10-27 10月27日讀經：可14-16章a
10-27 10月27日讀經：可14-16章b
10月27日 一年的第301天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可14-16章
第15章主要在講：「受審戲弄釘十架死」。
一.一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。可15:1
1.彼拉多問他說：「你是猶太人的王麼？」耶穌回答說：「你說的是。」可15:2
A.祭司長告他許多的事。可15:3
B.彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答麼？」可15:4
C.耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。可15:5
2.每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。可15:6
A.有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。可15:7
B.眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。可15:8
C.彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們麼？」可15:9
D.他原曉得，祭司長是因為嫉妒纔把耶穌解了來。可15:10
E.只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。可15:11
3.彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」可15:12
A.他們又喊著說：「把他釘十字架！」可15:13
B.彼拉多說：「為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？」他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」可15:14
二.彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。可15:15
1.兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。可15:16
2.他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，可15:17
3.就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王阿！」可15:18
4.又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。可15:19
5.戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。可15:20
三.有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。可15:21
四.他們帶耶穌到了各各他地方（各各他繙出來就是髑髏地），可15:22
1.拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。可15:23
2.於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。可15:24
3.釘他在十字架上是已初的時候。可15:25
A.在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」可15:26
B.他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。可15:27
C.（有古卷在此有：這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）可15:28
4.從那裏經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可15:29
A.可以救自己，從十字架上下來罷！」可15:30
B.祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。可15:31
C.以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。可15:32
5.從午正到申初，遍地都黑暗了。可15:33
A.申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（繙出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？）可15:34
B.旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」可15:35
C.有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」可15:36
D.耶穌大聲喊叫，氣就斷了。可15:37
a.殿裏的幔子從上到下裂為兩半。可15:38
b.對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」可15:39
c.還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，可15:40
d.就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。可15:41
五.到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，可15:42
1.有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；可15:43
2.彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。可15:44
3.既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。可15:45
4.約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又輥過一塊石頭來擋住墓門。可15:46
5.抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。可15:47
◎心得分享：這一章是我們主耶穌受戲弄，被釘十字架，遭到辱罵，死了，到了晚上「亞利馬太的約瑟」向彼拉多求耶穌的身體，約瑟就把耶穌放在磐石鑿出來的墳墓，用石頭擋住墓門。我們的主就是這樣，被罵不反口，受害不受威嚇的話，誠然擔當我們的過犯，為我們的罪孽哀傷，因祂受的鞭傷，我們得醫治，因祂受的刑罰，我們得平安。
第16章主要在講：「復活顯現差遣升天」。
一.過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。可16:1
1.七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裏，可16:2
A.彼此說：「誰給我們把石頭從墓門輥開呢？」可16:3
B.那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。可16:4
2.他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。可16:5
3.那少年人對他們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。請看安放他的地方。可16:6
4.你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」可16:7
5.他們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。可16:8
二.在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從他身上曾趕出七個鬼）。可16:9
1.他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。可16:10
2.他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。可16:11
3.這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。可16:12
4.他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。可16:13
三.後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。可16:14
1.他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。可16:15
2.信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。可16:16
3.信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；可16:17
手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」可16:18
4.主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。可16:19
5.門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！可16:20
◎心得分享：這一章是主耶穌復活，向馬利亞顯現，也向門徒顯現，叫他們往普天下傳福音，給他們權柄，信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了，門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。求神也能賜下神蹟，使我們在越傳越有信心。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。