:::

3-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22

.耶路撒冷. 21:15-23:22  

.該撒利亞門徒和他們同去。徒21:15-16

.過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。徒21:15

.有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,徒21:16

.帶我們到一個久為(久為:或作老)門徒的家裏,叫我們與他同住;徒21:16

他名叫拿孫,是居比路人。

.亞西亞猶太人要殺保羅。徒21:17

.耶路撒冷門徒歡歡喜喜接待保羅。徒21:17

1.到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。徒21:17

2.第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裏。徒21:18

A.保羅問了他們安,徒21:19

便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一的述說了。

B.他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:徒21:20

3.兄台你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。徒21:20

A.他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,徒21:21

對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。

B.眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?徒21:22

C.你就照著我們的話行罷?徒21:23

a.我們這裏有四個人,都有願在身。徒21:23

b.你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,徒21:24

c.替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。徒21:24

d.這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;徒21:24

並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。徒21:24

D.至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,徒21:25

叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,並勒死的牲畜,與姦淫。

4.於是保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,徒21:26

進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。

 

.亞西亞猶太人,聳動眾人要殺保羅.21:27

1.那七日將完,從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裏,徒21:27

1.就聳動了眾人,下手拿他,徒21:27

2.喊叫說:徒21:28

A.以色列人來幫助,

B.這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。

C.他又帶著希利尼人進殿,污穢了這聖地。」

3.這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏,徒21:29

以為保羅帶他進了殿。

4.合城都震動,百姓一齊跑來,徒21:30

5.拿住保羅拉他出殿,殿門立刻都關了。徒21:30

.千夫長解救保羅。徒21:31-40

.他們正想要殺他,有人報信給營裏的千夫長.21:31

1.說:「耶路撒冷合城都亂了。」徒21:31

2.千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裏。徒21:32

他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。

.於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;徒21:33

1.問他是甚麼人,作的是甚麼事。21:33

2.眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;徒21:34

3.千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。

4.到了臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。徒21:35

5.眾人跟在後面,喊著說:「除掉他!」徒21:36

.將要帶他進營樓,徒21:37

1.保羅對千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」徒21:37

2.他說「:你懂得希利尼話麼?」徒21:37

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人麼?徒21:38

3.保羅說:徒21:39

A.我本是猶太人,

B.生在基利家的大數,

C.並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。

4.千夫長准了。徒21:40

5.保羅就站在臺階上,徒21:40

A.向百姓擺手,

B.他們都靜默無聲,

C.保羅便用希伯來話對他們說:

.保羅站在臺階上,向百姓講道聲明。徒22:1

「諸位父兄請聽,我現在對你們分訴。」徒22:1

眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。徒22:2

.保羅說:我原是猶太人,徒22:3

1.生在基利家的大數,

2.長在這城裏,

3.在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,

4.熱心事奉神,像你們眾人今日一樣。

.我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。徒22:4

1.這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。徒22:5

2.我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬色去,

要把在那裏奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。

.我將到大馬色,正走的時候,約在晌午,徒22:6 

1.忽然從天上發大光,四面照著我。徒22:6

2.我就仆倒在地,徒22:7

A.聽見有聲音對我說:『掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?』徒22:7

B.我回答說:『主阿,你是誰?』徒22:8

C.他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』徒22:8

3.與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。徒22:9

4.我說:『主阿,我當作甚麼?』徒22:10

主說:『起來,進大馬色去,在那裏,要將所派你作的一切事告訴你。』

.我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬色。徒22:11

1.那裏有一個人,名叫亞拿尼亞,徒22:12

按著律法是虔誠人,為一切住在那裏的猶太人所稱讚。

2.他來見我,站在旁邊,對我說:『兄弟掃羅,你可以看見。』徒22:13

我當時往上一看,就看見了他。

3.他又說:徒22:14

A.我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,徒22:14

B.又得見那義者,聽他口中所出的聲音。徒22:14

C.因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。徒22:15

D.現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。徒22:16

4.後來,我回到耶路撒冷,在殿裏禱告的時候,魂遊象外,徒22:17

A.看見主向我說:『你趕緊的離開耶路撒冷,不可遲延;徒22:18

因你為我作的見證,這裏的人必不領受。』

B.我就說:『主阿,他們知道我從前把信你的人收在監裏,又在各會堂裏鞭打他們。徒22:19

C.並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜;徒22:20

又看守害死他之人的衣裳。』

D.主向我說:『你去罷!我要差你遠遠的往外邦人那裏去。』」徒22:21

.眾人喧嚷要除掉他。徒22:22

1.眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他罷!他是不當活著的。」徒22:22

2.眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。徒22:23

.保羅被帶進營樓拷問。

1.千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,徒22:24

要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。

2.剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:徒22:25

「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例麼?」

3.百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:徒22:26

「你要作甚麼?這人是羅馬人。」

4.千夫長就來問保羅說:徒22:27

A.「你告訴我,你是羅馬人麼?」保羅說:「是。」徒22:27

B.千夫長說:「我用許多銀子纔入了羅馬的民籍。」徒22:28

保羅說:「我生來就是。」

5.於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。徒22:29

千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:18時15分25秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

23人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 23

更多…

計數器

今天: 2223222322232223
昨天: 2979297929792979
總計: 1043679710436797104367971043679710436797104367971043679710436797

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入