10月24日 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:可04-06章
第06章主要在講:「家鄉厭棄差遣門徒」。
一.耶穌離開那裏,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。可6:1
1.到了安息日,他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所作的是何等的異能呢?可6:2
2. 這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」他們就厭棄他。(厭棄他:原文是因他跌倒)可6:3
3.耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」可6:4
4.耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。可6:5
5.他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。可6:6
二.耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;可6:7
1.並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶;可6:8
A.只要穿鞋,也不要穿兩件掛子」,可6:9
B.又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。可6:10
C.何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裏的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」可6:11
2.門徒就出去傳道,叫人悔改,可6:12
3.又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。可6:13
三.耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裏復活了,所以這些異能由他裏面發出來。」可6:14
1.但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」可6:15
2.希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」可6:16
3.先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裏,因為希律已經娶了那婦人。可6:17
A.約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」可6:18
a.於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;可6:19
b.因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。可6:20
B.有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。可6:21
a.希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求甚麼,我必給你;」可6:22
b.又對他起誓說:「隨你向我求甚麼,就是我國的一半,我也必給你。」可6:23
c.他就出去對他母親說:「我可以求甚麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」可6:24
d.他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」可6:25
e.王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,可6:26
C.隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裏斬了約翰,可6:27
D.把頭放在盤子裏,拿來給女子,女子就給他母親。可6:28
4.約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裏。可6:29
5.使徒聚集到耶穌那裏,將一切所作的事、所傳的道全告訴他。可6:30
A.他就說:「你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連喫飯也沒有工夫。可6:31
B.他們就坐船,暗暗的往曠野地方去。可6:32
C.眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裏,比他們先趕到了。可6:33
四.耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。可6:34
1.天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,可6:35
A.請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去,自己買甚麼喫。」可6:36
B.耶穌回答說:「你們給他們喫罷。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們喫麼?」可6:37
2.耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」可6:38
3.耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。可6:39
A. 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。可6:40
B.耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。可6:41
C.他們都喫,並且喫飽了。可6:42
4門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。可6:43
5.喫餅的男人共有五千。可6:44
五.耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。可6:45
1.他既辭別了他們,就往山上去禱告。可6:46
2.到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;可6:47
3.看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裏約有四更天,就在海面上走,往他們那裏去,意思要走過他們去。可6:48
A. 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;可6:49
B.因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」可6:50
4.於是到他們那裏,上了船,風就住了;他們心裏十分驚奇。可6:51
A.這是因為他們不明白那分餅的事,心裏還是愚頑。可6:52
B.既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,可6:53
5.一下船,眾人認得是耶穌,可6:54
A.就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裏。可6:55
B.凡耶穌所到的地方,或村中,或城裏,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。可6:56
◎馬可福音第06章心得分享:耶穌來到自己的家鄉,自己的家鄉不接受祂,原因為是他們用自己過去的經驗認知,這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」,於是產生了懷疑不信的心,厭棄耶穌,結果就限制了耶穌行神蹟離開了,接著耶穌差遣門徒,給他們權柄去傳道醫病趕鬼,門徒回來報告戰績,於是耶穌退到曠野,眾人也跟著,他用「五餅二魚」給五千人吃飽,並叫門徒先坐船到湖的另一邊,晚上門徒的船遇到風浪,耶穌就「從海面上走過」來,拯救了他們。我們是否像耶穌家鄉的人一樣,用自己過去的經驗認知來看耶穌,厭棄耶穌呢?我們是否門徒一樣是個「小信」的人呢?
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"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。