你要對那悖逆的以色列家說，主耶和華如此說：以色列家阿，你們行一切可憎的事，當彀了罷！結44:6
3.你們把我的食物，就是脂油和血獻上的時候，將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地，玷污了我的殿；又背了我的約，在你們一切可憎的事上，加上這一層。結44:7
4.你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。結44:8
三.「主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。」結44:9
1.當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。結44:10
2.然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他們。結44:11
A.因為這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。結44:12
B.他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。結44:13
3.然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並作其內一切當作之工。結44:14
四.以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。結44:15
1.他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。結44:16
A.他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。結44:17
B.他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。結44:18
C.他們出到外院的民那裏，當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服，免得因聖衣使民成聖。結44:19
2.不可剃頭，也不可容髮綹長長，只可剪髮。結44:20
3.祭司進內院的時候都不可喝酒。結44:21
A.不可娶寡婦和被休的婦人為妻，只可娶以色列後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦。結44:22
B.他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。結44:23
C.有爭訟的事，他們應當站立判斷，要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例，也必以我的安息日為聖日。結44:24
4.他們不可挨近死屍沾染自己，只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄，和未嫁人的姊妹沾染自己。結44:25
A.祭司潔淨之後，必再計算七日。結44:26
B.當他進內院，進聖所，在聖所中事奉的日子，要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。結44:27
5.祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。結44:28
A.素祭、贖罪祭，和贖愆祭他們都可以喫，以色列中一切永獻的物都要歸他們。結44:29
B.首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司；這樣，福氣就必臨到你們的家了。結44:30
C.無論是鳥是獸，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可喫。」結44:31
◎心得分享：耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉」，為什麼耶和華進來，門就要關閉呢？因為我們不要讓耶和華再一次離開我們，耶和華是我們的產業，是我們杯中的份，我們所得的祂為我們持守。
第45章主要在講：「拈鬮分地為業，聖所之地，長五百肘，寬五百肘，四面見方。」。
一.你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地。結45:1
1.其中有作為聖所之地，長五百肘，寬五百肘，四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。結45:2
2.要以肘為度量地，長二萬五千肘，寬一萬肘。其中有聖所，是至聖的。結45:3
3.這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。結45:4
A.又有一分，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。結45:5
B.也要分定屬城的地業，寬五千肘，長二萬五千肘，挨著那分聖供地，要歸以色列全家。結45:6
二.歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與每支派的分一樣。結45:7
1.這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。結45:8
2.主耶和華如此說：「以色列的王阿，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。結45:9
3.你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。結45:10
A.伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。結45:11
B.舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。結45:12
4.你們當獻的供物乃是這樣：一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一；一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。結45:13
A.你們獻所分定的油，按油的罷特，一柯珥油要獻罷特十分之一（原來十罷特就是一賀梅珥）。結45:14
B.從以色列滋潤的草場上每二百羊中，要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭，為民贖罪。這是主耶和華說的。結45:15
C.此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。結45:16
5.王的本分是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要豫備贖罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，為以色列家贖罪。結45:17
三.主耶和華如此說：「正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。結45:18
1.祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。結45:19
2.本月初七日（七十士譯本是七月初一日）也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行，為殿贖罪。結45:20
3.正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要喫無酵餅。結45:21
A.當日，王要為自己和國內的眾民豫備一隻公牛作贖罪祭。結45:22
B.這節的七日，每日他要為耶和華豫備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要豫備公山羊一隻為贖罪祭。結45:23
C.他也要豫備素祭，就是為一隻公牛同獻一伊法細麵，為一隻公綿羊同獻一伊法細麵，每一伊法細麵加油一欣。結45:24
4.七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭，和油的條例一樣。」結45:25
◎心得分享：當耶和華的榮耀再一次進入聖，神的百姓，要再一次拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地，正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所，祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。是的！一切都要再恢復，就像是「南地的河水復流」(詩126:4)，來罷，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨 (何6:1-3) 。
線上使用者
2025/05/29開始計數器
| 今天： |    |
| 昨天： |    |
| 總計： |  |
教會MIDI卡拉OK新增資料
台語羅馬字典
台語聖經最近新增
雷達回波圖
教會MIDI卡拉OK流量最多的歌
衛星雲圖
溫度分布圖
會員登入
荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。