19. 42-19路加福音經文分段查經資料
20. 42-20路加福音經文分段查經資料
42-20路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：聖殿的辯論衝突。
Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08
Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20
Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26
Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47
Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08
壹.當時情形。
一.有一天，耶穌在殿裏教訓百姓，講福音的時候，路20:1
二.祭司長和文士並長老上前來，路20:1
三.問他說：路20:2
1.你告訴我們，你仗著甚麼權柄作這些事？
2.給你這權柄的是誰呢？」
貳.耶穌回答說：路20:3
一.我也要問你們一句話，你們且告訴我。路20:3
二.約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」路20:4
參.他們彼此商議說：路20:5
一.我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』路20:5
二.若說『從人間來』，路20:6
百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。
三.於是回答說：「不知道是從那裏來的。」路20:7
肆.耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。」路20:8
Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20
壹.耶穌就設比喻對百姓說：路20:9
一.有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。路20:9
二.到了時候，路20:10
1.打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；路20:10
園戶竟打了他，叫他空手回去。
2.又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。路20:11
3.又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。路20:12
三.園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』路20:13
四.不料，園戶看見他，路20:14
1.就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他罷，使產業歸於我們！』路20:14
2.於是把他推出葡萄園外，殺了。路20:15
3.這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？路20:15
五.他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」路20:16
聽見的人說：「這是萬不可的！」
貳.耶穌看著他們說：路20:17
一.經上記著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。路20:17
二.這是甚麼意思呢？路20:17
三.凡掉在那石頭上的，必要跌碎；路20:18
四.那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。路20:18
參.文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，路20:19
一.當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。路20:19
二.於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，路20:20
三.要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。路20:20
Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26
壹.試探的問題。
一.奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，路20:21
二.也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。路20:21
三.我們納稅給該撒，可以不可以？」路20:22
貳.試探的回答。
一.耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：路20:23
二.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」路20:24
他們說：「是該撒的。」
三.耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」路20:25
參.試探的結果。路20:26
一.他們當著百姓，在這話上得不著把柄，
二.又希奇他的應對，就閉口無言了。
Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47
壹.問題。
一.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：路20:27
二.「夫子！摩西為我們寫著說：路20:28
『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
三.有弟兄七人，路20:29
1.第一個娶了妻，沒有孩子死了；路20:29
2.第二個、第三個也娶過他；路20:30
3.那七個人都娶過他，沒有留下孩子就死了。路20:31
4.後來婦人也死了。路20:32
四.這樣，當復活的時候，他是那一個的妻子呢？路20:33
因為他們七個人都娶過他。
貳.解答。
一.耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:34
二.惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁；路20:35
1.因為他們不能再死，和天使一樣；路20:36
2.既是復活的人，就為神的兒子。路20:36
三.至於死人復活，摩西在荊棘篇上，路20:37
1.稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。路20:37
2.神原不是死人的神，乃是活人的神；路20:38
3.因為在他那裏（那裏：或作看來），人都是活的。
參.結果。
一.有幾個文士說：「夫子！你說得好。」路20:39
二.以後他們不敢再問他甚麼。路20:40
三.反問文土。
1.耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？路20:41
2.詩篇上大衛自己說：路20:42
A.主對我主說：你坐在我的右邊，路20:42
B.等我使你仇敵作你的腳凳。路20:43
3.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？路20:44
四.提醒要防備文士。
1.眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：路20:45
2.你們要防備文士。路20:46
A.他們好穿長衣遊行，路20:46
B.喜愛人在街市上問他們安，路20:46
C.又喜愛會堂裏的高位，路20:46
D.筵席上的首座；路20:46
E.他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。路20:47
3.這些人要受更重的刑罰！」路20:47
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。