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輕鬆帶查經—馬太福音

11. 馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕

馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

Ⅰ、本章大綱。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

甲.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

乙.耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

一、諸誠不悔改。太11:20-23

二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

四、再次邀請人到祂面前。太11:28

Ⅱ、本章內容。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

甲.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

一、疑問的原因。

1.耶穌往各城去傳道教訓人。太11:1

A.耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，

B.往各城去傳道，教訓人。

2.約翰在監裏聽見基督所作的事，太11:2

二、疑問的反應。

1.約翰就打發兩個門徒去，太11:2

2.去問耶穌。太11:3

三、疑問的內容。太11:3

1.問他說：「那將要來的是你麼？

2.還是我們等候別人呢？」

四、疑問的解答。

1.耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。太11:4

A.就是瞎子看見，太11:5

B.瘸子行走，太11:5

C.長大痳瘋的潔淨，太11:5

D.聾子聽見，太11:5

E.死人復活，太11:5

F.窮人有福音傳給他們。太11:5

2.凡不因我跌倒的就有福了！」太11:6

乙.耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

一、時間：他們走的時候，太11:7

二、對象：耶穌就對眾人講論約翰說太11:7

三、肯定施洗約翰比先知大多了。

1.他不是在曠野吹動的蘆葦。太11:7

A.你們從前出到曠野是要看甚麼呢？

B.要看風吹動的蘆葦麼？

2.他不是穿細軟衣服的人。太11:8

A.你們出去到底是要看甚麼？

B.要看穿細軟衣服的人麼？

C.那穿細軟衣服的人是在王宮裏。

3.他是先知，且比先知大多了。太11:9

A.你們出去究竟是為甚麼？

B.是要看先知麼？我告訴你們，

C.是的，他比先知大多了。

4.是在王面前豫備道路的使者。太11:10

A.經上記著說：

B.『我要差遣我的使者在你前面豫備道路』，

C.所說的就是這個人。

5. 凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的.太11:11

6.他是舊約最後一位先知。太11:11-13

A.我實在告訴你們，；然而天國裏最小的比他還大。太11:11

B.從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，太11:12

C.努力的人就得著了。太11:12

D.因為眾先知和律法說豫言，到約翰為止。太11:13

7.這人就是那應當來的以利亞。太11:14-11:15

A.你們若肯領受，太11:14

B.有耳可聽的，就應當聽！太11:15

四、耶穌責備這世代的人。

1.冷漠的世代。太11:16-11:17

A.我可用甚麼比這世代呢？太11:16

B.好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：太11:16

C.我們向你們吹笛，你們不跳舞；太11:17

D.我們向你們舉哀，你們不捶胸。太11:17

2.喜歡論斷的世代。

A約翰來了，也不喫也不喝，人就說他是被鬼附著的；.太11:18

B.人子來了，也喫也喝，人又說他是貪食好酒的人，太11:19

C.是稅吏和罪人的朋友。太11:19

3.不以智慧為是的世代。太11:19

但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。」

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

一、諸誠不悔改。太11:20-23

1.耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，太11:20

2.不悔改的地方。太11:21,23

A.哥拉汛。 B.伯賽大。 C.迦百農。

二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

1.就在那時候責備他們，說：太11:20

2.有禍了看見異能仍不悔改。太11:21

A.哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！

B在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。

3.將比推羅西頓更痛苦。太11:22

但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！

4.你已經升到天上（或作：你將要升到天上麼），將來必墜落陰間；太11:23

因迦百農阿，在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。

5.但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！太11:24

三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

1.感謝父，這是父的作為。太11:25

A.那時，耶穌說：「父阿，天地的主，我感謝你！

B.因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。

2.感謝父，這是父的美意。太11:26

父阿，是的，因為你的美意本是如此。

3.感謝父，這是父所交付。太11:27

一切所有的，都是我父交付我的；

4.感謝父，這是父的指示。太11:27

除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

四、再次邀請人到祂面前。太11:28

1.條件：太11:28

A.凡勞苦的人。太11:28

B.凡擔重擔的人。太11:28

2.方法。太11:28-30

A.可以到我這裏來，太11:28

B. 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，太11:29

C.學我的樣式。太11:29

D.要有信心。太11:30

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

3.結果。太11:28-30

A.得安息。太11:28我就使你們..

B.享安息。太11:29

這樣，你們心裏就必得享安息

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月24日

時間是：21時54分42秒

■ 中文荒漠甘泉（03月24日）

三月廿四日「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！您曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……，求您救我。」創世記卅二章9、11節在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「您……曾說。」他這樣說了兩次（9、12節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時候我們能對祂說：「您曾說」，祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時候，應當把我們的腳站穩在祂的應許上；這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的　　　　　　　　　　─譯自實用禱告生活主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，他都問他們說：「要我為你作甚麼？」（可十51）如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。　　　　　　　　　　─選海弗格爾（Havergal)女士說：「每年、每天，我活著，真看見基督人所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」只要把基督的話語—─基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。　　　　　　　　　　─莫拉克

■ 英文荒漠甘泉（03月24日）

March 24 　"And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.) 　ＴHERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow. 　He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life. 　Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use." 　Bring Christ's Word－Christ's promise, and Christ's sacrifice－His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee. 　　　　　　　　　　─Adam Clarks.

■ 永活之泉（03月24日）

三月廿四日　代禱連結天與地「……願您的旨意行在地上，如同行在天上。」路加福音十一章2節當神造天地的時候，祂以天為藍圖，而使地能與它相合；「在地上，如同在天上」成了地存在的律。這句話使我們想起，到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切，每件事物皆活在祂裡面，且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到，今天的地變成了什麼樣子？竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神，而又有許多有名無實的基督徒；他們全然漠視神的話，轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上，如同行在天上」得以實現，就必須有何種的革新或奇蹟。到底如何能以成為事實呢？藉著神兒女的禱告，我們的主教導我們如此禱告，代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始，一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去，此代禱工作將會帶來重大改變，使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說：「父啊，我來了，為要照您的旨意行」，直到祂在客西馬尼園禱告說：「願您的旨意成全」；照樣，祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告，將自己完全獻上，並不住地向天父呼喊：「願您的旨意行在地上，如同行在天上。」每次一個父母為他們的兒女禱告，或是一個信徒為著失喪的人禱告，或是為著已信的人更多蒙恩的禱告，這都是晝夜不停地對天父呼喊：「行在地上，如同行在天上。」但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告，並且擴充心懷，為著全教會或全人類禱告時，他們這種合一的呼求才會得著神的能力，並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿，神的兒女啊，你不願獻上自己，像基督一樣，一直禱告說：「父啊，願您的旨意行在地上，如同行在天上」嗎？禱告：「我們在天上的父，願人都尊您的名為聖，願您的國降臨，願您的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。」

■ 中文屬天日子（03月24日）

三月廿四日　衰微自己以成功神的美意「祂必興旺，我必衰微。」約翰福音三章30節如果你成了一個人的一種必需，那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論，其最大的任務，是做新郎的朋友。當你看見一個人，順著耶穌基督的請求，你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦，反要祈求這些痛苦增強十倍，直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知，來到神之前，阻止神說：「這或那，必不如此。」不但不是新郎的好朋友，乃是阻礙之物，「而那人也要指著你說，你是賊，是偷竊，是耶穌情感的賊，使我失去對於祂的異象。」不要在不應該歡喜的事上歡喜，卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂，故此我這喜樂滿足了；祂必興旺，我必衰微。」這話是因快樂而說的，並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎！約翰說，這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝，不再被人念及了。要熱忱的等待，直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害，心中的煩惱，和健康的損失，在聽見祂的聲音的時候，盡量的快樂吧！或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前，而先破壞他的生命亦未可知。（參太十34）

■ 中文上海嗎哪（03月24日）

三月廿四日「……我再說，你們要喜樂。」腓立比書四章4節在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效，但繼續保持喜樂；當你無法覺得喜樂時，當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時，繼續保持喜樂，並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中，如果你視試煉的情況為一種喜樂，神會使你在試煉中仍有喜樂。你想天父會讓你舉著勝利的旗幟，帶著祂的喜樂到戰場前線，然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜，或是被打得遍體鱗傷嗎？絕對不會！反之聖靈會在你勇敢前進時支持你，讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面，你會覺得快活無比、精神抖擻。主啊！求您教導我在您的裡面喜樂，而且永遠的喜樂。主的喜樂是祂子民的力量，是驅散悲哀憂鬱的陽光，是痛苦沙漠中的泉源，使曠野中有生命的喜樂及朝氣。

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