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10-1 10月01日斯04-07章

1001 一年的第275天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:斯04-07


04章主要在講:「禁食王后決定出面」。

.末底改知道所作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。4:1  

1.到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。斯4:2  

2.王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。斯4:3 

3.王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖,他甚是憂愁,就送衣服給末底改穿,要他脫下麻衣,他卻不受。斯4:4  

.以斯帖就把王所派伺候他的一個太監,名叫哈他革召來,吩咐他去見末底改,要知道這是甚麼事,是甚麼緣故。斯4:5

1.於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改。斯4:6 

2.末底改將自己所遇的事,並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數都告訴了他;斯4:7

3.又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革,要給以斯帖看,又要給他說明,並囑咐他進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。斯4:8 

4.哈他革回來,將末底改的話告訴以斯帖;斯4:9

.以斯帖就吩咐哈他革去見末底改,說:斯4:10  

1.「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例:若不蒙召,擅入內院見王的,無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」斯4:11

2.人就把以斯帖這話告訴末底改。斯4:12

.末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裏強過一切猶大人,得免這禍。斯4:13

此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會麼?」斯4:14

.以斯帖就吩咐人回報末底改說:斯4:15  

1.「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不喫不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死罷!」斯4:16  

2.於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。斯4:17  

◎心得分享:末底改知道哈曼,要滅絕猶大人的旨意,和所要作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號,跑去找皇后以斯帖,要他幫忙拯救猶大人,以斯帖猶豫了一下,因為王已經有三十天沒有召見她了,是什麼原因不知道,不過這說明兩個關係不是很好,所以隨意跑去見王,只可能會被砍頭,但是末底改給以斯帖挑戰,告訴他這是一個機會,讓她能藉此機會能拯救猶大人,最後以斯帖冒著必死的決心,決定先禁食禱告三天,然後去見王。這故事在告訴我們,雖然危難的時候,危機就是轉機,但是哪怕是危機,也不是每個時候都有的,時間過了,機會就沒有了,所以要抱著必死為主殉道的決心,把握住機會。


05章主要在講:「后宴請王哈曼立木」。

.第三日以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裏坐在寶座上,對著殿門。斯5:1

1.王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。5:2 

2.對他說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」斯5:3 

3.以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所豫備的筵席。」斯5:4  

.王說:「叫哈曼速速照以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼赴以斯帖所豫備的筵席。斯5:5

1.在酒席筵前,王又問以斯帖說:「你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯5:6

2.以斯帖回答說:「我有所要,我有所求。斯5:7

3.我若在王眼前蒙恩,王若願意賜我所要的,准我所求的,就請王帶著哈曼再赴我所要豫備的筵席。明日我必照王所問的說明。」斯5:8 

4.那日哈曼心中快樂,歡歡喜喜地出來;但見末底改在朝門不站起來,連身也不動,就滿心惱怒末底改。斯5:9

.哈曼暫且忍耐回家,叫人請他朋友和他妻子細利斯來。斯5:10  

1.哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女,和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上,都述說給他們聽。斯5:11  

2.哈曼又說:「王后以斯帖豫備筵席,除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席;斯5:12

3.只是我見猶大人末底改坐在朝門,雖有這一切榮耀,也與我無益。」斯5:13

4.他的妻細利斯和他一切的朋友對他說:「不如立一個五丈高的木架,明早求王將末底改挂在其上,然後你可以歡歡喜喜的隨王赴席。」哈曼以這話為美,就叫人作了木架。斯5:14

◎心得分享:皇后以斯帖在禁食三天之後去見王,王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」,以斯帖請王帶著哈曼赴她所豫備的筵席,在第一天的筵席上,以斯帖皇后並沒有對王說什麼,哈曼看見猶大人末底改坐在朝門,心中很不快樂,他的妻子,建議立一個「五丈高的木架」,求王將末底改挂在其上。當王問以斯帖要什麼的時候,她有機會就直接講,但是他沒有這樣作,她覺得這樣的機會,不是最好的機會,她在等待,也叫王再等一等之後她才說,這故事在告訴我們,機會不是常有的,但是不是所有的機會,都是機會,要就是要等待選擇「最好的機會」。


06章主要在講:「王報恩末底改得榮」。

.那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。斯6:1

1.正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。斯6:2  

2.王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」斯6:3

.王說:「誰在院子裏?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改挂在他所豫備的木架上。)斯6:4

1.臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」斯6:5  

2.哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裏說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」斯6:6

3.哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的,斯6:7 

A.當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,6:8

B.都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:9

4.王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的,一樣不可缺。」斯6:10

.於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:11  

.末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了,斯6:12

1.將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」斯6:1

2.他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所豫備的筵席。斯6:14

◎心得分享:當皇后以斯帖等候上帝的時間,上帝就親自工作,讓王想起末底改曾救了王,但是王卻沒有報答他,王就問哈曼要如何對待王所喜悅的人,哈曼說:「當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」。王就叫哈曼當大臣,尊榮末底改。這故事在告訴我們,上帝有上帝的時間,上帝的時間是最好的,上帝也是最好的導演,在最適當的時間,把末底改的地位,從平民百姓,變成王所喜悅尊榮的人,我們只要等候上帝,上帝必然會拯救我們。


07章主要在講:「哈曼被挂自設木架」。

.王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。斯7:1  

.這第二次在酒席筵前,王又問以斯帖說:「王后以斯帖啊,你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯7:2 

1.王后以斯帖回答說:「我若在王眼前蒙恩,王若以為美,我所願的,是願王將我的性命賜給我;我所求的,是求王將我的本族賜給我。斯7:3  

2.因我和我的本族被賣了,要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢,我也閉口不言;但王的損失,敵人萬不能補足。斯7:4

3.亞哈隨魯王問王后以斯帖說:「擅敢起意如此行的是誰?這人在那裏呢?」斯7:5 

4.以斯帖說:「仇人敵人就是這惡人哈曼!」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。斯7:6 

.王便大怒,起來離開酒席往御園去了哈曼見王定意要加罪與他,就起來,求王后以斯帖救命。斯7:7

1.王從御園回到酒席之處,見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王說:「他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后麼?」這話一出王口,人就蒙了哈曼的臉。斯7:8 

2.伺候王的一個太監名叫哈波拿,說:「哈曼為那救王有功的末底改作了五丈高的木架,現今立在哈曼家裏。」王說:「把哈曼挂在其上。」斯7:9

3.於是人將哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。」王的忿怒這纔止息。斯7:10

◎心得分享:這一次皇后以斯帖終於說出,哈曼想到剪除殺戮滅絕他們猶大人,王知道了大怒,起來離開酒席往御園去了,哈曼見王定意要加罪與他,就站起來求王后以斯帖救命,因哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,王就以哈曼凌辱王后的罪名,把哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。從哈曼身上看到得到王的恩寵的人,不懂得感恩,對別人施恩寵,反而對看不順眼的人,趕盡殺絕,最後的結果是,你怎麼對待人,上帝就怎麼對待你。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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