1-3 Ⅲ.第三站。別加徒13:13 [同工馬可離職打擊宣教]
1-4 Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]
Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]
他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，徒13:14
壹.保羅安息日在會堂讀聖經。徒13:14
一.在安息日進會堂坐下。徒13:14
二.讀完了律法和先知的書，徒13:15
三.管會堂的，叫人過去，對他們說：
「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說」
貳.保羅講道。徒13:16
保羅就站起來，舉手，說：以色列人和一切敬畏神的人，請聽。徒13:16
一.這以色列民的神揀選了我們的祖宗，徒13:17
1.當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；徒13:17
又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年。徒13:18
2.既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；徒13:19
3.此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候.徒13:20
4.後來他們求一個王，徒13:21
A.神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。徒13:21
B.既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：徒13:22
a.我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，
b.凡事要遵行我的旨意。
c.從這人的後裔中，神已經照著所應許的，徒13:23
二.為以色列人立了一位救主，就是耶穌。徒13:23
1.在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。徒13:24
2.約翰將行盡他的程途說：你們以為我是誰？我不是基督；徒13:25
只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』
三.這救世的道是傳給我們亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人的。徒13:26
1.耶路撒冷居住的人和他們的官長，徒13:27
A.因為不認識基督，
B.也不明白每安息日所讀眾先知的書，
C.就把基督定了死罪，正應了先知的豫言；
D.雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他；徒13:28
2.既成就了經上指著他所記的一切話, 徒13:29
就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。徒13:29
3.神卻叫他從死裏復活。徒13:30
4.那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，徒13:31
這些人如今在民間是他的見證。
四.我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，徒13:32
1.神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。徒13:33
正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。
2.論到神叫他從死裏復活，不再歸於朽壞，徒13:34
A.就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。
B.又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。徒13:35
C.大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了.徒13:36
a.大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了，
b.歸到他祖宗那裏，已見朽壞；
D.惟獨神所復活的，他並未見朽壞。徒13:37
3.所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。徒13:38
A.你們靠摩西的律法，徒13:39
B.在一切不得稱義的事上信靠這人，
C.就都得稱義了。
4.所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。徒13:40
A.主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；徒13:41
B.因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信.
參.講道的結果。
一.他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。徒13:42
1.散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的.徒13:43
2.二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。
二.到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。徒13:44
1.猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，。徒13:45
硬駁保羅所說的話，並且毀謗
2.保羅和巴拿巴放膽說：徒13:46
A.神的道先講給你們原是應當的；
B.只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生
C.我們就轉向外邦人去。徒13:46
D.因為主曾這樣吩咐我們說：徒13:47
我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」
3.外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；徒13:48
凡豫定得永生的人都信了。
三.於是主的道傳遍了那一帶地方。徒13:49
四.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，徒13:50
逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。
五.二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。徒13:51
門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。徒13:52
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八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。