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10-10 10月10日讀經:尼01-03章

1010 一年的第284天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼01-03


01章主要在講:「哭泣為故土悲哀禱告」。

.聽到城牆被拆毀。尼1:1-3

.作者:哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:尼1:1

.時間:亞達薛西王二十年基斯流月,尼1:1

.地點:我在書珊城的宮中。尼1:1

.內容:尼1:2-3

.那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。尼1:2

.我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。尼1:2

.他們對我說:尼1:3

1.那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;尼1:3

2.並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。尼1:3

.哭泣與禁食禱告。尼1:4-11

.我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:尼1:4

.禱告的內容。

.耶和華天上的神,尼1:5

1.大而可畏的神阿,

2.你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

.願你,

1.睜眼看,尼1:6

2.側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱。尼1:6

.承認我們以色列人向你所犯的罪;尼1:6

1.我與我父家都有罪了。尼1:6

2.我們向你所行的甚是邪惡,尼1:7

3.沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

.求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:尼1:8

1.你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;尼1:8

2.你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,尼1:9

3.但你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,尼1:9

4.帶到我所選擇立為我名的居所。尼1:9

1.犯罪2.分散3.歸向神4.謹守遵行誡命5.招聚回來

5.這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。尼1:10

.主阿,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,尼1:11

1.使你僕人現今亨通,

2.在王面前蒙恩。

3.我是作王酒政的。

◎心得分享:聖殿已重建完成,但是聖殿的城牆,還沒修好,城牆被拆毀,城門被火焚燒。因此猶大常到攻擊受凌辱,城牆可以作一個很好的防禦,尼希米在波斯王面前,是負責「酒政」,當他聽到這些聖殿的消息,心情非常難過,拼命的禱告。我們關心上帝的事嗎?當我們看到「人想敬拜上帝,卻受到難阻」我們作何感想呢?我們是否願意像又希米一樣,先把問題帶到上帝的面前,先來禱告呢?


02章主要在講:「回國見城牆勸民重建」。

.蒙王允淮歸回。尼2:1-8

.面帶愁容(以前沒有)。尼2:1  

.亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。尼2:1

我素來在王面前沒有愁容。

.王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?尼2:2

.這不是別的,必是你心中愁煩。」尼2:1

.於是我甚懼怕。尼2:1

.有智慧說明因列祖墳墓荒涼愁煩。尼2:3  

.我對王說:願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,

.城門被火焚燒,

.我豈能面無愁容麼?

.王問話他默禱。尼2:4

.王問我說:「你要求甚麼?」

.於是我默禱天上的神。

.尊重王權柄的請求。尼2:5

我對王說:

.僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,

.求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。

.預先計劃,時機成熟,適時說明。尼2:6

.那時王后坐在王的旁邊。尼2:6

.王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」尼2:6

.我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。尼2:6

.我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,尼2:7

1.通知大河西的省長准我經過,直到猶大;尼2:7

2.又賜詔書,尼2:8

A.通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,

a.作屬殿營樓之門的橫梁和城牆,

b.與我自己房屋使用的。尼2:8

3.王就允准我,因我神施恩的手幫助我。

.王派了軍長和馬兵護送我。尼2:9

我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。

.默默察看城牆。尼2:10-16

.仇敵的惱怒。尼2:10

.和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,

.聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

.我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。尼2:11

.夜間去察看。

.我夜間起來,有幾個人也一同起來;尼2:12

1.但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事,我並沒有告訴人。

2.除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。

.當夜。尼2:13

1.我出了谷門,往野狗井去(野狗:或作龍),尼2:13

2.到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。尼2:13

3.我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。尼2:14

4.於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。尼2:15

.我往那裏去,我作甚麼事,官長都不知道。尼2:16 

我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘作工的人。

.鼓勵奮勇建造。尼2:17-20

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!尼2:17

.以後,我對他們說:

1.我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,

2.你們都看見了。

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」

.他們說我們起來建造罷!於是他們奮勇作這善工。尼2:18

.我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

.他們就說:「我們起來建造罷!」於是他們奮勇作這善工。

.仇敵的嗤笑藐視。尼2:19  

.但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善

.聽見就嗤笑我們,藐視我們,

.說:「你們作甚麼呢?要背叛王麼?」

.勇敢回答敵人。尼2:20

我回答他們說:

.天上的神必使我們亨通。

.我們作他僕人的,要起來建造;

.你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。

◎心得分享:尼希米在四個月禱告中,他預備自己,等候上帝給他機會,終於四個後,波斯王問他,他得到波斯王的答應,回去重建聖殿城牆,也得到「王的詔書」,預備好材料,於是他回到耶路撒冷,到了之後他親自察看城牆,了解毀壞的情形,並把他自己經歷上帝的經過,告訴猶大人,鼓勵他們一起來作工,拒絕聽從仇敵的嗤笑藐視的話。我們要服事上帝的人,除了禱告以後,更需要有信心勇氣與行動,才能成就神的事工。


03章主要在講:「記錄建城的人與工程」。

.建城牆十個門。豫表信徒要有重生經歷。

.建立羊門.1-2

主是羊的門(10:9-10)

.建立魚門.3-4

得人如得魚(4:19)

.修造古門.5-12

古道上的經歷(6:16),古老十字架(16:24),豫表信徒傳福音。

.修造谷門.13

流淚谷(84:6),受苦(西1:24,1:29),豫表為主受苦。

.修造糞廠門.14

脫去舊人的行為(西3:5-9,弗4:17-22),看萬事如糞土(3:9)

.修造泉門.15-25

信祂的從腹中流出活水(7:38,21:17),豫表信徒要被聖靈充滿。

.修造水門.26-27

生命被水洗滌(13:4-10),豫表被生命水洗滌。

.馬門.28

豫表信徒屬靈爭戰,喫飽喝足要投入屬靈爭戰(17)

.東門.29

豫表信徒儆醒等候主再來,守東門首先看見太陽東升,人子降臨,如閃電從東發出(24:27)

.哈米弗甲門.31

(字義數點百姓)豫表基督前的審判台。

.建城牆的目的。

.分別為聖(大祭司)v.1

.不用肩擔他們王的工作。V.5

.為自己對著自己的房屋。V.10,23(平原祭司),28(眾祭司),29,30

.為管理自己所管的本境。V.17

.為自己職務,守東門責任。V.29

.為著從商。V.32

.建城牆的分類。

.依照家屬。V.3

.地方。V.5

.職業。V.8

.具有影響力.v.12

.不屬耶路撒冷的。

.管理的人。

.商人。

◎心得分享:重建城牆,不只要一個人的事,而是要「大家一起分工合作」,他們根據他們住的區域,負責自己城牆的部份,1.無論你建牆的原因目的是什麼?都可以來一起建牆。2.每一個牆都很重要,缺一個全部牆就沒有意義。3.要把每一個人的牆連在一起。4.有二段式建造。米利未(v.4,21),提哥亞人,又修一段。5.以逆時鐘方式建造,城牆猶如國旗,提供認同團結。

荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月24日)
三月廿四日 「雅各說,耶和華,我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿!您曾對我說,回你本地本族去,我要厚待你……,求您救我。」創世記卅二章9、11節 在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助,使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。 雅各開場就把神的應許拿出來提醒神:「您……曾說。」他這樣說了兩次(9、12節)啊,他抓住了神!原來神的應許就是神給我們的把柄,我們能藉著這個去抓住祂;甚麼時候我們能對祂說:「您曾說」,祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信,何況我們的神呢?所以我們禱告的時候,應當把我們的腳站穩在祂的應許上;這樣,天上的門也只得為你敞開了,那時你可以用武力去取你所求的           ─譯自實用禱告生活 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉,而來就祂的人,他都問他們說:「要我為你作甚麼?」(可十51)如果你盼望有清楚的答應,就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告,是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目,天上的銀行看見了耶穌的名字,就要付你指定的現款。           ─選 海弗格爾(Havergal)女士說:「每年、每天,我活著,真看見基督人所有的安息、喜樂、能力,都因著一件事情:就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說,就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受,切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語—─基督的應許,和基督的寶血拿出來,天上的祝福就沒有一樣能不給你了。           ─莫拉克
■ 英文荒漠甘泉(03月24日)
March 24  "And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.)  THERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow.  He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life.  Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.            ─Selected.  Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use."  Bring Christ's Word-Christ's promise, and Christ's sacrifice-His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee.           ─Adam Clarks.
■ 永活之泉(03月24日)
三月廿四日 代禱連結天與地 「……願您的旨意行在地上,如同行在天上。」路加福音十一章2節 當神造天地的時候,祂以天為藍圖,而使地能與它相合;「在地上,如同在天上」成了地存在的律。 這句話使我們想起,到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切,每件事物皆活在祂裡面,且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到,今天的地變成了什麼樣子?竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神,而又有許多有名無實的基督徒;他們全然漠視神的話,轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上,如同行在天上」得以實現,就必須有何種的革新或奇蹟。 到底如何能以成為事實呢?藉著神兒女的禱告,我們的主教導我們如此禱告,代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始,一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去,此代禱工作將會帶來重大改變,使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說:「父啊,我來了,為要照您的旨意行」,直到祂在客西馬尼園禱告說:「願您的旨意成全」;照樣,祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告,將自己完全獻上,並不住地向天父呼喊:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」 每次一個父母為他們的兒女禱告,或是一個信徒為著失喪的人禱告,或是為著已信的人更多蒙恩的禱告,這都是晝夜不停地對天父呼喊:「行在地上,如同行在天上。」 但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告,並且擴充心懷,為著全教會或全人類禱告時,他們這種合一的呼求才會得著神的能力,並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿,神的兒女啊,你不願獻上自己,像基督一樣,一直禱告說:「父啊,願您的旨意行在地上,如同行在天上」嗎? 禱告: 「我們在天上的父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上,如同行在天上。阿們。」
■ 中文屬天日子(03月24日)
三月廿四日 衰微自己以成功神的美意 「祂必興旺,我必衰微。」約翰福音三章30節 如果你成了一個人的一種必需,那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論,其最大的任務,是做新郎的朋友。當你看見一個人,順著耶穌基督的請求,你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦,反要祈求這些痛苦增強十倍,直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知,來到神之前,阻止神說:「這或那,必不如此。」不但不是新郎的好朋友,乃是阻礙之物,「而那人也要指著你說,你是賊,是偷竊,是耶穌情感的賊,使我失去對於祂的異象。」 不要在不應該歡喜的事上歡喜,卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂,故此我這喜樂滿足了;祂必興旺,我必衰微。」這話是因快樂而說的,並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎!約翰說,這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝,不再被人念及了。 要熱忱的等待,直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害,心中的煩惱,和健康的損失,在聽見祂的聲音的時候,盡量的快樂吧!或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前,而先破壞他的生命亦未可知。(參太十34)
■ 中文上海嗎哪(03月24日)
三月廿四日 「……我再說,你們要喜樂。」腓立比書四章4節 在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效,但繼續保持喜樂;當你無法覺得喜樂時,當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時,繼續保持喜樂,並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中,如果你視試煉的情況為一種喜樂,神會使你在試煉中仍有喜樂。 你想天父會讓你舉著勝利的旗幟,帶著祂的喜樂到戰場前線,然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜,或是被打得遍體鱗傷嗎?絕對不會!反之聖靈會在你勇敢前進時支持你,讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面,你會覺得快活無比、精神抖擻。 主啊! 求您教導我在您的裡面喜樂, 而且永遠的喜樂。 主的喜樂是祂子民的力量, 是驅散悲哀憂鬱的陽光, 是痛苦沙漠中的泉源, 使曠野中有生命的喜樂及朝氣。
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不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

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