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10-24 10月24日讀經:可04-06章b

1024 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可04-06



06章主要在講:「家鄉厭棄差遣門徒」。

.耶穌離開那裏,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。可6:1

1.到了安息日,他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所作的是何等的異能呢?可6:2

2. 這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」他們就厭棄他。(厭棄他:原文是因他跌倒)可6:3

3.耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」可6:4

4.耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。可6:5

5.他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。可6:6

.耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;可6:7

1.並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶;可6:8

A.只要穿鞋,也不要穿兩件掛子」,可6:9 

B.又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。可6:10

C.何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裏的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」可6:11

2.門徒就出去傳道,叫人悔改,可6:12  

3.又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。可6:13 

.耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裏復活了,所以這些異能由他裏面發出來。」可6:14 

1.但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」可6:15 

2.希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」可6:16  

3.先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裏,因為希律已經娶了那婦人。可6:17  

A.約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」可6:18

a.於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;可6:19

b.因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。可6:20

B.有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。可6:21

a.希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求甚麼,我必給你;」可6:22

b.又對他起誓說:「隨你向我求甚麼,就是我國的一半,我也必給你。」可6:23  

c.他就出去對他母親說:「我可以求甚麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」可6:24 

d.他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」可6:25 

e.王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,可6:26

C.隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裏斬了約翰,可6:27 

D.把頭放在盤子裏,拿來給女子,女子就給他母親。可6:28  

4.約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裏。可6:29 

5.使徒聚集到耶穌那裏,將一切所作的事、所傳的道全告訴他。可6:30 

A.他就說:「你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連喫飯也沒有工夫。可6:31  

B.他們就坐船,暗暗的往曠野地方去。可6:32

C.眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裏,比他們先趕到了。可6:33 

.耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。可6:34

1.天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,可6:35 

A.請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去,自己買甚麼喫。」可6:36

B.耶穌回答說:「你們給他們喫罷。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們喫麼?」可6:37  

2.耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」可6:38  

3.耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。可6:39 

A. 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。可6:40

B.耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。可6:41  

C.他們都喫,並且喫飽了。可6:42

4門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。可6:43 

5.喫餅的男人共有五千。可6:44 

.耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。可6:45

1.他既辭別了他們,就往山上去禱告。可6:46

2.到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;可6:47  

3.看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裏約有四更天,就在海面上走,往他們那裏去,意思要走過他們去。可6:48  

A. 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;可6:49

B.因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」可6:50

4.於是到他們那裏,上了船,風就住了;他們心裏十分驚奇。可6:51 

A.這是因為他們不明白那分餅的事,心裏還是愚頑。可6:52  

B.既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,可6:53 

5.一下船,眾人認得是耶穌,可6:54 

A.就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裏。可6:55 

B.凡耶穌所到的地方,或村中,或城裏,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。可6:56  

◎馬可福音第06章心得分享:耶穌來到自己的家鄉,自己的家鄉不接受祂,原因為是他們用自己過去的經驗認知,這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」,於是產生了懷疑不信的心,厭棄耶穌,結果就限制了耶穌行神蹟離開了,接著耶穌差遣門徒,給他們權柄去傳道醫病趕鬼,門徒回來報告戰績,於是耶穌退到曠野,眾人也跟著,他用「五餅二魚」給五千人吃飽,並叫門徒先坐船到湖的另一邊,晚上門徒的船遇到風浪,耶穌就「從海面上走過」來,拯救了他們。我們是否像耶穌家鄉的人一樣,用自己過去的經驗認知來看耶穌,厭棄耶穌呢?我們是否門徒一樣是個「小信」的人呢?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時35分41秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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