5-1 42-05路加福音查經資料 路加福音第05章生活應用

42-05路加福音查經資料 路加福音第05章生活應用

一、彼得下網打魚的故事：告訴我們如何得到豐收的魚獲，1.他聽了耶穌的話（耶穌對彼得說：把船開到水深之處），2.他跟耶穌禱告（他對耶穌說：我們整夜勞力，並沒有打著甚麼？），3.他聽從了耶穌的話（彼得說：但依從你的話，我就下網），如果我們要有上帝的同工與祝福，我們也必需要有這三件事。

二、彼得下網打魚的故事：彼得在魚獲豐收的反應，在告訴我們得到上帝恩典的人，對上帝應該有的正確回應，1.悔改認識自己（彼得說：主啊！離開我，我是個罪人），2.對耶穌充滿驚訝（彼得和一切同在的人都驚訝一網所打的魚），3.他找到新的人生目標（耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了），4.他採取正確的行動（他把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌）。我們常常得到上帝的恩典，是否我們也願意像彼得一樣，對耶穌有這四個的回應呢？

三、大痲瘋得醫治的故事：他得醫治的方法是，1.他抓住機會來到主前（他看見耶穌），2.他向耶穌敬拜（他就俯伏在地），3.他向耶穌禱告（他求耶穌：主若肯，必能叫我潔淨了），4.他順服了耶穌的話（耶穌伸手摸他說：我肯，你潔淨了吧！）。這在告訴我們若願意順服耶穌，耶穌肯願意醫治我們的病。

四、大痲瘋得醫治的故事：他得醫治後的回應是，耶穌囑咐他不可告訴人，但他卻沒有順服耶穌的話，別人問他，他就直接說，沒有先給祭司看，照摩西吩咐，對眾人作證據，導致耶穌的事工受到影響，耶穌的名聲，就越發傳揚出去。我們是否常常在醫治之後，就「得意就忘形」，忘了耶穌的吩咐呢？

五、當耶穌的名聲，越發傳揚出去，有極多人指望耶穌醫治他們，耶穌卻是退到曠野。這在提醒我們，當我們事工作的很有成就，作的不可開支的時候，我們是繼續的賣命工作，或是我們學習耶穌退到曠野禱告呢？

六、耶穌醫治從瓦間縋下的癱子：聖經說：「耶穌見他們的信心」，說明真正有信心的，不是癱子，而是癱子的朋友，也在提醒我們「真正的信心，是排除萬難來到耶穌面前」。當我們有需要又遇到困難時，「因人多尋不出去子抬進」，我們是否就此放棄，或是真正有信心，像癱子的朋友，再想盡辦法，突破重圍來到耶穌面前呢？

七、耶穌醫治從瓦間縋下的癱子：說明耶穌不只是能治病，祂也是能赦免人的罪，耶穌這樣說，藉此向他們顯明祂自己是神，因為只有神能赦免人的罪，對人來說：說赦罪的話是容易，但是要叫人得醫治是難的，但是對耶穌來說，兩件事都是容易的。

八、從耶穌醫治從瓦間縋下的癱子：眾人滿心懼怕說：「看見非常的事」，說明當時眾人內心的矛盾，他們只相信耶穌是先知，但卻不願相信耶穌就是神的獨生兒子。我們是否也是跟當時的眾人是一樣的，對耶穌的認識是片面，我們只想要我們所知道的，卻不想要知道上帝要我們知道的呢？

九、法利賽人發怨言說：「耶穌和稅吏罪人一同吃飯」，說明像法利賽人自私以自我為中心的想法，沒有以耶穌基督的心為心，就常常會對耶穌有誤會怨言。我們平常是不是也像法利賽人一樣，以基督徒身份自傲，看不起沒有信耶穌的人，稱他們為外邦人呢？

十、耶穌來是要尋找有病的，有需要上帝的人。有病的人，才需要醫生，而耶穌就是最大的醫生，我們是否像耶穌一樣，「在別人的問題上，找到我們的責任」呢？耶穌說他來不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。

十一耶穌在論禁食：說明禁食不是一種文化習慣生活方式，而是心靈自我省思的生活方式，如果我們有耶穌同在的感覺時，我們就不需要禁食，若我們感覺不到耶穌與我們同在時，我們就要禁食。

十二新酒與新皮袋：說明人常常被舊有的生活模式（舊布、舊皮袋）限制住，無法接受新的觀念的生活方式（新布、新酒），人一接受人就要裂開了，人總是說「洒是陳的好」，也就是人總是活在舊有的生活方式，不願意改變自己。