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10-5 10月05日讀經:拉08-10章B

1005 一年的第279天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拉08-10



10章主要在講:「眾民哭立約按律法行」。

.以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。拉10:1

.屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。拉10:2

1.現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕他們所生的,照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。拉10:3

2.你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」拉10:4 

.以斯拉便起來,使祭司長和利未人,並以色列眾人起誓說,必照這話去行;他們就起了誓。拉10:5

1.以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏,到了那裏不喫飯,也不喝水;因為被擄歸回之人所犯的罪,心裏悲傷。拉10:6

2.他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。拉10:7

A.凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。拉10:8 

B.於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。拉10:9  

3.祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。拉10:10

A.現在當向耶和華你們列祖的神認罪,遵行他的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。」拉10:11

B.會眾都大聲回答說:「我們必照著你的話行,拉10:12

C.只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪;拉10:13

D.不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同著本城的長老和士師而來,直到辦完這事,神的烈怒就轉離我們了。」拉10:14

E.惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋(或作:總辦)這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。拉10:15

4.被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派;在十月初一日,一同在座查辦這事,拉10:16

.到正月初一日,纔查清娶外邦女子的人數。拉10:17

1.在祭司中查出娶外邦女子為妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子,和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利;拉10:18

2.他們便應許必休他們的妻。他們因有罪,就獻群中的一隻公綿羊贖罪。拉10:19

3.音麥的子孫中,有哈拿尼、西巴第雅。拉10:20

A.哈琳的子孫中,有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。拉10:21

B.巴施戶珥的子孫中,有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。拉10:22

C.利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),還有毗他希雅、猶大、以利以謝。拉10:23

D.歌唱的人中有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。拉10:24

E.以色列人巴錄的子孫中,有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。拉10:25

F.以攔的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。拉10:26

G.薩土的子孫中,有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。拉10:27

H.比拜的子孫中,有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。拉10:28

I.巴尼的子孫中,有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。拉10:29

J.巴哈摩押的子孫中,有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。拉10:30

K.哈琳的子孫中,有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、拉10:31

L.便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。拉10:32

M.哈順的子孫中,有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。拉10:33

N.巴尼的子孫中,有瑪玳、暗蘭、烏益、拉10:34

O.比拿雅、比底雅、基祿、拉10:35

P.瓦尼雅、米利末、以利亞實、拉10:36

Q.瑪他尼、瑪特乃、雅掃、拉10:37

R.巴尼、賓內、示每、拉10:38

S.示利米雅、拿單、亞大雅、拉10:39

T.瑪拿底拜、沙賽、沙賴、拉10:40

U.亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、拉10:41

V.沙龍、亞瑪利雅、約瑟。拉10:42

W.尼波的子孫中,有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。拉10:43

4.這些人都娶了外邦女子為妻,其中也有生了兒女的。拉10:44

◎心得分享:領袖以斯拉的悔改,帶來百姓的悔改,辨理離絕這些外邦的女子,並且在神的面前,獻祭為自己來贖罪。「分別為聖」的信仰生活,是非常重要,如果我們要討神的喜悅,我們一定不要為了自己喜愛的外邦女子,而出賣了我們的上帝,導致我們遠離上帝,失去上帝的祝福。


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時07分15秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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