11. 42-11路加福音經文分段查經資料
12. 42-12路加福音經文分段查經資料
42-12路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導如何面對人生內在三大問題。
Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)
Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)
Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)
壹.儆醒豫備。12:35-40
貳.按時分糧。12:41-48
參.審量合理。12:49-59
Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)
壹.當時情形。路12:1
一.這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。路12:1
二.耶穌開講，先對門徒說：
貳.應該害怕與不要害怕的事。12:1(不要害怕別人知道或不知道)
一.你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。12:1
1.掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。路12:2
2.因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；路12:3
3.在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。路12:3
二.當怕上帝，不要怕人與魔鬼。
1.我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。路12:4
2.我要指示你們當怕的是誰：路12:5
3.當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。路12:5
A.五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在神面前，一個也不忘記；路12:6
B.就是你們的頭髮，也都被數過了。路12:7
C.不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」路12:7
三.當怕褻瀆聖靈消滅聖靈感動，不要怕官府有權柄與自己不知要說什麼。路12:8
1.我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；路12:8
在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他.路12:9
2.凡說話干犯人子的，還可得赦免惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。路12:10
3.聖靈要指教你們當說的話.路12:11-12
A.人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，路12:11
B.不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；路12:11
C.因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。路12:12
Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)
壹.問題。路12:13
眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」
貳.解答問題。路12:14
一.主耶穌來不是來作分家業的斷事官。路12:14
耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？
二.真正要緊的是謹慎自守，免去一切的貪心.路12:15
於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，
三.真正要緊的是知道人生命的意義。路12:15
因為人的生命不在乎家道豐富。
參.解釋問題。路12:16
一.用比喻說明「生命的意義」。路12:16-21
就用比喻對他們說：
1.有一個財主田產豐盛；路12:16
A.自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』路12:17
B.又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，路12:18
C.在那裏好收藏我一切的糧食和財物，路12:18
D.然後要對我的靈魂說：路12:19
靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！
2.神卻對他說：路12:20
A.『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所豫備的要歸誰呢？』路12:20
B.凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」路12:21
二.用對比式說明「生命的意義」。路12:22
耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，
1.不要為生命憂慮喫甚麼，為身體憂慮穿甚麼；路12:22
A.因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。路12:23
B.你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。路12:24
C.你們比飛鳥是何等的貴重呢！路12:24
2.你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?或作：使身量多加一肘呢? 路12:25
A.這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事呢？路12:26
B.你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。路12:27
a.然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，
b.他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
C.你們這小信的人哪，野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，路12:28
神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
3.你們不要求喫甚麼，喝甚麼，也不要罣心；路12:29
A.這都是外邦人所求的。路12:30
B.你們必須用這些東西，你們的父是知道的。路12:30
4.你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。路12:31
你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。路12:32
三.用挑戰式說明「生命意義」。路12:33
1.你們要變賣所有的賙濟人，路12:33
2.為自己豫備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，路12:33
就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
3.因為，你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。路12:34
Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)
壹.儆醒豫備。12:35-40
一.你們腰裏要束上帶，路12:35
二.燈也要點著，路12:35
三.己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。路12:36
四.他來到，叩門，就立刻給他開門。路12:36
五.主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。路12:37
1.我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。路12:37
A.或是二更天來，或是三更天來，路12:38
B.看見僕人這樣，那僕人就有福了。路12:38
2.家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，路12:39
3.不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。路12:39
4.你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。路12:40
貳.按時分糧。12:41-48
一.比喻的對象。路12:41è忠心有見識的管家.
1.彼得說：「主阿，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」路12:41
2.主說：誰是那忠心有見識的管家，路12:42
二.比喻的內容。路12:42
1.主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？路12:42
A.主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。路12:43
B.我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。路12:44
2.那僕人.路12:45
A.若心裏說：『我的主人必來得遲』，路12:45
B.就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒；
C.在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，路12:46
D.重重的處治他?或作：把他腰軋了? 路12:46
E.定他和不忠心的人同罪。路12:46
3.僕人.路12:47
A.知道主人的意思，卻不豫備，路12:47
B.又不順他的意思行，路12:47
C.那僕人必多受責打；路12:47
D.惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；路12:48
E.因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」路12:48
參.審量合理。12:49-59
一.我來要把火丟在地上，路12:49
1.倘若已經火着起來，不也是我所願意的麼？路12:49
2.我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？路12:50
3.你們以為我來，是叫地上太平麼？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。路12:51
二.從今以後，一家五個人將要分爭：路12:52
1.三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；路12:52
2.父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；路12:53
3.母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；路12:53
4.婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。路12:53
三.耶穌又對眾人說：路12:54
1.你們看見西邊起了雲彩，路12:54
A.就說：『要下一陣雨』；
B.果然就有。
2.起了南風，路12:55
A.就說：『將要燥熱』；
B.也就有了。
3.假冒為善的人哪，路12:56
A.你們知道分辨天地的氣色，
B.怎麼不知道分辨這時候呢？」
四.你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？路12:57
1.你同告你的對頭去見官，路12:58
A.還在路上，
B.務要盡力的和他了結；
2.恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裏。路12:58
3.我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。路12:59線上使用者
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八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。