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10-13 10月13日讀經:尼10-13章A

1013 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13


 

10章主要在講:「簽名起誓行誡命奉獻」。

.立約的簽名。尼10:01-27

.簽名的是:尼10:1

哈迦利亞的兒子省長尼希米,和西底家;

.祭司:尼10:2

.西萊雅、亞撒利雅、耶利米、尼10:2

.巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、尼10:3

.哈突、示巴尼、瑪鹿、尼10:4

.哈琳、米利末、俄巴底亞、尼10:5

.但以理、近頓、巴錄、尼10:6

.米書蘭、亞比雅、米雅民、尼10:7

.瑪西亞、璧該、示瑪雅;尼10:8

.又有利未人,尼10:9

.就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾;尼10:9

.還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、尼10:10

.米迦、利合、哈沙比雅、尼10:11

.撒刻、示利比、示巴尼、尼10:12

.荷第雅、巴尼、比尼努;尼10:13

.又有民的首領,尼10:14

.就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、尼10:14

.布尼、押甲、比拜、尼10:15

.亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、尼10:16

.亞特、希西家、押朔、尼10:17

.荷第雅、哈順、比賽、尼10:18

.哈拉、亞拿突、尼拜、尼10:19

.抹比押、米書蘭、希悉、尼10:20

.米示薩別、撒督、押杜亞、尼10:21

.毗拉提、哈難、亞奈雅、尼10:22

.何細亞、哈拿尼雅、哈述、尼10:23

十一.哈羅黑、毗利哈、朔百、尼10:24

十二.利宏、哈沙拿、瑪西雅、尼10:25

十三.亞希雅、哈難、亞難、尼10:26

十四.瑪鹿、哈琳、巴拿。尼10:27

.其餘的。尼10:28

.民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧,尼10:28

.和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,尼10:28

.並他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,尼10:28

.立約的起誓。尼10:29-40

都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,尼10:29

.必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例;尼10:29

.並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。尼10:30

.這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,尼10:31

.帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

.每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。

.為我們神殿的使用,尼10:32

.我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,尼10:32

.就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裏一切的費用。尼10:33

.按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裏,尼10:34

1.我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,

2.看每年是哪一族照著律法上所寫的,燒在耶和華我們神的壇上。

.又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裏。尼10:35

.十分之一給祭司和利未人。尼10:36

.又照律法上所寫的,尼10:36

1.將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

2.交給我們神殿裏供職的祭司;

. 奉給祭司。尼10:37

1.並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、

2.各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

3.收在我們神殿的庫房裏,

.奉給利未人。尼10:37

1.把我們地上所產的十分之一奉給利未人,

2.因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。

.利未人取十分之一的時候,尼10:38

1.亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

2.利未人也當從十分之一中取十分之一,

3.奉到我們神殿的屋子裏,收在庫房中。

.以色列人和利未人尼10:39

1.要將五榖、新酒,和油為舉祭,

2.奉到收存聖所器皿的屋子裏,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。

3.這樣,我們就不離棄我們神的殿。 

◎心得分享:尼希米帶領當時歸回重建聖殿城牆的領袖、祭司,集體立約簽名,願意遵守一切誡命、典章、律例,並不將兒女與這地的居民通婚,要遵守十分之一奉獻,使神的殿有糧食,不離棄上帝的殿。服事上帝,不只是心動,也要有行動;不只是時間的奉獻,也是金錢的奉獻;不只是一時的參與服事,也是長期的投入服事。


11章主要在講:「掣籤取得自己的地業」。

.住在耶路撒冷的人。尼11:1-24

.百姓的首領住在耶路撒冷。尼11:1-2

.其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,尼11:1

.那九人住在別的城邑。尼11:1

.凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。尼11:2

.以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,各在自己的地業中。尼11:3

.本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:尼11:3

其中有些猶大人和便雅憫人。尼11:4

.猶大人中. 11:4

1.有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子;亞瑪利雅是示法提雅的兒子;示法提雅是瑪勒列的兒子。尼11:4

2.又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子;谷何西是哈賽雅的兒子;哈賽雅是亞大雅的兒子;亞大雅是約雅立的兒子;約雅立是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是示羅尼的兒子。尼11:5

3.住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。尼11:6

.便雅憫人中.11:7

1.有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子;約葉是毗大雅的兒子;毗大雅是哥賴雅的兒子;哥賴雅是瑪西雅的兒子;瑪西雅是以鐵的兒子;以鐵是耶篩亞的兒子。尼11:7

2.其次有迦拜、撒來的子孫,共九百二十八名。尼11:8  

3.細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。尼11:9  

.祭司中有雅斤,又有約雅立的兒子耶大雅;尼11:10

1.還有管理神殿的西萊雅。尼11:11

西萊雅是希勒家的兒子;希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

2.還有他們的弟兄在殿裏供職的,共八百二十二名;又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子;毗拉利是暗洗的兒子;暗洗是撒迦利亞的兒子;撒迦利亞是巴施戶珥的兒子;巴施戶珥是瑪基雅的兒子。尼11:12

3.還有他的弟兄作族長的,二百四十二名;又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子;亞哈賽是米實利末的兒子;米實利末是音麥的兒子。尼11:13

4.還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。尼11:14

.利未人中.11:15

1.有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子;押利甘是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是布尼的兒子。尼11:15

2.又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理神殿的外事。尼11:16

3.祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子;撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子;加拉是耶杜頓的兒子。尼11:17

4.在聖城的利未人共二百八十四名。尼11:18

.守門的是亞谷和達們,並守門的弟兄,共一百七十二名。尼11:19

1.其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。尼11:20

2.尼提寧卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。尼11:21

.受王奉祿的歌唱者。尼11:22

.在耶路撒冷、利未人的長官,管理神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米迦的兒子。尼11:22

.王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。尼11:23

.猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。尼11:24

.散居村莊的。尼11:25-36

至於村莊和屬村莊的田地,尼11:25

.有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村;尼11:25

.底本和屬底本的鄉村;葉甲薛和屬葉甲薛的村莊;尼11:25

.別是巴的鄉村;尼11:26-27

1.耶書亞、摩拉大、伯帕列、尼11:26

2.哈薩書亞、別是巴,和屬別是巴的鄉村;尼11:27

.洗革拉、米哥拿,和屬米哥拿的鄉村;尼11:28

.和屬這兩處的村莊;尼11:29-30

1.音臨門、瑣拉、耶末、尼11:29

2.撒挪亞、亞杜蘭,和屬這兩處的村莊;尼11:30

.拉吉和屬拉吉的田地;亞西加和屬亞西加的鄉村。尼11:30

他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

.便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。尼11:31

.亞拿突、挪伯、亞難雅、尼11:32

.夏瑣、拉瑪、基他音、尼11:33

.哈疊、洗編、尼八拉、尼11:34

.羅德、阿挪、匠人之谷。尼11:35

.利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。尼11:36

◎心得分享:這一章是小組輪流的服事,每十個人要派一個住在聖城耶路撒冷,其他的可以住在別的城,並且「分工合作」,誰負責什麼工作,都詳細記錄,使聖殿的服事,能持續維持下去。雖然有人說「聖殿的工作,是大家的工作」,而所謂「大家的工作」,常常是沒有人要去作的工作,所以把工作職責細分,使服事的工作,沒有漏洞停擺,是非常重要的。


荒漠甘泉五合一

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時間是:01時21分57秒
■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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