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12. 馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突

馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1

  .事由。V.1-2

三、耶穌的回答。V.3-8

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

    一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

  三、求神蹟受責備。V.38-45

四、信者皆為親屬。V.46-50

 

Ⅱ、本章內容。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1  安息日

.事由。12:1-12:2 

1.那時,耶穌在從麥地經過。

2.他的門徒餓了,就掐起麥穗來喫。

3.法利賽人看見,就對耶穌說:

「看哪,你的門徒作安息日不可作的事了!」

  三、耶穌的回答。V.3-8

    1.耶穌對他們說:「經上記著你們沒有念過麼?太12:3-12:4

A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事,太12:3

B.他怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,太12:4 

a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得,

b.惟獨祭司纔可以喫。

2.律法上所記的,當安息日,祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪,太12:5

你們沒有念過麼? 

3.但我告訴你們,在這裏有一人比殿更大。太12:6 

4.『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』太12:7 

你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。

5.因為人子是安息日的主。」太12:8   

  四、結論。

    1.人的須要,須放在儀式之上。

    2.安息日是停止人的工作,開始神的工作。

    3.安息日最重要的是遇見耶穌。

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

耶穌離開那地方,進了一個會堂。太12:9 

  一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    1.當時的問題。太12:10

A.那裏有一個人枯乾了一隻手。

B.有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」

C.意思是要控告他。

    2.耶穌的作法。太12:11-13

A.耶穌說:你們中間誰?太12:11

有一隻羊,當安息日掉在坑裏,不把他抓住,拉上來呢?

B.人比羊何等貴重呢!太12:12

C.所以,在安息日作善事是可以的。太12:12

D.於是對那人說:「伸出手來!」太12:13

他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。

    3.醫治的結果。太12:14-21

A.法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14

B.耶穌知道了,就離開那裏,太12:15

C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;太12:15

D.又囑咐他們,不要給他傳名。太12:16-12:21

12:17這是要應驗先知以賽亞的話,說:

a.看哪!我的僕人,太12:18

我所揀選,所親愛,心裏所喜悅的,

b.我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。太12:18

c.他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19

d壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅;.12:20

e.等他施行公理,叫公理得勝。.12:20

f.外邦人都要仰望他的名。太12:21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

1.醫治的過程。太12:22-37

A.當下,有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏,太12:22

B.耶穌就醫治他,太12:22

C.甚至那啞吧又能能話,又能看見。太12:22

    2.醫治的結果。太12:23

A.眾人都驚奇,說:「這不是大衛的子孫麼?」太12:23

B.法利賽人聽見說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24

C.耶穌知道他們的意念,太12:25

D.耶穌就對他們說:太12:25

  a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25

j凡一國自相分爭,就成為荒場;

k一城一家自相分爭,必站立不住;

l若撒但趕逐撒但,就是自相分爭,太12:26

m他的國怎能站得住呢?太12:26

        b.我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?太12:27

這樣,他們就要斷定你們的是非。

c.我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。太12:28

d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29

人怎能進壯士家裏,搶奪他的家具呢?

除非先捆住那壯士,纔可以搶奪他的家財。

        e.趕鬼是要相合的。太12:30

不與我相合的,就是敵我的;

不同我收聚的,就是分散的。」

f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.12:31-32

j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 12:31

k凡說話干犯人子的,還可得赦免;太12:32

l惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。太12:32

        g.心裡充滿的,口裡就說出來。太12:33

j法利賽人是壞樹與毒蛇

12:33 「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。

12:34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為k心裏所充滿的,口裏就說出來。太12:35

12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來;

惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

l人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;太12:36

m要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」太12:37

三、求神蹟受責備。V.38-45

    1.求神蹟的原因。太12:38

當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:

「夫子,我們願意你顯個神蹟給我們看。」

    2.耶穌的回答。

12:39 耶穌回答說:

A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39

一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,

除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

(約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟)

B.約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40

C.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,太12:41

因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

      D.耶穌比約拿更大。太12:41

看哪,在這裏有一人比約拿更大!

E.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,太12:42

因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。

      F.耶穌比所羅門大。太12:42

看哪!在這裏有一人比所羅門更大。」

      G.神蹟重要的不是趕出鬼,而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43

a.「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,太12:43

b尋不著。於是說:我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44

到了,就看見裏面空閒,太12:44

打掃乾淨,太12:44

修飾好了,太12:44

c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。太12:45

d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45

這邪惡的世代也要如此。

四、信者皆為親屬。V.46-50

    1.情況。太12:46-47

A.耶穌還對眾人說話的時候,太12:46

B.不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。太12:46

C.有人告訴他說:太12:47

「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」

    2.耶穌的回答。太12:48-50

12:48 他卻回答那人說:

A.「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」太12:48

B.就伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。太12:49

C.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:16時11分47秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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