:::

10-23 10月23日讀經:可01-03章a

1023 一年的第297天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可01-03


01章主要在講:「開始傳道眾人驚訝」。

.神的兒子,耶穌基督福音的起頭。可1:1 

1. 正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,豫備道路。可1:2

在曠野有人聲喊著說:豫備主的道,修直他的路。可1:3

2.照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。可1:4 

3.猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約但河裏受他的洗。可1:5

A.約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,喫的是蝗蟲、野蜜。可1:6  

B.他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:7 

C.我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」可1:8 

.那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裏受了約翰的洗。可1:9

1.他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。可1:1 0

2.又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」可1:11 

3.聖靈就把耶穌催到曠野裏去。可1:12  

4.他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。可1:13

.約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,可1:14  

1.說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」可1:15 

2. 耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網;他們本是打魚的。可1:16

3.耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」可1:17 

A.他們就立刻捨了網,跟從了他。可1:18 

B.耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。可1:19

C. 耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和雇工人留在船上,跟從耶穌去了。可1:20

.到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:21 

1.眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。可1:22

2.在會堂裏,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:可1:23 

A. 「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們麼?我知道你是誰,乃是神的聖者。」可1:24

B.耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來罷。」可1:25 

C.污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。可1:26

D.眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理阿!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」可1:27

E.耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。可1:28

3.他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。可1:29 

A.西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。可1:30

B. 耶穌進前拉著他的手,扶他起來,熱就退了,他就服事他們。可1:31

C.天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。可1:32

D.合城的人都聚集在門前。可1:33

E. 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。可1:34

4.次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。可1:35 

A. 西門和同伴追了他去,可1:36

B.遇見了就對他說:「眾人都找你。」可1:37 

C. 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」可1:38

5.於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。可1:39 

A.有一個長大痳瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」可1:40

B.耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了罷!」可1:41  

a.大痳瘋即時離開他,他就潔淨了。可1:42

b. 耶穌嚴嚴的囑咐他,就打發他走,可1:43

c.對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」可1:44 

C.那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明的進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。可1:45  

◎心得分享:馬可福音用很簡短淺顯快速的方式來記述,我們主耶穌的生平,這一章開始介紹耶穌,是用舊約先知以賽亞書上預言,說明施洗約翰就是見證耶穌就是彌賽亞,接著耶穌受洗、在曠野受試探、呼招門徒、在會堂趕鬼、醫治各樣的疾病、潔淨長大痲瘋的。特別讓我們看到的眾人的反應,是驚訝的,彼此對問:「這是甚麼事?是什麼新道理,耶穌用權柄,污鬼都聽從」,我們的主耶穌來,總是讓人感到驚訝、驚奇、驚嘆。


02章主要在講:「醫治癱子心裡議論」。

.過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏,可2:1

1.就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。可2:2 

2.有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;可2:3  

A.因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。可2:4

B.耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」可2:5  

C.有幾個文士坐在那裏,心裏議論,說:可2:6

D.「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」可2:7

3.耶穌心中知道他們心裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢?可2:8

A.或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;那一樣容易呢?可2:9 

B. 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:可2:10

C.「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去罷。」可2:11  

4.那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」可2:12

.耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。可2:13  

1.耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來,跟從了耶穌。可2:14

2.耶穌在利未家裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席;因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌。可2:15

A.法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯,就對他門徒說:「他和稅吏並罪人一同喫喝麼?」可2:16  

B.耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」可2:17

3.當下,約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說:「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,你的門徒倒不禁食,這是為甚麼呢?」可2:18 

A.耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。可2:19

B.但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。可2:20

C.沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。可2:21

D.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裏。」可2:22

.耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候,掐了麥穗。可2:23

1.法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為甚麼作不可作的事呢?」可2:24  

2.耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所作的事,你們沒有念過麼?可2:25 

A.他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,又給跟從他的人喫。這餅除了祭司以外,人都不可喫。可2:26  

B.又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。可2:27

3.所以,人子也是安息日的主。」可2:28

◎心得分享:耶穌來不只叫人驚訝,這章主要講的是「人們對他的議論」,說祂憑什麼對癱子說:「赦免他的罪」,除了上帝,沒有人能赦免別人的罪,接著耶穌又呼招稅吏,進入他們家吃飯,人們議論「祂怎麼跟罪人和稅吏在一起」,接著也議論耶穌的門徒「不禁食」,並且又議論門徒犯了猶太人的規定,在「安息日拾麥穗吃」。人們常用自己的標準來,評斷別人的對錯,然而這樣的論斷,卻使他們遠離了上帝,失去了永生的祝福,我們是否也因為上帝沒有按著我們想的方式作,我們就論斷上帝?開始懷疑,拒絕信靠祂呢?




荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月25日
時間是:00時17分02秒
■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
:::

線上使用者

19人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 19

更多…

台語朗讀MP3錄製進度

Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀(和合本)

Listen to Taiwanese Bible reading audio online. Includes Mandarin and Taiwanese Bible with pronunciation.

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

MP3已錄音經卷

創世記 1-7 / 50
馬太福音 1-28 / 28

訪客分佈圖2026.03.17設

計數器

今天: 7979
昨天: 3627362736273627
總計: 1064754010647540106475401064754010647540106475401064754010647540

隨機小語

西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

黃哲輝牧師

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入