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10-25 10月25日讀經:可07-10章b

1025 一年的第299天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可07-10   


10章主要在講:「論休妻永生醫瞎子」。

.耶穌從那裏起身,來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏,他又照常教訓他們。可10:1 

1.有法利賽人來問他說:「人休妻可以不可以?」意思要試探他。可10:2

A.耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」可10:3

B.他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」可10:4

2.耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;可10:5

3.但從起初創造的時候,神造人是造男造女。可10:6

A.因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。可10:7

B.既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。可10:8

C.所以神配合的,人不可分開。」可10:9 

4.到了屋裏,門徒就問他這事。可10:10

A.耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;可10:11

B.妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」可10:12

.有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。可10:13

1.耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在神國的,正是這樣的人。可10:14

2.我實在告訴你們,凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」可10:15

3.於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福。可10:16

.耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當作甚麼事纔可以承受永生?」可10:17

1.耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。可10:18

2.誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」可10:19

3.他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」可10:20

4.耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」可10:21

5.他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多。可10:22

.耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進神的國是何等的難哪!」可10:23

1.門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪!可10:24

A.駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。」可10:25

B.門徒就分外希奇,對他說:「這樣誰能得救呢?」可10:26

C.耶穌看著他們,說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」可10:27

2.彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你了。」可10:28

A.耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地,可10:29

B.沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。10:30

C.然而,有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前。」可10:31

3.他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:可10:32

A.「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。可10:33

B.他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」可10:34

C.西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們作。」可10:35

a.耶穌說:「要我給你們作甚麼?」可10:36

b.他們說:「賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」可10:37

D.耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼,我所喝的杯,你們能喝麼?我所受的洗,你們能受麼?」可10:38

a.他們說:「我們能。」耶穌說:「我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受;可10:39

b.只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰豫備的,就賜給誰。」可10:40

c.那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。可10:41

E.耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。可10:42

a.只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;可10:43

b.在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。可10:44

c.因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」可10:45

.到了耶利哥;耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候,有一個討飯的瞎子,是底買的兒子巴底買,坐在路旁。可10:46

1.他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌阿!可憐我罷!」可10:47

2.有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊著說:「大衛的子孫哪,可憐我罷!」可10:48

3.10:49 耶穌就站住,說:「叫過他來。」他們就叫那瞎子,對他說:「放心,起來!他叫你啦。」

A.瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裏。可10:50

B.耶穌說:「要我為你作甚麼?」瞎子說:「拉波尼(就是夫子),我要能看見。」可10:51

4.耶穌說:「你去罷!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。可10:52

◎心得分享:這一章來到猶大,法利賽人用「休妻與休書」來試探耶穌,接著有人來問關於如何承受永生的事?耶穌告訴他要「得」,以前要先「捨」,他雖然平常也捨,但是沒有全捨,耶穌告訴他,變賣所有分給窮人,他就憂愁的走了,他只聽一半就走了,耶穌說:「人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。接著是耶穌醫治瞎子巴底買,他能夠得醫治是他遇到問題「越發喊叫」,越發禱告,上帝就醫治他,求神把「越發喊叫」的信心賜給我們。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:18時16分01秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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