10-26 10月26日讀經：可11-13章b
10-27 10月27日讀經：可14-16章a
10月27日 一年的第301天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可14-16章
第14章主要在講：「設立聖餐猶大賣主」。
一.過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。可14:1
只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」可14:2
二.耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。可14:3
1.有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？可14:4
2.這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。可14:5
3.耶穌說：「由他罷！為甚麼難為他呢？他在我身上作的是一件美事。可14:6
A.因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。可14:7
B.他所作的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏豫先澆在我身上。可14:8
4.我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。」可14:9
三.十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。可14:10
1.他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。可14:11
2.除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你喫逾越節的筵席要我們往那裏去豫備呢？」可14:12
A.耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。可14:13
B.他進那家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在那裏？我與門徒好在那裏喫逾越節的筵席。』可14:14
C.他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏為我們豫備。」可14:15
D.門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就豫備了逾越節的筵席。可14:16
3.到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。可14:17
A.他們坐席正喫的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個與我同喫的人要賣我了。」可14:18
B.他們就憂愁起來，一個一個的問他說：「是我麼？」可14:19
C.耶穌對他們說：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裏的那個人。可14:20
D.人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」可14:21
4.他們喫的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著喫，這是我的身體」；可14:22
A.又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。可14:23
B.耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。可14:24
C.我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裏喝新的那日子。」可14:25
四.他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。可14:26
1.耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。可14:27
A.但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」可14:28
B.彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」可14:29
C.耶穌對他說：「我實在告訴你，就在今天夜裏，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」可14:30
D.彼得卻極力的說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。可14:31
2.他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我禱告。」可14:32
A.於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，可14:33
B.對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，儆醒。」可14:34
C.他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」可14:35
D.他說：「阿爸！父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」可14:36
3.耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺麼？不能儆醒片時麼？可14:37
A.總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」可14:38
B.耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，可14:39
C.又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎樣回答。可14:40
4.第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇罷（罷：或作麼？）！彀了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裏了。可14:41
A.起來！我們走罷。看哪，那賣我的人近了。」可14:42
B.說話之間，忽然那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裏與他同來。可14:43
C.賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。」可14:44
5.猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：「拉比」，便與他親嘴。可14:45
五.他們就下手拿住他。可14:46
1.旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。可14:47
2.耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜麼？可14:48
A.我天天教訓人，同你們在殿裏，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。」可14:49
B.門徒都離開他，逃走了。可14:50
C.有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。可14:51
D.他卻丟了麻布，赤身逃走了。可14:52
3.他們把耶穌帶到大祭司那裏，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。可14:53
A.彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裏，和差役一同坐在火光裏烤火。可14:54
B.祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。可14:55
a.因為有好些人作見證告他，只是他們的見證各不相合。可14:56
b.又有幾個人站起來作假見證告他，說：可14:57
c.「我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。』」可14:58
d.他們就是這麼作見證，也是各不相合。可14:59
C.大祭司起來站在中間，問耶穌說：「你甚麼都不回答麼？這些人作見證告你的是甚麼呢？」可14:60
a.耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」可14:61
b.耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」可14:62
D.大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？可14:63
a.你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。可14:64
b.就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說豫言罷！」差役接過他來，用手掌打他。可14:65
4.彼得在下邊院子裏；來了大祭司的一個使女，可14:66
A.見彼得烤火，就看著他，說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」可14:67
彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。可14:68
B.那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」可14:69
C.彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：「你真是他們一黨的！因為你是加利利人。」可14:70
a.彼得就發咒起誓的說：「我不認得你們說的這個人。」可14:71
b.立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。可14:72
◎心得分享：耶穌在伯大尼馬利亞的家，馬利亞把香膏打破膏在耶穌的頭上，賣耶穌的猶大從祭司拿了銀子，預備出賣耶穌，在逾越節的筵席，設立聖餐，要求彼得、雅各、約翰，同心禱告，他們「心靈願意、肉體軟弱」，後來賣耶穌猶大與耶穌親嘴，他們拿下耶穌，帶耶穌到公會前受審，彼得三次否認主。本章有三個人，一個是打破香膏的人，一個是出賣耶穌的人，一個是否認耶穌的人，同一時段，卻是人卻是有不同的反應，我們要問自己，我到底是那一種人呢？
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。