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17. 馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山

馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

本章主題:耶穌藉著變像山的顯現、醫治被鬼附的孩子、從魚口得稅銀教導門徒,祂是永生上帝的兒子。

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、變像山的顯現。V.1-13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

 

Ⅱ、本章內容。

壹、變像山的顯現。V.1-8

一、時間:

過了六天,太17:1(指的是耶穌向門徒說祂要上十字架這事過後第六天)

二、人物。太17:1

1.耶穌帶著

2.彼得、

3.雅各,和雅

4.各的兄弟約翰,

三、方式。

1.暗暗的上了高山,太17:1

2.就在他們面前變了形像,太17:2 

A.臉面明亮如日頭,

B.衣裳潔白如光。

3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,太17:3 

4. 摩西、以利亞同耶穌說話。太17:3  

四、彼得的反應。

1.彼得對耶穌說:「主阿,我們在這裏真好!太17:4

2.你若願意,我就在這裏搭三座棚,太17:4

3.一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」太17:4

五、上帝的反應。

1.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,太17:5

2.且有聲音從雲彩裏出來,太17:5 

3.說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」太17:5  

六、結果。

1.門徒聽見﹐就俯伏在地,極其害怕。太17:6 

2.耶穌進前來,摸他們,太17:7

3.說:「起來,不要害怕!」太17:7

4.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裏。太17:8

七、機會教會。

1.時間。

下山的時候,太17:9 

2.耶穌吩咐他們說:太17:9 

「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」

3.門徒問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」太17:10

A.耶穌回答說:

a.以利亞固然先來,並要復興萬事;太17:11

b.只是我告訴你們,以利亞已經來了,太17:12

c.人卻不認識他,竟任意待他。太17:12

人子也將要這樣受他們的害。」

B.門徒這纔明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。太17:13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

一、情況與問題。

1.耶穌和門徒到了眾人那裏,太17:14

2.有一個人來見耶穌,跪下,

3.說:「主阿,憐憫我的兒子。太17:15

4.他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。太17:15

5.17:16 我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」

二、耶穌如何趕鬼。

1.耶穌說:「噯!太17:17

A.這又不信又悖謬的世代阿,

B.我在你們這裏要到幾時呢?

C.我忍耐你們要到幾時呢?

2.把他帶到我這裏來罷!」太17:17

3.耶穌斥責那鬼,太17:18

三、結果。太17:18

1.鬼就出來;

2.從此孩子就痊癒了。

四、機會教育。

1.門徒暗暗的到耶穌跟前,太17:19

說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」

2.耶穌說:「是因你們的信心小。太17:20

3.我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,太17:18

A.就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊。』

B.他也必挪去;

C.並且你們沒有一件不能作的事了。

4.至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來太17:21

(或作:不能趕他出來)。」

5.他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:太17:22

A.人子將要被交在人手裏。

B.他們要殺害他,太17:23

C.第三日他要復活。」太17:23

D.門徒就大大的憂愁。太17:23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

一、地點。

到了迦百農,太17:24

二、問題。

1.有收丁稅的人來見彼得,

2.說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)麼?」

3.彼得說:「納。」太17:25

三、問題處理。

1.他進了屋子,

2.耶穌先向他說:「西門﹐你的意思如何?

A.世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?

B.是向自己的兒子呢?是向外人呢?」

3.彼得說:「是向外人。」太17:26

4.耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。太17:26

5.但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,太17:27

A.你且往海邊去釣魚,太17:27

B.把先釣上來的魚拿起來,

C.開了他的口,必得一塊錢,

D.可以拿去給他們,作你我的稅銀。」

 

 

壹、變像山的顯現。V.1-8

1.我們知道十字架的痛苦時,同時也要知道十架的榮耀,兩個是一體的兩個面。

2.人總喜歡山上的榮耀,不喜歡山下的十字架,當我們也有這種想法時,榮耀就不見了,只剩下耶穌一人,讓我們聽從。

3.耶穌是至高獨一的真神,超越一切律法和先知,是大能被取代或是同等對待。

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

1.不是每次用我們過去的經驗,就能有能力趕鬼,除非我們按著神要求的方式,否則鬼會趕不出去。

2.耶穌告訴我們,趕鬼最重要的三件事:就是信心、禁食、禱告。

3.雖然我們看過上帝的榮耀,也經歷過神蹟,但是一講到要面對十字架,我們還是會憂愁。

參、從魚口得稅銀。V.24-27

1.有時耶穌在行神蹟前,會先教導我們正確對神認識後,然後祂再行神蹟。

2.我們傳福音要避免觸法,一定要求神行神蹟,來解決我們的問題。

3.神蹟是幫助我們超越滿足律法的規定。

4.有耶穌同在,任何問題都能解決,只要我們按者耶穌的吩咐去行,就像彼得聽從耶穌的吩咐去作。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:16時11分44秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
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黃哲輝牧師

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