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9-25 09月25日讀經:結46-48章

0925 一年的第269天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結46-48 


46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。

.主耶和華如此說:「內院朝東的門,在辦理事務的六日內必須關閉;惟有安息日和月朔必須敞開。結46:1 

1.王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他豫備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裏敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。結46:2 

2.在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。結46:3 

3.安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻;結46:4  

A.同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:5

B.當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。結46:6

C.他也要豫備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:7

4.王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。結46:8 

.在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。46:9

1.民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。結46:10

2.在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:11

3.王豫備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就豫備燔祭和平安祭,與安息日豫備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。」結46:12

A.每日,你要豫備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨豫備。結46:13

B.每早晨也要豫備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。結46:14

C.每早晨要這樣豫備羊羔、素祭,並油為常獻的燔祭。結46:15

.主耶和華如此說:「王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。結46:16

1.倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。結46:17

2.王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。結46:18

.那帶我的,將我從門旁進入之處、領進為祭司豫備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。結46:19

1.他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」結46:20

2.他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。結46:21

3.院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,結46:22

A.其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。結46:23

B.他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裏煮民的祭物。」結46:24

4.七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。結45:25   

◎心得分享:神的榮耀再一次回到聖殿時,祭司的工作恢復,神百姓守各樣節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。是的!我們來到神的面,不是「來來去去」,而是不斷的進來,來到神的面前,所以不能從原的的門出去,上帝期待我們「更深的來經歷祂」。



47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。

.他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。結47:1 

.他帶我出北門,又領我從外邊轉到朝東的外門,見水從右邊流出。結47:2

1.他手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我趟過水,水到踝子骨。結47:3

A.他又量了一千肘,使我過水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰;結47:4

B.又量了一千肘,水便成了河,使我不能過。因為水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河。結47:5 

2.他對我說:「人子阿,你看見了甚麼?」他就帶我回到河邊。結47:6 

A. 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。結47:7

B.他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治;下同)。結47:8  

a.這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。結47:9 

b.必有漁夫站在河邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬(或作:張)網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。結47:10

C.只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。結47:11

D.在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」結47:12

.主耶和華如此說:「你們要照地的境界,按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。結47:13

1.你們承受這地為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖;這地必歸你們為業。結47:14

2.地的四界乃是如此:北界從大海往希特倫,直到西達達口。結47:15

又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒哈提干。結47:16

A.這樣,境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難,北邊以哈馬地為界。這是北界。結47:17

B.東界在浩蘭、大馬色、基列,和以色列地的中間,就是約但河。你們要從北界量到東海。這是東界。結47:18

C.南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。這是南界。結47:19

D.西界就是大海,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。結47:20

3.你們要按著以色列的支派彼此分這地。結47:21

A.要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業結47:22

B.外人寄居在哪支派中,你們就在那裏分給他地業。這是主耶和華說的。結47:23 

◎心得分享:「水」是預表聖靈的工作,神的榮耀再一次回到聖殿時,殿的門檻下有水往東流出,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰,水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河,是的聖靈的工作,要讓我們更多的經歷,是我們不可趟過的河,我們要常常被聖靈充滿。


48章主要在講:「十二支派所得之地」。

.眾支派按名所得之地記在下面:從北頭,由希特倫往哈馬口,到大馬色地界上的哈薩以難。北邊靠著哈馬地(各支派的地都有東西的邊界),是但的一分。結48:1

1.挨著但的地界,從東到西,是亞設的一分。結48:2

2.挨著亞設的地界,從東到西,是拿弗他利的一分。結48:3 

3.挨著拿弗他利的地界,從東到西,是瑪拿西的一分。結48:4  

4.挨著瑪拿西的地界,從東到西,是以法蓮的一分。結48:5 

5.挨著以法蓮的地界,從東到西,是流便的一分。結48:6

.挨著流便的地界,從東到西,是猶大的一分。結48:7

1.挨著猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻的供地,寬二萬五千肘。從東界到西界,長短與各分之地相同,聖地當在其中。結48:8 

2.你們獻與耶和華的供地要長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:9  

.這聖供地要歸與祭司,北長二萬五千肘,西寬一萬肘,東寬一萬肘,南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。結48:10

1.這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司,就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。結48:11

2.這要歸與他們為供地,是全地中至聖的。供地挨著利未人的地界。結48:12

3.利未人所得的地要長二萬五千肘,寬一萬肘,與祭司的地界相等,都長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:13

4.這地不可賣,不可換,初熟之物也不可歸與別人,因為是歸耶和華為聖的。結48:14

.這二萬五千肘前面所剩下五千肘寬之地要作俗用,作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。結48:15

1.城的尺寸乃是如此:北面四千五百肘,南面四千五百肘,東面四千五百肘,西面四千五百肘。結48:16

2.城必有郊野,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向東二百五十肘,向西二百五十肘。結48:17

3.靠著聖供地的餘地,東長一萬肘,西長一萬肘,要與聖供地相等;其中的土產要作城內工人的食物。結48:18

4.所有以色列支派中,在城內作工的,都要耕種這地。結48:19

.你們所獻的聖供地連歸城之地,是四方的:長二萬五千肘,寬二萬五千肘。結48:20

1.聖供地連歸城之地,兩邊的餘地要歸與王。供地東邊,南北二萬五千肘,東至東界,西邊南北二萬五千肘,西至西界,與各分之地相同,都要歸王。聖供地和殿的聖地要在其中,結48:21

2.並且利未人之地,與歸城之地的東西兩邊延長之地(這兩地在王地中間),就是在猶大和便雅憫兩界中間,要歸與王。結48:22

3.論到其餘的支派,從東到西,是便雅憫的一分。結48:23

A.挨著便雅憫的地界,從東到西,是西緬的一分。結48:24

B.挨著西緬的地界,從東到西,是以薩迦的一分。結48:25

C.挨著以薩迦的地界,從東到西,是西布倫的一分。結48:26

D.挨著西布倫的地界,從東到西,是迦得的一分。結48:27

E.迦得地的南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。結48:28

4.這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分。這是主耶和華說的。結48:29

5.城的北面四千五百肘。出城之處如下;結48:30

A.城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門,一為流便門,一為猶大門,一為利未門;結48:31

B.東面四千五百肘,有三門,一為約瑟門,一為便雅憫門,一為但門;結48:32

C.南面四千五百肘,有三門,一為西緬門,一為以薩迦門,一為西布倫門;結48:33

D.西面四千五百肘,有三門,一為迦得門,一為亞設門,一為拿弗他利門。結48:34

E.城四圍共一萬八千肘。從此以後,這城的名字必稱為「耶和華的所在」。結48:35

◎心得分享:這一章講分地,主耶和華說:這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分」,是的耶和華是我們的產業,我們所得的,祂為我們持守,我們要住在神的殿,也要住在祂的應許地。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:14時39分05秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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