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3-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32

.該撒利亞。徒23:23-26:32

.護送保羅到巡撫腓力斯。徒23:23-32

.護送的過程。

1.千夫長便叫了兩個百夫長來,說:徒23:23

A.豫備步兵二百,馬兵七十,長槍手二百,

B.今夜亥初往該撒利亞去;

C.也要豫備牲口叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裏去。徒23:24

2.千夫長又寫了文書,徒23:25

大略說:「革老丟呂西亞,請巡撫腓力斯大人安。23:26

A.這人被猶太人拿住,將要殺害,徒23:27

B.我得知他是羅馬人,就帶兵丁下去救他出來。徒23:27

C.因要知道他們告他的緣故,我就帶他下到他們的公會去,徒23:28

D.便查知他被告是因他們律法的辯論,徒23:29

並沒有甚麼該死該綁的罪名。

E.後來有人把要害他的計謀告訴我,我就立時解他到你那裏去,徒23:30

又吩咐告他的人在你面前告他。(有古卷在此有:願你平安!)」

3.於是,兵丁照所吩咐他們的,將保羅夜裏帶到安提帕底。徒23:31

4.第二天,讓馬兵護送,他們就回營樓去。徒23:32

.保羅站在巡撫腓力斯面前。徒23:33-24:26

.馬兵來到該撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。徒23:33

.巡撫看了文書,問保羅是那省的人,既曉得他是基利家人,徒23:34

1.就說:「等告你的人來到,我要細聽你的事」;徒23:35

2.便吩咐人把他看守在希律的衙門裏。徒23:35

.過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老,和一個辯士帖士羅下來,徒24:1

1.向巡撫控告保羅。徒24:1

2.保羅被提了來,帖士羅就告他說:徒24:2

A.腓力斯大人,徒24:3

a. 我們因你得以大享太平,

b並且這一國的弊病,因著你的先見得以更正了;

c.我們隨時隨地滿心感謝不盡。

B.惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。徒24:4

C.我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,徒24:5

a.又是拿撒勒教黨裏的一個頭目,徒24:5

b.連聖殿他也想要污穢;我們把他捉住了。徒24:6  

(有古卷在此有:要按我們的律法審問,)

c.不料千夫長呂西亞前來,甚是強橫,從我們手中把他奪去,徒24:7

d.吩咐告他的人到你這裏來。徒24:7

e.你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。徒24:8

D.眾猶太人也隨著告他說:「事情誠然是這樣。」徒24:9

3.巡撫點頭叫保羅說話。徒24:10

A.他就說:「我知道你在這國裏斷事多年,所以我樂意為自己分訴。徒24:10

B.你查問就可以知道,徒24:11

a.從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。徒24:11

b.他們並沒有看見我在殿裏,或是在會堂裏,或是在城裏,徒24:12

和人辯論,聳動眾人。

c.他們現在所告我的事並不能對你證實了。徒24:13

C.但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,徒24:14

a.我正按著那道事奉我祖宗的神,徒24:14

b.又信合乎律法的和先知書上一切所記載的,徒24:14

c.並且靠著神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望。徒24:15

d.我因此自己勉勵,對神對人,常存無虧的良心。徒24:16

D.過了幾年,我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。徒24:17

a.正獻的時候,他們看見我在殿裏已經潔淨了,並沒有聚眾,徒24:18

b.也沒有吵嚷,惟有幾個從亞西亞來的猶太人。徒24:18

E.他們若有告我的事,就應當到你面前來告我。徒24:19

a.即或不然,這些人若看出我站在公會前,有妄為的地方,他們自己也可以說明。徒24:20

b.縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」徒24:21

3.腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說:徒24:22

A.「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事。」徒24:22

B.於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。徒24:23

C.過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。徒24:24

4.保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去罷,等我得便再叫你來。」徒24:25

5.腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。徒24:26

.保羅在新任巡撫非斯都面前。徒24:27-25:12

.過了兩年,波求非斯都接了腓力斯的任;24:27

1.腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裏。24:27

2.非斯都到了任,過了三天,就從該撒利亞上耶路撒冷去。徒25:1

3.祭司長和猶太人的首領向他控告保羅,徒25:2

A.又央告他,求他的情,將保羅提到耶路撒冷來,徒25:3

B.他們要在路上埋伏殺害他。徒25:3

4.非斯都卻回答說:徒25:4

A.保羅押在該撒利亞,我自己快要往那裏去」;徒25:4

B.又說:你們中間有權勢的人與我一同下去,徒25:5

C.那人若有甚麼不是,就可以告他。徒25:5

5.非斯都在他們那裏住了不過十天八天,就下該撒利亞去;徒25:6

.第二天坐堂,吩咐將保羅提上來。徒25:6

1.保羅來了,那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著,將許多重大的事控告他,都是不能證實的。徒25:7

2.保羅分訴說:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」徒25:8

3.但非斯都要討猶太人的喜歡,就問保羅說:徒25:9

「你願意上耶路撒冷去,在那裏聽我審斷這事麼?」

4.保羅說:徒25:10

A.我站在該撒的堂前,這就是我應當受審的地方。徒25:10

B.我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事,這也是你明明知道的。徒25:10

C.我若行了不義的事,犯了甚麼該死的罪,就是死,我也不辭。徒25:11

D.他們所告我的事若都不實,就沒有人可以把我交給他們。徒25:11

E.我要上告於該撒。徒25:11

5.非斯都和議會商量了,就說:徒25:12

「你既上告於該撒,可以往該撒那裏去。」



荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:20時11分23秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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