:::

10-10 10月10日讀經:尼01-03章

1010 一年的第284天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼01-03


01章主要在講:「哭泣為故土悲哀禱告」。

.聽到城牆被拆毀。尼1:1-3

.作者:哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:尼1:1

.時間:亞達薛西王二十年基斯流月,尼1:1

.地點:我在書珊城的宮中。尼1:1

.內容:尼1:2-3

.那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。尼1:2

.我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。尼1:2

.他們對我說:尼1:3

1.那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;尼1:3

2.並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。尼1:3

.哭泣與禁食禱告。尼1:4-11

.我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:尼1:4

.禱告的內容。

.耶和華天上的神,尼1:5

1.大而可畏的神阿,

2.你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

.願你,

1.睜眼看,尼1:6

2.側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱。尼1:6

.承認我們以色列人向你所犯的罪;尼1:6

1.我與我父家都有罪了。尼1:6

2.我們向你所行的甚是邪惡,尼1:7

3.沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

.求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:尼1:8

1.你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;尼1:8

2.你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,尼1:9

3.但你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,尼1:9

4.帶到我所選擇立為我名的居所。尼1:9

1.犯罪2.分散3.歸向神4.謹守遵行誡命5.招聚回來

5.這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。尼1:10

.主阿,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,尼1:11

1.使你僕人現今亨通,

2.在王面前蒙恩。

3.我是作王酒政的。

◎心得分享:聖殿已重建完成,但是聖殿的城牆,還沒修好,城牆被拆毀,城門被火焚燒。因此猶大常到攻擊受凌辱,城牆可以作一個很好的防禦,尼希米在波斯王面前,是負責「酒政」,當他聽到這些聖殿的消息,心情非常難過,拼命的禱告。我們關心上帝的事嗎?當我們看到「人想敬拜上帝,卻受到難阻」我們作何感想呢?我們是否願意像又希米一樣,先把問題帶到上帝的面前,先來禱告呢?


02章主要在講:「回國見城牆勸民重建」。

.蒙王允淮歸回。尼2:1-8

.面帶愁容(以前沒有)。尼2:1  

.亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。尼2:1

我素來在王面前沒有愁容。

.王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?尼2:2

.這不是別的,必是你心中愁煩。」尼2:1

.於是我甚懼怕。尼2:1

.有智慧說明因列祖墳墓荒涼愁煩。尼2:3  

.我對王說:願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,

.城門被火焚燒,

.我豈能面無愁容麼?

.王問話他默禱。尼2:4

.王問我說:「你要求甚麼?」

.於是我默禱天上的神。

.尊重王權柄的請求。尼2:5

我對王說:

.僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,

.求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。

.預先計劃,時機成熟,適時說明。尼2:6

.那時王后坐在王的旁邊。尼2:6

.王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」尼2:6

.我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。尼2:6

.我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,尼2:7

1.通知大河西的省長准我經過,直到猶大;尼2:7

2.又賜詔書,尼2:8

A.通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,

a.作屬殿營樓之門的橫梁和城牆,

b.與我自己房屋使用的。尼2:8

3.王就允准我,因我神施恩的手幫助我。

.王派了軍長和馬兵護送我。尼2:9

我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。

.默默察看城牆。尼2:10-16

.仇敵的惱怒。尼2:10

.和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,

.聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

.我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。尼2:11

.夜間去察看。

.我夜間起來,有幾個人也一同起來;尼2:12

1.但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事,我並沒有告訴人。

2.除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。

.當夜。尼2:13

1.我出了谷門,往野狗井去(野狗:或作龍),尼2:13

2.到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。尼2:13

3.我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。尼2:14

4.於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。尼2:15

.我往那裏去,我作甚麼事,官長都不知道。尼2:16 

我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘作工的人。

.鼓勵奮勇建造。尼2:17-20

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!尼2:17

.以後,我對他們說:

1.我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,

2.你們都看見了。

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」

.他們說我們起來建造罷!於是他們奮勇作這善工。尼2:18

.我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

.他們就說:「我們起來建造罷!」於是他們奮勇作這善工。

.仇敵的嗤笑藐視。尼2:19  

.但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善

.聽見就嗤笑我們,藐視我們,

.說:「你們作甚麼呢?要背叛王麼?」

.勇敢回答敵人。尼2:20

我回答他們說:

.天上的神必使我們亨通。

.我們作他僕人的,要起來建造;

.你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。

◎心得分享:尼希米在四個月禱告中,他預備自己,等候上帝給他機會,終於四個後,波斯王問他,他得到波斯王的答應,回去重建聖殿城牆,也得到「王的詔書」,預備好材料,於是他回到耶路撒冷,到了之後他親自察看城牆,了解毀壞的情形,並把他自己經歷上帝的經過,告訴猶大人,鼓勵他們一起來作工,拒絕聽從仇敵的嗤笑藐視的話。我們要服事上帝的人,除了禱告以後,更需要有信心勇氣與行動,才能成就神的事工。


03章主要在講:「記錄建城的人與工程」。

.建城牆十個門。豫表信徒要有重生經歷。

.建立羊門.1-2

主是羊的門(10:9-10)

.建立魚門.3-4

得人如得魚(4:19)

.修造古門.5-12

古道上的經歷(6:16),古老十字架(16:24),豫表信徒傳福音。

.修造谷門.13

流淚谷(84:6),受苦(西1:24,1:29),豫表為主受苦。

.修造糞廠門.14

脫去舊人的行為(西3:5-9,弗4:17-22),看萬事如糞土(3:9)

.修造泉門.15-25

信祂的從腹中流出活水(7:38,21:17),豫表信徒要被聖靈充滿。

.修造水門.26-27

生命被水洗滌(13:4-10),豫表被生命水洗滌。

.馬門.28

豫表信徒屬靈爭戰,喫飽喝足要投入屬靈爭戰(17)

.東門.29

豫表信徒儆醒等候主再來,守東門首先看見太陽東升,人子降臨,如閃電從東發出(24:27)

.哈米弗甲門.31

(字義數點百姓)豫表基督前的審判台。

.建城牆的目的。

.分別為聖(大祭司)v.1

.不用肩擔他們王的工作。V.5

.為自己對著自己的房屋。V.10,23(平原祭司),28(眾祭司),29,30

.為管理自己所管的本境。V.17

.為自己職務,守東門責任。V.29

.為著從商。V.32

.建城牆的分類。

.依照家屬。V.3

.地方。V.5

.職業。V.8

.具有影響力.v.12

.不屬耶路撒冷的。

.管理的人。

.商人。

◎心得分享:重建城牆,不只要一個人的事,而是要「大家一起分工合作」,他們根據他們住的區域,負責自己城牆的部份,1.無論你建牆的原因目的是什麼?都可以來一起建牆。2.每一個牆都很重要,缺一個全部牆就沒有意義。3.要把每一個人的牆連在一起。4.有二段式建造。米利未(v.4,21),提哥亞人,又修一段。5.以逆時鐘方式建造,城牆猶如國旗,提供認同團結。

荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時46分35秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

26人線上 (2人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 26

更多…

計數器

今天: 1795179517951795
昨天: 2979297929792979
總計: 1043636910436369104363691043636910436369104363691043636910436369

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入