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3-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22

.耶路撒冷. 21:15-23:22  

.該撒利亞門徒和他們同去。徒21:15-16

.過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。徒21:15

.有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,徒21:16

.帶我們到一個久為(久為:或作老)門徒的家裏,叫我們與他同住;徒21:16

他名叫拿孫,是居比路人。

.亞西亞猶太人要殺保羅。徒21:17

.耶路撒冷門徒歡歡喜喜接待保羅。徒21:17

1.到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。徒21:17

2.第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裏。徒21:18

A.保羅問了他們安,徒21:19

便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一的述說了。

B.他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:徒21:20

3.兄台你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。徒21:20

A.他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,徒21:21

對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。

B.眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?徒21:22

C.你就照著我們的話行罷?徒21:23

a.我們這裏有四個人,都有願在身。徒21:23

b.你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,徒21:24

c.替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。徒21:24

d.這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;徒21:24

並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。徒21:24

D.至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,徒21:25

叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,並勒死的牲畜,與姦淫。

4.於是保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,徒21:26

進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。

 

.亞西亞猶太人,聳動眾人要殺保羅.21:27

1.那七日將完,從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裏,徒21:27

1.就聳動了眾人,下手拿他,徒21:27

2.喊叫說:徒21:28

A.以色列人來幫助,

B.這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。

C.他又帶著希利尼人進殿,污穢了這聖地。」

3.這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏,徒21:29

以為保羅帶他進了殿。

4.合城都震動,百姓一齊跑來,徒21:30

5.拿住保羅拉他出殿,殿門立刻都關了。徒21:30

.千夫長解救保羅。徒21:31-40

.他們正想要殺他,有人報信給營裏的千夫長.21:31

1.說:「耶路撒冷合城都亂了。」徒21:31

2.千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裏。徒21:32

他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。

.於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;徒21:33

1.問他是甚麼人,作的是甚麼事。21:33

2.眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;徒21:34

3.千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。

4.到了臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。徒21:35

5.眾人跟在後面,喊著說:「除掉他!」徒21:36

.將要帶他進營樓,徒21:37

1.保羅對千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」徒21:37

2.他說「:你懂得希利尼話麼?」徒21:37

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人麼?徒21:38

3.保羅說:徒21:39

A.我本是猶太人,

B.生在基利家的大數,

C.並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。

4.千夫長准了。徒21:40

5.保羅就站在臺階上,徒21:40

A.向百姓擺手,

B.他們都靜默無聲,

C.保羅便用希伯來話對他們說:

.保羅站在臺階上,向百姓講道聲明。徒22:1

「諸位父兄請聽,我現在對你們分訴。」徒22:1

眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。徒22:2

.保羅說:我原是猶太人,徒22:3

1.生在基利家的大數,

2.長在這城裏,

3.在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,

4.熱心事奉神,像你們眾人今日一樣。

.我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。徒22:4

1.這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。徒22:5

2.我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬色去,

要把在那裏奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。

.我將到大馬色,正走的時候,約在晌午,徒22:6 

1.忽然從天上發大光,四面照著我。徒22:6

2.我就仆倒在地,徒22:7

A.聽見有聲音對我說:『掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?』徒22:7

B.我回答說:『主阿,你是誰?』徒22:8

C.他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』徒22:8

3.與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。徒22:9

4.我說:『主阿,我當作甚麼?』徒22:10

主說:『起來,進大馬色去,在那裏,要將所派你作的一切事告訴你。』

.我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬色。徒22:11

1.那裏有一個人,名叫亞拿尼亞,徒22:12

按著律法是虔誠人,為一切住在那裏的猶太人所稱讚。

2.他來見我,站在旁邊,對我說:『兄弟掃羅,你可以看見。』徒22:13

我當時往上一看,就看見了他。

3.他又說:徒22:14

A.我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,徒22:14

B.又得見那義者,聽他口中所出的聲音。徒22:14

C.因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。徒22:15

D.現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。徒22:16

4.後來,我回到耶路撒冷,在殿裏禱告的時候,魂遊象外,徒22:17

A.看見主向我說:『你趕緊的離開耶路撒冷,不可遲延;徒22:18

因你為我作的見證,這裏的人必不領受。』

B.我就說:『主阿,他們知道我從前把信你的人收在監裏,又在各會堂裏鞭打他們。徒22:19

C.並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜;徒22:20

又看守害死他之人的衣裳。』

D.主向我說:『你去罷!我要差你遠遠的往外邦人那裏去。』」徒22:21

.眾人喧嚷要除掉他。徒22:22

1.眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他罷!他是不當活著的。」徒22:22

2.眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。徒22:23

.保羅被帶進營樓拷問。

1.千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,徒22:24

要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。

2.剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:徒22:25

「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例麼?」

3.百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:徒22:26

「你要作甚麼?這人是羅馬人。」

4.千夫長就來問保羅說:徒22:27

A.「你告訴我,你是羅馬人麼?」保羅說:「是。」徒22:27

B.千夫長說:「我用許多銀子纔入了羅馬的民籍。」徒22:28

保羅說:「我生來就是。」

5.於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。徒22:29

千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月28日
時間是:19時08分44秒
■ 中文荒漠甘泉(03月28日)
三月廿八日 「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。」約書亞記三章13節 勇敢的利未人!誰能不佩服他們的膽量,抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許,只等待看他們的信心。神重視信心,尤其是不憑理由的信心,你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水,他們一定發急地說:「要是我,決不這樣作無謂的犧牲!冒這樣大的險!可惜,他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了!」可是,並不是這樣;「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」(17節)我們不要小看信心,我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」(士五23) 約櫃有四根長槓,以便放到肩上扛抬,它本身不必行動,要有人去抬它。神有如建築師,而人只是承造的匠人。信心能協助神,信心能叫神命令封住獅子的口,能叫神使火失其威勢。信心尊重神,神也尊重信心。信心是永續的,讓神認為適當的時候,實現神的應許。 今天在恩典下同作利未人的哪,讓我們憑著無理由的信心,抬起神的應許來,不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀!讓我們一面唱歌,一面下水罷!           ─強卜奈斯 勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業,想從神得到大使命,我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸,向祂要人力所不能得到的東西,我告訴你:拿得多比拿得少還容易;大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。 在信心的生活中,讓我們像聰明的水手一樣,把船向深海駛去,你會發現在神凡事都能;在信的人也凡事都能! 讓我們今天來替神作大事業;相信祂的能力是能完成一切的。           ─譯自屬天的日子
■ 英文荒漠甘泉(03月28日)
March 28  "And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.)  BRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord."  The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!            ─Thomas Champness.  One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore.  Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth.  Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.            ─Days of Heaven upon Earth.
■ 永活之泉(03月28日)
三月廿八日 晝夜的代禱 「神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?」路加福音十八章7節 當尼希米聽到耶路撒冷被毀時,他向神呼籲:「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者,神說:「他們晝夜必不靜默。」保羅說:「我們晝夜切切的祈求,……求神使你們在我們父神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備,直到主來。」(帖前三10、13) 這種晝夜的禱告,真有必要而且可能做到嗎?的確,當人的心首先被神的心意完全佔有時,人的心就不能安息,直到神心願成就;而人的一生被屬天祝福所控制,以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。 當神的兒女開始得著真實的異象,看見今日教會以及全世界的需要,看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中,看見真實的代禱能帶下屬天的祝福,看見神准許我們作代禱者的尊榮,並有分於祂的代禱工作時,我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。 我們可由大衛身上看見這件事,他曾說:「我為你的殿心裡焦急,如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際,因此我們只為了這一個思想而生活,那就是如何滿足神渴望與人交通,並愛祂的心,以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己,讓至高者在我們心中尋得住處,並擠身於偉大代禱工作行列中,為多人代禱,使神的心願也能成就在他們身上嗎? 神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前,也可真實地將全人獻給主,全心盼望滿足神的心,以此做為我們一生主要的目標。 禱告: 主耶穌我們偉大的代禱者,因著代禱而得榮耀的主,求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月28日)
三月廿八日 沒有誤會嗎? 「我們再往猶太去罷,門徒說……您還往那裡去嗎?」約翰福音十一章7—8節 恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思,不過,若因此以為祂的話說錯了,實在是危險。我們也切不可以為順服神的話,是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂,不做祂催逼我們所做的事,無論我們的動機如何純正,免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想,必是由神而來的,我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯,那便帶進了不屬神的原質,不能與神和諧,終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人,忠於我們對於耶穌基督的理解,但是有多少人忠於祂呢?忠於耶穌的意思,是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進!(參太十四29)忠於我的理解,意思是說我必得用我的聰明,先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解,乃是決志交託那看不見的一位。 你是決意走信靠耶穌的一步呢?抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢?以不可言喻的快樂服從祂吧!如祂有所吩咐,而你有所考慮,是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌,抑或忠於你對於祂的理解呢?你是忠於祂所說的呢?抑或調和那些不從祂而來的概念呢?「祂告訴你們甚麼?你們就作甚麼。」(約二5)
■ 中文上海嗎哪(03月28日)
三月廿八日 「聖靈所結的果子,就是……良善。」加拉太書五章22節 良善是聖靈所結的果子,是既良又善,正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別:「為義人死,是少有的;為仁人死,或是有敢作的。」義人雖然倔強,絕對正直,但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡,且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事,他們仁慈、熱情、和藹、有同情心,與快樂的人同樂,與悲哀的人同哭泣。 主啊!求您充滿我們,使我們像您一樣成為良善的人,使我們代表您的良善。 在日子一天天逝去的當兒, 有許多孤單的人值得我們關愛; 在光陰似箭的歲月中, 有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。
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