10. 42-10路加福音經文分段查經資料
11. 42-11路加福音經文分段查經資料
42-11路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導三種進入神的國的條件。
Ⅰ.教導門徒如何禱告。11:01-13對信祂的人è神的國需要禱告。
Ⅱ.警誡眾人神蹟真意。11:14-36對懷疑的人è神的國請耶穌住。
Ⅲ.責備法利賽人有禍。11:37-54對抵擋的人è神的國需要悔改。
Ⅰ.教導門徒如何禱告。11:01-13
壹.教導門徒禱告的原因。路11:1
一.耶穌在一個地方禱告；禱告完了，
二.有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」
貳.教導門徒禱告的方法。
耶穌說：「你們禱告的時候，要說：路11:2
一.我們與神的關係。路11:2
1.我們在天上的父（有古卷只作：父阿）
2.願人都尊你的名為聖。
3.願你的國降臨；
4.願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷沒有願你的旨意云云）。
二.我們與自己關係。路11:3
1.我們日用的飲食，天天賜給我們。路11:3
2.赦免我們的罪，路11:4
因為我們也赦免凡虧欠我們的人。
3.不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷沒有末句）。」路11:4
參.教導門徒禱告的態度。
一.用故事說明禱告態度。
耶穌又說：路11:5
1. 你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，路11:5
2. 說：『朋友！請借給我三個餅；路11:5-6
A. 因為我有一個朋友行路，來到我這裏，路11:6
B. 我沒有甚麼給他擺上。』路11:6
3. 那人在裏面回答說：路11:7
A. 不要攪擾我，門已經關閉，
B. 孩子們也同我在床上了，
C. 我不能起來給你。』
二.禱告的態度。
1.情詞迫切的直求。路11:8
A.我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，
B.但因他情詞迫切的直求，
C.就必起來照他所需用的給他。
2.用神應許話禱告。
A.我又告訴你們，路11:9
a.你們祈求，就給你們；
b.尋找，就尋見；
c.叩門，就給你們開門。
B.因為，路11:10
a.凡祈求的，就得著；
b.尋找的，就尋見；
c.叩門的，就給他開門。
3.相信神愛我們來禱告。
A.你們中間作父親的，路11:11
a.誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
b.求魚，反拿蛇當魚給他呢？
c.求雞蛋，反給他蠍子呢？路11:12
B.你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；路11:13
C.何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」路11:13
Ⅱ.警誡眾人神國神蹟真意。11:14-36
壹.原因。
一.耶穌趕出一個叫人啞吧的鬼，鬼出去了，路11:14
二.啞吧就說出話來；眾人都希奇。路11:14
三.內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」路11:15
四.又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。路11:16
貳.解釋。
一.神的國是與撒但國對立。
1.他曉得他們的意念，便對他們說：路11:17
2.凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。路11:17
3.若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？路11:18
因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
二.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？路11:19
1.我若靠著別西卜趕鬼，
2.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？
3.這樣，他們就要斷定你們的是非。
三.我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。路11:20
1.壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；路11:21
2.但有一個比他更壯的來，路11:22
A.勝過他，
B.就奪去他所倚靠的盔甲兵器，
C.又分了他的贓。
四.神的國是要合一的。路11:23
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
參.應用。
一. 神國神蹟重要的不是趕鬼，而是請真正的是請耶穌住進來。
1.污鬼離了人身，路11:24
A.就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；
B.既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裏去。』
2.到了，就看見裏面打掃乾淨，修飾好了，路11:25
3.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。路11:26
4.那人末後的景況比先前更不好了。路11:26
二. 神國神蹟有福重要的不是對主有恩，而是聽道去遵守的人。
1耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：.路11:27
「懷你胎的和乳養你的有福了！」
2.耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」路11:28
三. 神國神蹟重要的不是看多少神蹟，而是看多少悔改的神蹟。
1.除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。路11:29
A.當眾人聚集的時候，耶穌開講說：
B.這世代是一個邪惡的世代。
C.他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
2.約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟.11:30
四. 神國神蹟重要的是聽智慧的話。
1.當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；路11:31
2.因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！路11:31
3.在這裏有一人比所羅門更大。路11:31
4.當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，路11:32
A.因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。
B.看哪！在這裏有一人比約拿更大。」
五. 神國神蹟重要的是省察自己裏頭是光或者是暗。
1.沒有人點燈放在地窨子裏，或是斗底下，總是放在燈臺上，路11:33
使進來的人得見亮光。
2.你眼睛就是身上的燈。路11:34
你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
3.所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路11:35
4.若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。路11:36
Ⅲ.責備法利賽人有禍。11:37-54
壹.責備的原因。
一.說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他喫飯，路11:37
二.耶穌就進去坐席。路11:37
三.這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。路11:38
貳.責備的內容。
一.責備法利賽人。
1.法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裏面卻滿了勒索和邪惡。路11:39
A.主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裏面卻滿了勒索和邪惡
B.無知的人哪，造外面的，不也造裏面麼？路11:40
C.只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。路11:41
2.獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。
A.你們法利賽人有禍了！路11:42
B.因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，
C.那公義和愛神的事反倒不行了。
D.這原是你們當行的；那也是不可不行的。
3.喜愛會堂裏的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。路11:43
A.你們法利賽人有禍了！
B.因為你們喜愛會堂裏的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
4.你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。路11:44
二.責備律法師。
1.律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們蹧蹋了。路11:45
2.把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。路11:46
A.耶穌說：「你們律法師也有禍了！
B.因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
3.你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓那先知正是你們的祖宗所殺.路11:47
A.可見你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡；路11:48
B.因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。路11:48
4.所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：
A.我要差遣先知和使徒到他們那裏去.有的他們要殺害,有的他們要逼迫11:49
B.使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，路11:50
C.就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。路11:51
D.我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。路11:51
5.你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，要進去的人你們也阻擋他們.路11:52
A.你們律法師有禍了！
B.因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，
C.正要進去的人你們也阻擋他們。」
參.責備結果。
一.耶穌從那裏出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話，路11:53
二.私下窺聽，要拿他的話柄。路11:54
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。