:::

12. 42-12路加福音經文分段查經資料

42-12路加福音經文分段查經資料   彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:教導如何面對人生內在三大問題。

.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

.儆醒豫備。12:35-40

.按時分糧。12:41-48

.審量合理。12:49-59

 

.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

.當時情形。路12:1

.這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。路12:1

.耶穌開講,先對門徒說:

.應該害怕與不要害怕的事。12:1(不要害怕別人知道或不知道)

.你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。12:1

1.掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。路12:2

2.因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;路12:3

3.在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。路12:3

.當怕上帝,不要怕人與魔鬼。

1.我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再作甚麼的,不要怕他們。路12:4

2.我要指示你們當怕的是誰:路12:5

3.當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們,正要怕他。路12:5

A.五個麻雀不是賣二分銀子麼?但在神面前,一個也不忘記;路12:6

B.就是你們的頭髮,也都被數過了。路12:7

C.不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」路12:7

.當怕褻瀆聖靈消滅聖靈感動,不要怕官府有權柄與自己不知要說什麼。12:8

  1.我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他;路12:8

在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他.12:9  

2.凡說話干犯人子的,還可得赦免惟獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。12:10

3.聖靈要指教你們當說的話.12:11-12

A.人帶你們到會堂,並官府和有權柄的人面前,路12:11

B.不要思慮怎麼分訴,說甚麼話;路12:11

C.因為正在那時候,聖靈要指教你們當說的話。路12:12

.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

.問題。路12:13

眾人中有一個人對耶穌說:「夫子!請你吩咐我的兄長和我分開家業。」

.解答問題。路12:14

.主耶穌來不是來作分家業的斷事官。路12:14

耶穌說:「你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?

.真正要緊的是謹慎自守,免去一切的貪心.12:15

於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,

.真正要緊的是知道人生命的意義。路12:15

因為人的生命不在乎家道豐富。

.解釋問題。路12:16

.用比喻說明「生命的意義」。路12:16-21

就用比喻對他們說:

1.有一個財主田產豐盛;路12:16

A.自己心裏思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』路12:17

B.又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,路12:18

C.在那裏好收藏我一切的糧食和財物,路12:18

D.然後要對我的靈魂說:路12:19

靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的喫喝快樂罷!

2.神卻對他說:路12:20

A.『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所豫備的要歸誰呢?』路12:20

B.凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」路12:21

.用對比式說明「生命的意義」。路12:22

耶穌又對門徒說:「所以我告訴你們,

1.不要為生命憂慮喫甚麼,為身體憂慮穿甚麼;路12:22

A.因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。路12:23

B.你想烏鴉,也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活他。路12:24

C.你們比飛鳥是何等的貴重呢!路12:24

2.你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?或作:使身量多加一肘呢? 12:25

A.這最小的事,你們尚且不能作,為甚麼還憂慮其餘的事呢?路12:26

B.你想百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。路12:27

a.然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,

b.他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

C.你們這小信的人哪,野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,路12:28

神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!

3.你們不要求喫甚麼,喝甚麼,也不要罣心;路12:29

A.這都是外邦人所求的。路12:30

B.你們必須用這些東西,你們的父是知道的。路12:30

4.你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。路12:31

你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。12:32

.用挑戰式說明「生命意義」。路12:33

1.你們要變賣所有的賙濟人,路12:33

2.為自己豫備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,路12:33

就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

3.因為,你們的財寶在那裏,你們的心也在那裏。路12:34

.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

.儆醒豫備。12:35-40

.你們腰裏要束上帶,路12:35

.燈也要點著12:35

.己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。路12:36

.他來到,叩門,就立刻給他開門。路12:36

.主人來了,看見僕人儆醒,那僕人就有福了。路12:37

1.我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。路12:37

A.或是二更天來,或是三更天來,路12:38

B.看見僕人這樣,那僕人就有福了。路12:38

2.家主若知道賊甚麼時候來,就必儆醒,路12:39

3.不容賊挖透房屋,這是你們所知道的。路12:39

4.你們也要豫備;因為你們想不到的時候,人子就來了。路12:40

.按時分糧。12:41-48

.比喻的對象。路12:41è忠心有見識的管家.

1.彼得說:「主阿,這比喻是為我們說的呢?還是為眾人呢?」路12:41

2.主說:誰是那忠心有見識的管家,路12:42

.比喻的內容。路12:42

1.主人派他管理家裏的人,按時分糧給他們呢?路12:42

A.主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。路12:43

B.我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。路12:44

2.那僕人.12:45

A.若心裏說:『我的主人必來得遲』,路12:45

B.就動手打僕人和使女,並且喫喝醉酒;

C.在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,路12:46

D.重重的處治他?或作:把他腰軋了? 12:46

E.定他和不忠心的人同罪。路12:46

3.僕人.12:47

A.知道主人的意思,卻不豫備,路12:47

B.又不順他的意思行,路12:47

C.那僕人必多受責打;路12:47

D.惟有那不知道的,作了當受責打的事,必少受責打;路12:48

E.因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」路12:48

.審量合理。12:49-59

.我來要把火丟在地上,路12:49

1.倘若已經起來,不也是我所願意的麼?12:49

2.我有當受的洗還沒有成就,我是何等的迫切呢?路12:50

3.你們以為我來,是叫地上太平麼?我告訴你們,不是,乃是叫人分爭。路12:51

.從今以後,一家五個人將要分爭:路12:52

1.三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭;路12:52

2.父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;路12:53

3.母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;路12:53

4.婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭。路12:53

.耶穌又對眾人說:路12:54

1.你們看見西邊起了雲彩,路12:54

A.就說:『要下一陣雨』;

B.果然就有。

2.起了南風,路12:55

A.就說:『將要燥熱』;

B.也就有了。

3.假冒為善的人哪,路12:56

A.你們知道分辨天地的氣色,

B.怎麼不知道分辨這時候呢?」

.你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢?路12:57

1.你同告你的對頭去見官,路12:58

A.還在路上,

B.務要盡力的和他了結;

2.恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在監裏。路12:58

3.我告訴你,若有半文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。路12:59

荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時45分39秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

23人線上 (2人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 23

更多…

計數器

今天: 1791179117911791
昨天: 2979297929792979
總計: 1043636510436365104363651043636510436365104363651043636510436365

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入