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輕鬆帶查經—馬太福音

12. 馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突

馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

Ⅰ、本章大綱。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

一.時間。V.1

二.事由。V.1-2

三、耶穌的回答。V.3-8

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

三、求神蹟受責備。V.38-45

四、信者皆為親屬。V.46-50

Ⅱ、本章內容。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

一.時間。V.1 安息日

二.事由。太12:1-12:2

1.那時，耶穌在從麥地經過。

2.他的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。

3.法利賽人看見，就對耶穌說：

「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了！」

三、耶穌的回答。V.3-8

1.耶穌對他們說：「經上記著你們沒有念過麼？太12:3-12:4

A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，太12:3

B.他怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，太12:4

a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得，

b.惟獨祭司纔可以喫。

2.律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，太12:5

你們沒有念過麼？

3.但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。太12:6

4.『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』太12:7

你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

5.因為人子是安息日的主。」太12:8

四、結論。

1.人的須要，須放在儀式之上。

2.安息日是停止人的工作，開始神的工作。

3.安息日最重要的是遇見耶穌。

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

耶穌離開那地方，進了一個會堂。太12:9

一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

1.當時的問題。太12:10

A.那裏有一個人枯乾了一隻手。

B.有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」

C.意思是要控告他。

2.耶穌的作法。太12:11-13

A.耶穌說：你們中間誰？太12:11

有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把他抓住，拉上來呢？

B.人比羊何等貴重呢！太12:12

C.所以，在安息日作善事是可以的。太12:12

D.於是對那人說：「伸出手來！」太12:13

他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。

3.醫治的結果。太12:14-21

A.法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14

B.耶穌知道了，就離開那裏，太12:15

C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；太12:15

D.又囑咐他們，不要給他傳名。太12:16-12:21

太12:17這是要應驗先知以賽亞的話，說：

a.看哪！我的僕人，太12:18

我所揀選，所親愛，心裏所喜悅的，

b.我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。太12:18

c.他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19

d壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；.太12:20

e.等他施行公理，叫公理得勝。.太12:20

f.外邦人都要仰望他的名。太12:21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

1.醫治的過程。太12:22-37

A.當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，太12:22

B.耶穌就醫治他，太12:22

C.甚至那啞吧又能能話，又能看見。太12:22

2.醫治的結果。太12:23

A.眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫麼？」太12:23

B.法利賽人聽見說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24

C.耶穌知道他們的意念，太12:25

D.耶穌就對他們說：太12:25

a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25

j凡一國自相分爭，就成為荒場；

k一城一家自相分爭，必站立不住；

l若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，太12:26

m他的國怎能站得住呢？太12:26

b.我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？太12:27

這樣，他們就要斷定你們的是非。

c.我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。太12:28

d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29

人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？

除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。

e.趕鬼是要相合的。太12:30

不與我相合的，就是敵我的；

不同我收聚的，就是分散的。」

f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.太12:31-32

j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 太12:31

k凡說話干犯人子的，還可得赦免；太12:32

l惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。太12:32

g.心裡充滿的，口裡就說出來。太12:33

j法利賽人是壞樹與毒蛇

太12:33 「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。

太12:34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為k心裏所充滿的，口裏就說出來。太12:35

太12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來；

惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

l人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；太12:36

m要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」太12:37

三、求神蹟受責備。V.38-45

1.求神蹟的原因。太12:38

當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：

「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」

2.耶穌的回答。

太12:39 耶穌回答說：

A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39

一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，

除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。

(約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟)

B.約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40

C.當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，太12:41

因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

D.耶穌比約拿更大。太12:41

看哪，在這裏有一人比約拿更大！

E.當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，太12:42

因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。

F.耶穌比所羅門大。太12:42

看哪！在這裏有一人比所羅門更大。」

G.神蹟重要的不是趕出鬼，而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43

a.「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，太12:43

b尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44

到了，就看見裏面空閒，太12:44

打掃乾淨，太12:44

修飾好了，太12:44

c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。太12:45

d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45

這邪惡的世代也要如此。

四、信者皆為親屬。V.46-50

1.情況。太12:46-47

A.耶穌還對眾人說話的時候，太12:46

B.不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。太12:46

C.有人告訴他說：太12:47

「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」

2.耶穌的回答。太12:48-50

太12:48 他卻回答那人說：

A.「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」太12:48

B.就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。太12:49

C.凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月24日

時間是：16時14分02秒

■ 中文荒漠甘泉（03月24日）

三月廿四日「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！您曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……，求您救我。」創世記卅二章9、11節在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「您……曾說。」他這樣說了兩次（9、12節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時候我們能對祂說：「您曾說」，祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時候，應當把我們的腳站穩在祂的應許上；這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的　　　　　　　　　　─譯自實用禱告生活主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，他都問他們說：「要我為你作甚麼？」（可十51）如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。　　　　　　　　　　─選海弗格爾（Havergal)女士說：「每年、每天，我活著，真看見基督人所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」只要把基督的話語—─基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。　　　　　　　　　　─莫拉克

■ 英文荒漠甘泉（03月24日）

March 24 　"And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.) 　ＴHERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow. 　He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life. 　Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use." 　Bring Christ's Word－Christ's promise, and Christ's sacrifice－His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee. 　　　　　　　　　　─Adam Clarks.

■ 永活之泉（03月24日）

三月廿四日　代禱連結天與地「……願您的旨意行在地上，如同行在天上。」路加福音十一章2節當神造天地的時候，祂以天為藍圖，而使地能與它相合；「在地上，如同在天上」成了地存在的律。這句話使我們想起，到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切，每件事物皆活在祂裡面，且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到，今天的地變成了什麼樣子？竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神，而又有許多有名無實的基督徒；他們全然漠視神的話，轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上，如同行在天上」得以實現，就必須有何種的革新或奇蹟。到底如何能以成為事實呢？藉著神兒女的禱告，我們的主教導我們如此禱告，代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始，一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去，此代禱工作將會帶來重大改變，使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說：「父啊，我來了，為要照您的旨意行」，直到祂在客西馬尼園禱告說：「願您的旨意成全」；照樣，祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告，將自己完全獻上，並不住地向天父呼喊：「願您的旨意行在地上，如同行在天上。」每次一個父母為他們的兒女禱告，或是一個信徒為著失喪的人禱告，或是為著已信的人更多蒙恩的禱告，這都是晝夜不停地對天父呼喊：「行在地上，如同行在天上。」但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告，並且擴充心懷，為著全教會或全人類禱告時，他們這種合一的呼求才會得著神的能力，並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿，神的兒女啊，你不願獻上自己，像基督一樣，一直禱告說：「父啊，願您的旨意行在地上，如同行在天上」嗎？禱告：「我們在天上的父，願人都尊您的名為聖，願您的國降臨，願您的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。」

■ 中文屬天日子（03月24日）

三月廿四日　衰微自己以成功神的美意「祂必興旺，我必衰微。」約翰福音三章30節如果你成了一個人的一種必需，那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論，其最大的任務，是做新郎的朋友。當你看見一個人，順著耶穌基督的請求，你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦，反要祈求這些痛苦增強十倍，直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知，來到神之前，阻止神說：「這或那，必不如此。」不但不是新郎的好朋友，乃是阻礙之物，「而那人也要指著你說，你是賊，是偷竊，是耶穌情感的賊，使我失去對於祂的異象。」不要在不應該歡喜的事上歡喜，卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂，故此我這喜樂滿足了；祂必興旺，我必衰微。」這話是因快樂而說的，並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎！約翰說，這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝，不再被人念及了。要熱忱的等待，直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害，心中的煩惱，和健康的損失，在聽見祂的聲音的時候，盡量的快樂吧！或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前，而先破壞他的生命亦未可知。（參太十34）

■ 中文上海嗎哪（03月24日）

三月廿四日「……我再說，你們要喜樂。」腓立比書四章4節在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效，但繼續保持喜樂；當你無法覺得喜樂時，當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時，繼續保持喜樂，並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中，如果你視試煉的情況為一種喜樂，神會使你在試煉中仍有喜樂。你想天父會讓你舉著勝利的旗幟，帶著祂的喜樂到戰場前線，然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜，或是被打得遍體鱗傷嗎？絕對不會！反之聖靈會在你勇敢前進時支持你，讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面，你會覺得快活無比、精神抖擻。主啊！求您教導我在您的裡面喜樂，而且永遠的喜樂。主的喜樂是祂子民的力量，是驅散悲哀憂鬱的陽光，是痛苦沙漠中的泉源，使曠野中有生命的喜樂及朝氣。

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