7-1 42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用

42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用 彰化伯持利教會黃哲輝牧師

壹、從百夫長為僕人害病求醫治的信心(V.1-10)來看：

一.真心的信心是謙卑，不濫用自己的百夫長的職務命令人，有求於人很客氣的，覺得自己不配。

二.真正的信心是渴望聽見耶穌的話，耶穌的話會指引我們找到出路。

三.真正的信心是只要抓住耶穌的話，得到耶穌的承諾，就是最好的保証。

四.信心不是依賴原先熟悉方式來得到醫治，以為得醫治的方法，只有耶穌在才能得醫治，耶穌不在，有耶穌的話，也同樣會得到醫治，這才是真信心。

五.我們對耶穌有真正的信心，是會被耶穌稱讚。

貳、從耶穌使寡婦之子復活(v.11-17)來看：

一.主耶穌看見那寡婦，就憐憫他(v.13)：說明我們的痛苦，主都知道，是主耶穌先看見我們。

二.主耶穌對他說：不要哭(v.13)：說明我們主耶穌會憐憫安慰困苦的人。

三.耶穌說：少年人我吩咐你起來(v.13)：說明主耶穌的話，帶有能力，能叫死人復活。我們要得醫治的關鍵，是要得到耶穌應許的話。

參、從施洗約翰被囚，打發人問耶穌是否是彌賽亞？(v.18-35)

一.耶穌回答施洗約翰的提問：「你們去把所看見、所聽見的告訴約翰」：說明事實勝於雄辯，施洗約翰希望得到耶穌口頭的答案，耶穌卻要他用事實來看來尋找答案，當我們像約翰失去信心時，常常希望從別人的肯定，得到答案，但真正的答案，從事實就可以找到答案。

二.耶穌說：「凡不因我跌倒的就有福了！」：說明當我們像施洗約翰面對死亡壓力時，我們不要因為受到逼迫，就妥協，要堅持到底，就是有福的，因為我們在天國賞賜是大的。

三.耶穌在施洗約翰所差的走了以後，就稱讚施洗約翰：說明耶穌對施洗約翰稱讚是出於內心，稱讚他比先知大。

四.神國最小的比施洗約翰大，是指約翰是舊約最後一個先知，就以新約上帝給人的恩惠，他是得到最小的。

五.這世代最大的問題是對神國的冷淡：吹笛不跳舞，舉哀不啼哭。

六.人總是對神的國有偏見：對不吃餅、不喝酒的約翰，說他是被鬼附，對也吃餅、也喝酒的耶穌，說他是貪食好酒的人。當我們對人有主觀，常常就會產生偏見，偏見就產生錯誤。

七.智慧之子，都以智慧為是：說明真正智慧的人，是不會受不同現象影響，他能在任何不同的現象，找到正確的答案，學到智慧。

四、有罪的婦人用香膏的玉瓶膏耶穌。(v.36-50)

一.從有罪的婦人單純愛主，想要服事耶穌，把最好的獻給耶穌，卻換來別人論斷：說明要服事耶穌的人，總是會受到別人的批評論斷。

二.法利賽人論斷耶穌沒有拒絕有罪的婦人，用香膏膏祂：說明人總是自私的從自己的看法角度在看事情，卻沒有從別人的角度來看事情。

三.耶穌向彼得發問：「你看見這女人麼？我進你家你沒有給我水洗腳，沒有與我親嘴，但這女人，用眼淚溼我的腳，用嘴親我的腳」：說明我們常常像彼得說愛主，但事實上為耶穌給耶穌的是非常少，非常有限。

四.耶穌說：「罪大赦免就大，愛就大」：說明人外在為耶穌犧牲大，是因為耶穌赦免她，對她的恩典大，相對的她對上帝的愛，也是大的。

五.耶穌對那有罪的婦人說：「你的罪赦免了！你的信救了你，平平安安回去罷！」：說明我們真心獻給耶穌的，祂都會對我們有回應。