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11. 馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕

馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕     查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

    一、諸誠不悔改。太11:20-23

    二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

  三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

四、再次邀請人到祂面前。太11:28

 

Ⅱ、本章內容。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

  .施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

一、疑問的原因。

      1.耶穌往各城去傳道教訓人。太11:1 

A.耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裏,

B.往各城去傳道,教訓人。

      2.約翰在監裏聽見基督所作的事,太11:2

    二、疑問的反應。 

1.約翰就打發兩個門徒去,太11:2

2.去問耶穌。太11:3

    三、疑問的內容。太11:3 

1.問他說:「那將要來的是你麼?

2.還是我們等候別人呢?」

    四、疑問的解答。

1.耶穌回答說:「你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰。太11:4 

A.就是瞎子看見,太11:5 

B.瘸子行走,太11:5 

C.長大痳瘋的潔淨,太11:5

D.聾子聽見,太11:5 

E.死人復活,太11:5 

F.窮人有福音傳給他們。太11:5 

2.凡不因我跌倒的就有福了!」太11:6 

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

    一、時間:他們走的時候,太11:7 

二、對象:耶穌就對眾人講論約翰說太11:7

三、肯定施洗約翰比先知大多了。

  1.他不是在曠野吹動的蘆葦。太11:7

A.你們從前出到曠野是要看甚麼呢?

B.要看風吹動的蘆葦麼?

      2.他不是穿細軟衣服的人。太11:8

A.你們出去到底是要看甚麼?

B.要看穿細軟衣服的人麼?

C.那穿細軟衣服的人是在王宮裏。

      3.他是先知,且比先知大多了。太11:9 

A.你們出去究竟是為甚麼?

B.是要看先知麼?我告訴你們,

C.是的,他比先知大多了。

      4.是在王面前豫備道路的使者。太11:10

A.經上記著說:

B.『我要差遣我的使者在你前面豫備道路』,

C.所說的就是這個人。

      5. 凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的.11:11

6.他是舊約最後一位先知。太11:11-13

A.我實在告訴你們,;然而天國裏最小的比他還大。太11:11

  B.從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,太11:12

C.努力的人就得著了。太11:12

D.因為眾先知和律法說豫言,到約翰為止。太11:13

      7.這人就是那應當來的以利亞。太11:14-11:15

A.你們若肯領受,太11:14

B.有耳可聽的,就應當聽!太11:15

    四、耶穌責備這世代的人。

      1.冷漠的世代。太11:16-11:17

A.我可用甚麼比這世代呢?太11:16

B.好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:太11:16

C.我們向你們吹笛,你們不跳舞;太11:17

D.我們向你們舉哀,你們不捶胸。太11:17

      2.喜歡論斷的世代。

A約翰來了,也不喫也不喝,人就說他是被鬼附著的;.11:18

B.人子來了,也喫也喝,人又說他是貪食好酒的人,太11:19

C.是稅吏和罪人的朋友。太11:19

      3.不以智慧為是的世代。太11:19

但智慧之子總以智慧為是(有古卷:但智慧在行為上就顯為是)。」

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

  一、諸誠不悔改。太11:20-23

1.耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,太11:20

2.不悔改的地方。太11:21,23

  A.哥拉汛。 B.伯賽大。 C.迦百農。

  二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

1.就在那時候責備他們,說:太11:20

2.有禍了看見異能仍不悔改。太11:21

A.哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大阿,你有禍了!

B在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。

    3.將比推羅西頓更痛苦。太11:22

但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!

    4.你已經升到天上(或作:你將要升到天上麼),將來必墜落陰間;太11:23

因迦百農阿,在你那裏所行的異能,若行在所多瑪,他還可以存到今日。

    5.但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!太11:24

三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

1.感謝父,這是父的作為。太11:25

A.那時,耶穌說:「父阿,天地的主,我感謝你!

B.因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。

    2.感謝父,這是父的美意。太11:26

      父阿,是的,因為你的美意本是如此。

    3.感謝父,這是父所交付。太11:27

一切所有的,都是我父交付我的;

    4.感謝父,這是父的指示。太11:27

除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。

  四、再次邀請人到祂面前。太11:28

1.條件:太11:28

  A.凡勞苦的人。太11:28

B.凡擔重擔的人。太11:28

    2.方法。太11:28-30

A.可以到我這裏來,太11:28

B. 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,太11:29

C.學我的樣式。太11:29

D.要有信心。太11:30

因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

    3.結果。太11:28-30

A.得安息。太11:28我就使你們..

B.享安息。太11:29

這樣,你們心裏就必得享安息

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:15時05分31秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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