9-1-1 馬太福音第09章生活應用
10. 馬太福音第10章門徒訓練
馬太福音第10章門徒訓練 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章大綱。
壹、十二門徒的工作。V.1
貳、十二門徒的名字。V.2-4
參、十二門徒的任務。V.5-42
Ⅱ、本章內容。
壹、十二門徒的工作。V.1
太10:1耶穌叫了十二個門徒來，
一、給他們權柄，
二、能趕逐污鬼，
三、醫治各樣的病症。
貳、十二門徒的名字。V.2-4
太10:2這十二使徒的名：(參考：路6:14-15)
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衝動型的門徒 |
一、頭一個叫西門（又稱彼得）， |
太10:2 |
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二、安得烈（彼得兄弟） |
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火爆型的門徒 |
三、西庇太的兒子雅各 |
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四、約翰（雅各兄弟） |
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理智型的門徒 |
五、腓力 |
太10:3 |
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六、巴多羅買(拿但業) |
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懷疑型的門徒 |
七、多馬 |
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八、稅吏馬太 |
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沈默型的門徒 |
九、亞勒腓的兒子雅各 |
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十、達太 |
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激進型的門徒 |
十一、奮銳黨的西門 |
太10:4 |
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十二、賣耶穌的加略人猶大。 |
參、十二門徒的任務。V.5-42 (10:5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：)
一、外邦人的路，你們不要走；太10:5(不要隨外邦人追求物質拜偶像離棄神)
二、撒瑪利亞人的城，你們不要進；太10:5(不要像撒瑪利亞人把信仰妥協)
三、寧可往以色列家迷失的羊那裏去。太10:6 (尋找迷失的羊)
四、隨走隨傳，說『天國近了！』太10:7 (帶給人希望的信息)
五、行神蹟。太10:8 (解決人的問題)
1.醫治病人，
2.叫死人復活，
3.叫長大痳瘋的潔淨，
4.把鬼趕出去。
5.你們白白的得來，也要白白的捨去。
六、憑信心服事
1.腰袋裏不要帶金銀銅錢。太10:9
2.行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖；太10:10
因為工人得飲食是應當的。
七、要打聽那裏誰是好人太10:11
1.你們無論進那一城，那一村，要打聽那裏誰是好人，
2.就住在他家，直住到走的時候。
八、要有禮貌。進他家裏去，要請他的安。太10:12
1.那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；太10:13
2.若不配得，你們所求的平安仍歸你們。太10:13
3.凡不接待你們、不聽你們話的人，太10:14
A.你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。太10:14
B.我實在告訴你們，當審判的日子，太10:15
所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」
九、要認識傳福音的環境是險惡的。太10:16
我差你們去，如同羊進入狼群；
十、要有智慧，去面對險惡環境。太10:16
你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
十一要防備人。太10:17
1.情況。
A.他們要把你們交給公會，也要在會堂裏鞭打你們，
B.你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，太10:18
C.對他們(君王)和外邦人作見證。太10:18
D.親人來的傷害。太10:21
a.弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；
b.兒女要與父母為敵，害死他們；
E.你們要為我的名被眾人恨惡。太10:22
2.方法。
A.你們被交的時侯，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。太10:19
a.到那時候，必賜給你們當說的話；
b.因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。太10:20
B.惟有忍耐到底的必然得救。太10:22
C.有人在這城裏逼迫你們，就逃到那城裏去。太10:23
a.我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
b.學生不能高過先生；僕人不能高過主人。太10:24
c.學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。太10:25
d.人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？」
D.不要怕他們。太10:26
a.不要怕他們；
b.掩蓋的事沒有不露出來的，
c.隱藏的事沒有不被人知道的。
E.我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；太10:27
你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
F.那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；太10:28
惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
G.你們比許多麻雀還貴重。10:29-31
a.若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；太10:29
兩個麻雀不是賣一分銀子麼？
b.就是你們的頭髮也都被數過了。太10:30
c.不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」太10:31
十二成為門徒。太10:32
1.在人面前認主。太10:32
A.「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；太10:32
B.凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」太10:33
2.認清楚門徒的代價。
A.因為黑暗不接受光，所以耶穌來了，地上會動刀兵。太10:34
a.你們不要想我來是叫地上太平；
b.我來並不是叫地上太平，
c.乃是叫地上動刀兵。
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解釋： 1. 耶穌知道人不接待他，因此他來了不接待他的人就要殺他，也殺接待耶穌的人。EX.希律王 2. 耶穌曾告誡門徒，收刀入鞘，動刀的必死於刀下（太26:52），他自己也從來沒向人動刀兵。 3. 耶穌要門徒預備心，要作門徒會經歷刀兵的日子。 |
B.因為黑暗不接受光，所以自己家裡的人，就變成仇敵。
a.因為我來是叫人生疏，太10:35
人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
b.人的仇敵就是自己家裏的人。太10:36
C.要愛耶穌更勝愛父母兒女。太10:37
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
D.要背起十字架跟從主。太10:38
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
E.認識反逆的人生觀。太10:39
得著生命的，將要失喪生命；
為我失喪生命的，將要得著生命。」
F.不要不好意思接受接待。太10:40-41
a.人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。太10:40
b.人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；太10:41
人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
c.無論何人因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏一個喝太10:42
我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。