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20. 42-20路加福音經文分段查經資料

42-20路加福音經文分段查經資料     彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:聖殿的辯論衝突。

.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

.用比喻責備文士。20:09-20

.納稅該撒試探主。20:21-26

.用復活事試探主。20:27-47

 


.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

.當時情形。

.有一天,耶穌在殿裏教訓百姓,講福音的時候,路20:1

.祭司長和文士並長老上前來,路20:1

.問他說:路20:2

1.你告訴我們,你仗著甚麼權柄作這些事?

2.給你這權柄的是誰呢?」

.耶穌回答說:路20:3

.我也要問你們一句話,你們且告訴我。路20:3

.約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?」路20:4

.他們彼此商議說:路20:5

.我們若說『從天上來』,他必說:『你們為甚麼不信他呢?』路20:5

.若說『從人間來』,路20:6

百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。

.於是回答說:「不知道是從那裏來的。」路20:7

.耶穌說:「我也不告訴你們,我仗著甚麼權柄作這些事。」路20:8

 

.用比喻責備文士。20:09-20

.耶穌就設比喻對百姓說:路20:9  

.有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。路20:9

.到了時候,路20:10

1.打發一個僕人到園戶那裏去,叫他們把園中當納的果子交給他;路20:10

園戶竟打了他,叫他空手回去。

2.又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。路20:11

3.又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。路20:12

.園主說:『我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。』路20:13

.不料,園戶看見他,路20:14

1.就彼此商量說:『這是承受產業的,我們殺他罷,使產業歸於我們!』路20:14

2.於是把他推出葡萄園外,殺了。路20:15

3.這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢?路20:15

.他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。」路20:16

聽見的人說:「這是萬不可的!」

.耶穌看著他們說:路20:17

.經上記著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。路20:17

.這是甚麼意思呢?路20:17

.凡掉在那石頭上的,必要跌碎;路20:18

.那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。路20:18

.文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,路20:19

.當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。路20:19

.於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,路20:20

.要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。路20:20

 

.納稅該撒試探主。20:21-26

.試探的問題。

.奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,路20:21

.也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。路20:21

.我們納稅給該撒,可以不可以?」路20:22

.試探的回答。

.耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:路20:23

.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」路20:24

他們說:「是該撒的。」

.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」路20:25

.試探的結果。路20:26

.他們當著百姓,在這話上得不著把柄,

.又希奇他的應對,就閉口無言了。

 

.用復活事試探主。20:27-47

.問題。

.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說:路20:27

.「夫子!摩西為我們寫著說:路20:28

『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』

.有弟兄七人,路20:29

1.第一個娶了妻,沒有孩子死了;路20:29

2.第二個、第三個也娶過他;路20:30

3.那七個人都娶過他,沒有留下孩子就死了。路20:31

4.後來婦人也死了。路20:32

.這樣,當復活的時候,他是那一個的妻子呢?路20:33

因為他們七個人都娶過他。

.解答。

.耶穌說:「這世界的人有娶有嫁;路20:34

.惟有算為配得那世界,與從死裏復活的人也不娶也不嫁;路20:35

1.因為他們不能再死,和天使一樣;路20:36

2.既是復活的人,就為神的兒子。路20:36

.至於死人復活,摩西在荊棘篇上,路20:37

1.稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。路20:37

2.神原不是死人的神,乃是活人的神;路20:38

3.因為在他那裏(那裏:或作看來),人都是活的。

.結果。

.有幾個文士說:「夫子!你說得好。」路20:39

.以後他們不敢再問他甚麼。路20:40

.反問文土。

1.耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢?路20:41

2.詩篇上大衛自己說:路20:42

A.主對我主說:你坐在我的右邊,路20:42

B.等我使你仇敵作你的腳凳。路20:43

3.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?路20:44

.提醒要防備文士。

1.眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說:路20:45

2.你們要防備文士。路20:46

A.他們好穿長衣遊行,路20:46

B.喜愛人在街市上問他們安,路20:46

C.又喜愛會堂裏的高位,路20:46

D.筵席上的首座;路20:46

E.他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。路20:47

3.這些人要受更重的刑罰!」路20:47


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時42分42秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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