3-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32
3-10-1 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32b
Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32b
肆.保羅在亞基帕王與巡撫非斯都面前。徒25:13-26:32
過了些日子，徒25:13
一.亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。徒25:13
1.在那裏住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：徒25:14
A.這裏有一個人，是腓力斯留在監裏的。
B.我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，徒25:15
求我定他的罪。徒25:15
C.我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，徒25:16
未得機會分訴所告他的事就先定他的罪,這不是羅馬人的條例徒.25:16
D.及至他們都來到這裏，我就不耽延，第二天便坐堂，徒25:17
a.吩咐把那人提上來。徒25:17
b.告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。徒25:18
c.不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，徒25:19
d.又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。徒25:19
2.這些事當怎樣究問，我心裏作難，所以問他說：徒25:20
A.你願意上耶路撒冷去，在那裏為這些事聽審麼？徒25:20
B.但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，徒25:21
我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裏去。
二.亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」徒25:22
1.非斯都說：「明天你可以聽。」徒25:22
2.第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，徒25:23
3.同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。徒25:23
三.非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。徒25:23
非斯都說：徒25:24
1.亞基帕王和在這裏的諸位阿，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裏，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著。』」徒25:24
2.但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。徒25:25
3.論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。徒25:26
4.因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。徒25:26
5.據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。徒25:27
四.亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」徒26:1
1.於是保羅伸手分訴，說：徒26:1
亞基帕王阿，徒26:2
A.猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；徒26:2
B.更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。徒26:3
2.我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，徒26:4
A.自幼為人如何，猶太人都知道。徒26:4
B.他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。徒26:5
3.現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；徒26:6
A.這應許，我們十二個支派，晝夜切切的事奉神，都指望得著。徒26:7
B.王阿，我被猶太人控告，就是因這指望。徒26:7
C.神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？徒26:8
D.從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，徒26:9
a.我在耶路撒冷也曾這樣行了。徒26:10
既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裏。
b.他們被殺，我也出名定案。徒26:10
c.在各會堂我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，徒26:11
甚至追逼他們，直到外邦的城邑。
4.那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬色去。徒26:12
A.王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。徒26:13
B.我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：
a.『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』徒26:14
b.我說：『主阿，你是誰？』徒26:15
C.主說：『我就是你所逼迫的耶穌。徒26:15
a.你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，徒26:16
b.將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。徒26:16
c.我也要救你脫離百姓和外邦人的手。徒26:17
d.我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我得蒙赦罪和一切成聖的人同得基業。徒26:18
D.亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象；徒26:19
a.先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。徒26:20
b.因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。徒26:21
c.然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，徒26:22
d.就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。徒26:23
五.保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了罷。你的學問太大，反叫你癲狂了！」徒26:24
1.保羅說：
A.非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。徒26:25
B.王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏作的。徒26:26
C.亞基帕王阿，你信先知麼？我知道你是信的。徒26:27
2.亞基帕對保羅說：
你想少微一勸，便叫我作基督徒阿徒.26:28（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
3.保羅說：
「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」徒26:29
4.於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，徒26:30
退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」徒26:31
5.亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」徒26:32
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荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。