10月25日 一年的第299天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:可07-10章
第10章主要在講:「論休妻永生醫瞎子」。
一.耶穌從那裏起身,來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏,他又照常教訓他們。可10:1
1.有法利賽人來問他說:「人休妻可以不可以?」意思要試探他。可10:2
A.耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」可10:3
B.他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」可10:4
2.耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;可10:5
3.但從起初創造的時候,神造人是造男造女。可10:6
A.因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。可10:7
B.既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。可10:8
C.所以神配合的,人不可分開。」可10:9
4.到了屋裏,門徒就問他這事。可10:10
A.耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;可10:11
B.妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。」可10:12
二.有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。可10:13
1.耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在神國的,正是這樣的人。可10:14
2.我實在告訴你們,凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」可10:15
3.於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福。可10:16
三.耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當作甚麼事纔可以承受永生?」可10:17
1.耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。可10:18
2.誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」可10:19
3.他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」可10:20
4.耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」可10:21
5.他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多。可10:22
四.耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進神的國是何等的難哪!」可10:23
1.門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪!可10:24
A.駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。」可10:25
B.門徒就分外希奇,對他說:「這樣誰能得救呢?」可10:26
C.耶穌看著他們,說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」可10:27
2.彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你了。」可10:28
A.耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地,可10:29
B.沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。可10:30
C.然而,有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前。」可10:31
3.他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:可10:32
A.「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。可10:33
B.他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」可10:34
C.西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們作。」可10:35
a.耶穌說:「要我給你們作甚麼?」可10:36
b.他們說:「賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」可10:37
D.耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼,我所喝的杯,你們能喝麼?我所受的洗,你們能受麼?」可10:38
a.他們說:「我們能。」耶穌說:「我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受;可10:39
b.只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰豫備的,就賜給誰。」可10:40
c.那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。可10:41
E.耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。可10:42
a.只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;可10:43
b.在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。可10:44
c.因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」可10:45
五.到了耶利哥;耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候,有一個討飯的瞎子,是底買的兒子巴底買,坐在路旁。可10:46
1.他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊著說:「大衛的子孫耶穌阿!可憐我罷!」可10:47
2.有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊著說:「大衛的子孫哪,可憐我罷!」可10:48
3.可10:49 耶穌就站住,說:「叫過他來。」他們就叫那瞎子,對他說:「放心,起來!他叫你啦。」
A.瞎子就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裏。可10:50
B.耶穌說:「要我為你作甚麼?」瞎子說:「拉波尼(就是夫子),我要能看見。」可10:51
4.耶穌說:「你去罷!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。可10:52
◎心得分享:這一章來到猶大,法利賽人用「休妻與休書」來試探耶穌,接著有人來問關於如何承受永生的事?耶穌告訴他要「得」,以前要先「捨」,他雖然平常也捨,但是沒有全捨,耶穌告訴他,變賣所有分給窮人,他就憂愁的走了,他只聽一半就走了,耶穌說:「人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。接著是耶穌醫治瞎子巴底買,他能夠得醫治是他遇到問題「越發喊叫」,越發禱告,上帝就醫治他,求神把「越發喊叫」的信心賜給我們。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。