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10. 馬太福音第10章門徒訓練

馬太福音第10章門徒訓練          查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、十二門徒的工作。V.1

貳、十二門徒的名字。V.2-4

參、十二門徒的任務。V.5-42

Ⅱ、本章內容。

壹、十二門徒的工作。V.1

      10:1耶穌叫了十二個門徒來,

一、給他們權柄,

二、能趕逐污鬼,

三、醫治各樣的病症。

貳、十二門徒的名字。V.2-4

      10:2這十二使徒的名:(參考:路6:14-15)

衝動型的門徒

一、頭一個叫西門(又稱彼得),

10:2

二、安得烈(彼得兄弟)

火爆型的門徒

三、西庇太的兒子雅各

四、約翰(雅各兄弟)

理智型的門徒

五、腓力

10:3

六、巴多羅買(拿但業)

懷疑型的門徒

七、多馬

八、稅吏馬太

沈默型的門徒

九、亞勒腓的兒子雅各

十、達太

激進型的門徒

十一、奮銳黨的西門

10:4

十二、賣耶穌的加略人猶大。

 

參、十二門徒的任務。V.5-42  (10:5耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:)

  一、外邦人的路,你們不要走;太10:5(不要隨外邦人追求物質拜偶像離棄神)

二、撒瑪利亞人的城,你們不要進;太10:5(不要像撒瑪利亞人把信仰妥協)

  三、寧可往以色列家迷失的羊那裏去。太10:6 (尋找迷失的羊)

四、隨走隨傳,說『天國近了!』太10:7  (帶給人希望的信息)

五、行神蹟。太10:8  (解決人的問題)

1.醫治病人,

2.叫死人復活,

3.叫長大痳瘋的潔淨,

4.把鬼趕出去。

5.你們白白的得來,也要白白的捨去。

  六、憑信心服事

1.腰袋裏不要帶金銀銅錢。太10:9 

2.行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖;太10:10

因為工人得飲食是應當的。

  七、要打聽那裏誰是好人太10:11

1.你們無論進那一城,那一村,要打聽那裏誰是好人,

2.就住在他家,直住到走的時候。

  八、要有禮貌。進他家裏去,要請他的安。太10:12

1.那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;太10:13

2.若不配得,你們所求的平安仍歸你們。太10:13

3.凡不接待你們、不聽你們話的人,太10:14

A.你們離開那家,或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。太10:14

B.我實在告訴你們,當審判的日子,太10:15

所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」

  九、要認識傳福音的環境是險惡的。太10:16

   我差你們去,如同羊進入狼群;

十、要有智慧,去面對險惡環境。太10:16

你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。

  十一要防備人。太10:17

 1.情況。

A.他們要把你們交給公會,也要在會堂裏鞭打你們,

B.你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前,太10:18

C.對他們(君王)和外邦人作見證。太10:18

       D.親人來的傷害。太10:21

a.弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;

b.兒女要與父母為敵,害死他們;

E.你們要為我的名被眾人恨惡。太10:22

2.方法。

A.你們被交的時侯,不要思慮怎樣說話,或說甚麼話。太10:19

a.到那時候,必賜給你們當說的話;

b.因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裏頭說的。太10:20

       B.惟有忍耐到底的必然得救。太10:22

       C.有人在這城裏逼迫你們,就逃到那城裏去。太10:23

a.我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。

b.學生不能高過先生;僕人不能高過主人。太10:24

c.學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。太10:25

d.人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?」

       D.不要怕他們。太10:26

a.不要怕他們;

b.掩蓋的事沒有不露出來的,

c.隱藏的事沒有不被人知道的。

       E.我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;太10:27

你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。

F.那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;太10:28

惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的,正要怕他。

       G.你們比許多麻雀還貴重。10:29-31

a.若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;太10:29

兩個麻雀不是賣一分銀子麼?

b.就是你們的頭髮也都被數過了。太10:30

c.不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」太10:31

   十二成為門徒。太10:32

      1.在人面前認主。太10:32

A.「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;太10:32

B.凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」太10:33

      2.認清楚門徒的代價。

        A.因為黑暗不接受光,所以耶穌來了,地上會動刀兵。太10:34

a.你們不要想我來是叫地上太平;

b.我來並不是叫地上太平,

c.乃是叫地上動刀兵。

解釋:

1.  耶穌知道人不接待他,因此他來了不接待他的人就要殺他,也殺接待耶穌的人。EX.希律王

2.  耶穌曾告誡門徒,收刀入鞘,動刀的必死於刀下(太26:52),他自己也從來沒向人動刀兵。

3.  耶穌要門徒預備心,要作門徒會經歷刀兵的日子。

        B.因為黑暗不接受光,所以自己家裡的人,就變成仇敵。

a.因為我來是叫人生疏,太10:35

人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。

b.人的仇敵就是自己家裏的人。太10:36

        C.要愛耶穌更勝愛父母兒女。太10:37

愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;

愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;

D.要背起十字架跟從主。太10:38

不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

E.認識反逆的人生觀。太10:39

得著生命的,將要失喪生命;

為我失喪生命的,將要得著生命。」

        F.不要不好意思接受接待。太10:40-41

a.人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。太10:40

b.人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;太10:41

人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。

        c.無論何人因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏一個喝太10:42

我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時31分37秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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