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11-12 11月12日讀經:徒06-09章

1112 一年的第317天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:徒06-09    

 


06章主要在講:「選7執事司提反有靈膏」。

耶路撒冷教會人多了,事情多了,在對弱勢寡婦的供給的事就忽略,也引發了許多怨言,十二使徒說:「撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的」,所以要求他們選出七個執事管理飯食,執事的條件:「1.有好名聲,2.被聖靈充滿,3.智慧充足。」,而使徒的工作是「專心以祈禱、傳道為事」,於是選出七個執事,司提反就是七個執事之一,上帝的道興旺起來,許多祭司信從神的道,司提反滿有恩惠能力,行了奇事和神蹟,以智慧和聖靈說話與會堂人辯論,眾人敵擋不住,會堂的人就聳動百姓捉拿他,把他帶到公會,設假見證害他,公會裡的人定晴看他,見他的面貌好像天使的面貌。

◎心得分享:事業有專攻,有時為了要專一祈禱傳道,就很難把雜事管理的很好,然而很特別的是司提反,他不只是「1.有好名聲,2.被聖靈充滿,3.智慧充足。」的把事最的非常好的執事,卻更是祈禱傳道的好的僕人,求神也把司提反這種恩賜給我們,無論在屬世或屬靈的事上,都求神使用我們。

 

07章主要在講:「司提反見證主為主殉道」。  

司提反講道,從亞伯拉罕的蒙召,以撒生雅各,約瑟被賣到埃及,摩西被興起,帶以以色列出埃及、過紅海,在曠野四十年,約書亞把帳幕搬進承受為業應許之地,直存到大衛,所羅門為上帝造聖殿,說:「你們硬著頸項,心與耳未受割禮,時常抗拒聖靈,逼迫殺了先知,也把義者耶穌賣了殺了,你們受律法,竟不遵守」,眾人就極其惱怒、咬牙切齒,司提反被聖靈充滿,定晴望天,看見神的榮耀,耶穌站在上帝的右邊,他說:「我看見天開,人子站在上帝右邊」,眾人喊叫,摀著耳朵,齊心把他推到城外,用石頭打他,他說:「主耶穌收我的靈魂,不要將這罪歸給他們」,就死了,掃羅(保羅)喜悅司提反被害。

◎心得分享:「忠言逆耳」人都喜歡聽好聽的話,卻不喜歡聽真話,人的忿怒使人殺人,人的愛心使人饒恕,司提說:「主耶穌收我的靈魂,不要將這罪歸給他們」,正如箴言說:「不輕易發怒的勝過勇士,寬恕人的過失,便是自己的榮耀」,這一章讓我們看司提反像一位勇士,他的身上有了上帝的榮耀。

 

08章主要在講:「門徒散各處傳道太監信」。

從司提司受害那日起,耶路撒冷大遭逼迫,掃羅(保羅)殘害教會,進基督徒的家裡,把他們拉著下在監裡。之後使徒分散各處傳道,腓利在撒瑪利亞城,宣講基督,醫病、趕鬼行了神蹟,行邪術的西門,看見了也信了耶穌受洗,彼得、約翰來到撒瑪利亞城,為他們受聖靈禱告,西門看見拿錢給使徒,希望也有能為人按手領受聖靈,彼說說:「上帝的恩賜不是用錢買的,你的心不正,你當懊悔這罪惡,求主赦免你」,西門請使徒為他禱告,求主赦免。腓利在曠野的路上,聽見太監埃提阿伯,坐在車上念先知以賽亞書不明白,腓利就給他講解,看見有水的地方,太監就受洗,腓利在各城宣講福音。  

    心得分享:掃羅殘害教會,但是教會越是受逼迫,福音越是廣傳,聖靈的能力動工越強,讓行邪術的西門羡慕不已,雖然他的動機不對,方法也用錯了,然而彼得責備他時,他就悔改,我們常常追求能力,然而能力是來看上帝,與上帝建立好關係,才能有好能力,腓利得到能力向太監傳福音,他就信主受洗,求神幫我們能帶人信主。

 

09章主要在講:「保羅信主彼得使人復活」。

掃羅(保羅)向使徒口吐威嚇兇殺的話,要去向大祭司求文書給大馬色會堂:凡是信耶穌無論男女都捆綁到耶路撒冷,要回到大馬色的路上,天上大光照他,他就仆倒眼瞎,三日不能不喫不喝,上帝感動門徒亞拿尼亞去為掃羅(保羅)禱告,掃羅(保羅)眼睛好像有鱗立刻掉下,他就能看見,起來受洗,在各會堂宣傳耶穌,猶太人商議要在城門殺掃羅(保羅),門徒用筐子把他城牆上縋下去,耶路撒冷門徒,不接待掃羅(保羅),只有巴拿巴接待他,門徒打發他往大數去。彼得在呂大的家醫好癱瘓八年的以尼雅,彼得在約帕為已經死亡的廣行善事、多施賙濟的「多加」禱告,她就活了,有許多人信了主。

    心得分享:保羅用腳踢刺是難的,是什麼改變了他呢?是上帝!先前逼迫人的,後來卻變成受逼迫的人,保羅不認為這是報應,他認為他是欠福音的債,所以他願意付這只活著就要不斷付出的代價,為主耶穌的緣故,當保羅傳福音,彼得也沒閒著,醫治癱瘓八年的,也使多加從死裡復活,求神幫助我們,無論得時不得時,總要傳福音。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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