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5-1 42-05路加福音查經資料 路加福音第05章生活應用

42-05路加福音查經資料 路加福音第05章生活應用



一、彼得下網打魚的故事:告訴我們如何得到豐收的魚獲,1.他聽了耶穌的話(耶穌對彼得說:把船開到水深之處),2.他跟耶穌禱告(他對耶穌說:我們整夜勞力,並沒有打著甚麼?),3.他聽從了耶穌的話(彼得說:但依從你的話,我就下網),如果我們要有上帝的同工與祝福,我們也必需要有這三件事。

二、彼得下網打魚的故事:彼得在魚獲豐收的反應,在告訴我們得到上帝恩典的人,對上帝應該有的正確回應,1.悔改認識自己(彼得說:主啊!離開我,我是個罪人),2.對耶穌充滿驚訝(彼得和一切同在的人都驚訝一網所打的魚),3.他找到新的人生目標(耶穌對西門說:不要怕!從今以後,你要得人了),4.他採取正確的行動(他把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌)。我們常常得到上帝的恩典,是否我們也願意像彼得一樣,對耶穌有這四個的回應呢?

三、大痲瘋得醫治的故事:他得醫治的方法是,1.他抓住機會來到主前(他看見耶穌),2.他向耶穌敬拜(他就俯伏在地),3.他向耶穌禱告(他求耶穌:主若肯,必能叫我潔淨了),4.他順服了耶穌的話(耶穌伸手摸他說:我肯,你潔淨了吧!)。這在告訴我們若願意順服耶穌,耶穌肯願意醫治我們的病。

四、大痲瘋得醫治的故事:他得醫治後的回應是,耶穌囑咐他不可告訴人,但他卻沒有順服耶穌的話,別人問他,他就直接說,沒有先給祭司看,照摩西吩咐,對眾人作證據,導致耶穌的事工受到影響,耶穌的名聲,就越發傳揚出去。我們是否常常在醫治之後,就「得意就忘形」,忘了耶穌的吩咐呢?

五、當耶穌的名聲,越發傳揚出去,有極多人指望耶穌醫治他們,耶穌卻是退到曠野。這在提醒我們,當我們事工作的很有成就,作的不可開支的時候,我們是繼續的賣命工作,或是我們學習耶穌退到曠野禱告呢?

六、耶穌醫治從瓦間縋下的癱子:聖經說:「耶穌見他們的信心」,說明真正有信心的,不是癱子,而是癱子的朋友,也在提醒我們「真正的信心,是排除萬難來到耶穌面前」。當我們有需要又遇到困難時,「因人多尋不出去子抬進」,我們是否就此放棄,或是真正有信心,像癱子的朋友,再想盡辦法,突破重圍來到耶穌面前呢?

七、耶穌醫治從瓦間縋下的癱子:說明耶穌不只是能治病,祂也是能赦免人的罪,耶穌這樣說,藉此向他們顯明祂自己是神,因為只有神能赦免人的罪,對人來說:說赦罪的話是容易,但是要叫人得醫治是難的,但是對耶穌來說,兩件事都是容易的。

八、從耶穌醫治從瓦間縋下的癱子:眾人滿心懼怕說:「看見非常的事」,說明當時眾人內心的矛盾,他們只相信耶穌是先知,但卻不願相信耶穌就是神的獨生兒子。我們是否也是跟當時的眾人是一樣的,對耶穌的認識是片面,我們只想要我們所知道的,卻不想要知道上帝要我們知道的呢?

九、法利賽人發怨言說:「耶穌和稅吏罪人一同吃飯」,說明像法利賽人自私以自我為中心的想法,沒有以耶穌基督的心為心,就常常會對耶穌有誤會怨言。我們平常是不是也像法利賽人一樣,以基督徒身份自傲,看不起沒有信耶穌的人,稱他們為外邦人呢?

十、耶穌來是要尋找有病的,有需要上帝的人。有病的人,才需要醫生,而耶穌就是最大的醫生,我們是否像耶穌一樣,「在別人的問題上,找到我們的責任」呢?耶穌說他來不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。

十一耶穌在論禁食:說明禁食不是一種文化習慣生活方式,而是心靈自我省思的生活方式,如果我們有耶穌同在的感覺時,我們就不需要禁食,若我們感覺不到耶穌與我們同在時,我們就要禁食。

十二新酒與新皮袋:說明人常常被舊有的生活模式(舊布、舊皮袋)限制住,無法接受新的觀念的生活方式(新布、新酒),人一接受人就要裂開了,人總是說「洒是陳的好」,也就是人總是活在舊有的生活方式,不願意改變自己。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:11時43分55秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

黃哲輝牧師

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