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10-13 10月13日讀經:尼10-13章B

1013 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13


13章主要在講:「分別潔淨禁異族通婚」。

.念律法書,民聽見就與閑雜人絕交。尼13:1-3

.當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入神的會;尼13:1

.因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,尼13:2

.且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變為祝福。尼13:2  

.以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交。尼13:3

.處理祭司以利亞實在神殿院內豫備屋子那件惡事。尼13:4-14

.先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親,尼13:4

.便為他豫備一間大屋子,尼13:5

1.就是從前收存素祭、乳香、器皿,

2.和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五榖、新酒,和油的十分之一,

3.並歸祭司舉祭的屋子。

.那時我不在耶路撒冷;尼13:6

1.因為巴比倫王亞達薛西三十二年,我回到王那裏。

2.過了多日,我向王告假。

.潔淨這屋子。尼13:7

.我來到耶路撒冷,就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內豫備屋子的那件惡事。尼13:7

.我甚惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裏都拋出去,尼13:8

.吩咐人潔淨這屋子,遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。尼13:9

.我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。尼13:10

1.我就斥責官長說:「為何離棄神的殿呢?」尼13:11

2.我便招聚利未人,使他們照舊供職。尼13:11

.猶大眾人就把五榖、新酒,和油的十分之一送入庫房。尼13:12

.我派祭司示利米雅、文士撒督,和利未人毗大雅作庫官管理庫房;尼13:13

.副官是哈難。哈難是撒刻的兒子;撒刻是瑪他尼的兒子。尼13:13

.這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。尼13:13

.尼希米的禱告。尼13:14

.我的神阿,求你因這事記念我,

.不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。

.禁戒犯安息日。尼13:15-22

.那些日子,我在猶大見有人在安息日。尼13:15

.醡酒,搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。尼13:15

.又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。尼13:16

1.我就斥責猶大的貴冑說:你們怎麼行這惡事犯了安息日呢?尼13:17

2.從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼?尼13:18

3.現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!」尼13:18

.在安息日的前一日,尼13:19

.耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,尼13:19

1.不過安息日不准開放。

2.我又派我幾個僕人管理城門,免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。

.於是商人和販賣各樣貨物的,一兩次住宿在耶路撒冷城外。尼13:20

.我就警戒他們說:尼13:21

1.你們為何在城外住宿呢?

2.若再這樣,我必下手拿辦你們。

.從此以後,他們在安息日不再來了。

.我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。尼13:22

.尼希米禱告。尼13:22

 我的神阿,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。

.禁與異族聯姻。尼13:23-32

.那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。尼13:23

.他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。尼13:24

.我就斥責他們,尼13:25

1.咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,

2.叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,

3.也不為自己和兒子娶他們的女兒。

.我又說:「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼?尼13:26

1.在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,尼13:26

2.神立他作以色列全國的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。尼13:26

3.如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神呢?」尼13:27

.大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子。尼13:28

.是和倫人參巴拉的女婿,尼13:28

.我就從我這裏把他趕出去。尼13:28

.尼希米的禱告。尼13:29

1.我的神阿,求你記念他們的罪;

2.因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。

.這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,尼13:30

.派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。

.我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。尼13:31

.尼希米的禱告。尼13:31

我的神阿,求你記念我,施恩與我。

◎心得分享:人總是「健忘」,曾經大家立約,不與異族通婚,然而尼希米回去幾年再回來,又變回原來的樣子,與異族聯婚很嚴重,於是尼希米就把與異族通婚的祭司,趕出去,潔淨聖殿,離絕外邦人,使祭司和利未人,各盡其職,並且向神禱告,求神記念施恩。「分別為聖」真的是重要,沒有「分別」就會妥協,最後就犯罪得罪神。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時31分50秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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