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4-7 Ⅲ.羅馬二年。徒28:11-31 (第七站 放膽講神國道無人禁止)

.羅馬二年。徒28:11-31 (第七站   放膽講神國道無人禁止)

.經過路線。徒28:11-15

.上「丟斯雙子」記號的亞力山太船。徒28:11-14

1.過了三個月,我們上了亞力山太的船往前行;徒28:11

這船以「丟斯雙子」為記,是在那海島過了冬的。

2.到了敘拉古,我們停泊三日;徒28:12

3.又從那裏繞行,來到利基翁。徒28:13

4.過了一天,起了南風,第二天就來到部丟利。徒28:13

5.在那裏遇見弟兄們,請我們與他們同住了七天。這樣,我們來到羅馬。徒28:14

.亞比烏和三館地方迎接保羅。徒28:15

1.那裏的弟兄們一聽見我們的信息就出來,

2.到亞比烏巿和三館地方迎接我們。

3.保羅見了他們,就感謝神,放心壯膽。

 

.羅馬講道。徒28:16-31

.進了羅馬城,保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。徒28:16

.過了三天,保羅請猶太人的首領來。他們來了,就對他們說:徒28:17

1.弟兄們,我雖沒有作甚麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條,徒28:17

A.卻被鎖綁,從耶路撒冷解在羅馬人的手裏。徒28:17

B.他們審問了我,就願意釋放我;徒28:18

C.因為在我身上,並沒有該死的罪。徒28:18

2.無奈猶太人不服,我不得已,只好上告於該撒,徒28:19

並非有甚麼事要控告我本國的百姓。

3.因此,我請你們來見面說話,徒28:20

4.我原為以色列人所指望的,被這鍊子捆鎖。徒28:20

.他們說:「我們並沒有接著從猶太來論你的信,徒28:21

1.也沒有弟兄到這裏來報給我們說你有甚麼不好處。徒28:21

2.但我們願意聽你的意見如何;徒28:22

3.因為這教門,我們曉得是到處被毀謗的。徒28:22

.他們和保羅約定了日子,就有許多人到他的寓處來。徒28:23

1.保羅從早到晚,對他們講論這事,徒28:23

A.證明神國的道,

B.引摩西的律法和先知的書,

C.以耶穌的事勸勉他們。

2.他所說的話,有信的,有不信的。徒28:24

3.他們彼此不合,就散了;未散以先,保羅說了一句話,說:徒28:25

A.聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。徒28:25

B.他說:你去告訴這百姓說:徒28:26

a.你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;徒28:26

b.因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;徒28:27

c.恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,徒28:27

d.回轉過來,我就醫治他們。徒28:27

C.徒所以你們當知道,神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必聽受。28:28

D.(保羅說了這話,猶太人議論紛紛的就走了。)徒28:29

.保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。徒28:30

1.凡來見他的人,他全都接待,徒28:30

2.放膽傳講神國的道,將主耶穌基督的事教導人,徒28:31

3.並沒有人禁止。徒28:31

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月29日
時間是:16時57分34秒
■ 中文荒漠甘泉(03月29日)
三月廿九日 「你想野地裏的百合花,怎麼長起來。」馬太福音六章28節 古時有一個修道士,種了一棵橄欖樹。他禱告說:「神啊,它需要水分,好叫它柔嫩的根得吸收而長髮。求您降下滋潤的甘霖來。」神就降雨下來。他又禱告說:「神啊,我的樹需要日光,我求您給它日光」。於是雲散雨止,神就給它日光。他再禱告說:「神啊,現在它需要霜來堅固它的組織。」看哪,那株幼小植物上果然罩上了一層薄霜。但是到了傍晚,樹卻死了。 於是他就去見另一個修道士,告訴他自己奇異的經歷。那修道士回答說:「我也種了一棵小樹。看哪!現在長得多麼茂盛。我沒有為我的樹操一點心,只把它交給它的神。造它的神知道它的需要遠勝過像我這樣無知的人。所以我並不向神提出條件、建議、方法。我禱告說:「神啊,您把它所需要的給它,無論是風、是雨、是霜、是雪、是日光、是甚麼……您既造它,您一定知道它,也一定會供給它。」           ─選 是的,像百合花那樣,  一切讓神去安排, 它們自然生長成材,  在雨露陰晴之中, 照常發育, 葉茂花盛,  無庸你顧慮喋喋。 是的,一切讓神去安排,  祂愛你, 為你的設想周到, 更甚於百合花落花開;  在禱告中表示了願望, 一切讓神去安排,  靠祂為你栽培。
■ 英文荒漠甘泉(03月29日)
March 29  "Consider the lilies, how they grow."(Matt. 6:28.)  "I NEED oil," said an ancient monk; so he planted an olive sapling. "Lord," he prayed, "it needs rain that its tender roots may drink and swell. Send gentle showers." And the lord sent gentle showers. "Lord," prayed the monk, "my tree needs sun. Send sun, I pray Thee. "And the sun shone, gilding the dripping clouds. "Now frost, my Lord, to brace its tissues," cried the monk. And behold, the little tree stood sparkling with frost, but at evening it died.  Then the monk sought the cell of a brother monk, and told his strange experience. "I, too, planted a little tree," he said, "and see! it thrives well. But I entrust my tree to its God. He who made it knows better what it needs than a man like me. I laid no condition. I fixed not ways or means.`Lord, send what it needs,'I prayed, `storm or sunshine, wind, rain, or frost. Thou hast made it and Thou dost know.'"           ─Selected    Yes, leave it with Him,    The lilies ad do,     And they grow─    They grow in the rain,    And they grow in the dew─     Yes, they grow: They grow in the darkness, all hid in the night─ They grow in the sunshine, revealed by the light─     Still they grow.    Yes, leave it with Him,    'Tis more dear to His heart,     You will know,    Than the lilies that bloom,    Or the flowers that start     `Neath the snow: Whatever you need, if you seek it in prayer, You can leave it with Him─for you are His care.     You, you know.           ─Selected.
■ 永活之泉(03月29日)
三月廿九日 大祭司及祂的代禱 「我們有這樣的大祭司,凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底,因為祂長遠活著替他們祈求。」希伯來書七章25節,八章1節 在以色列人中,大祭司與祭司及利未人之間有很大差別。只有大祭司可以進入至聖所。在他的前額繫著一塊金牌,上面刻著:「歸耶和華為聖」,且贖罪日在神面前為百姓的罪代禱。祭司則天天獻祭,侍立在神面前,並出來給百姓祝福。大祭司與祭司大不相同,但他們乃是合一的;祭司有分於大祭司的權柄侍立在神前,將所承受神的祝福分賜給神的百姓。 我們的大祭司主耶穌也是如此,惟有祂可在神面前不住地為我們的需要代禱。雖然主耶穌為大祭司,與祂四周服事祂的君尊祭司職分不相同,但祂百姓在祂裡面的交通與合一,也是無窮盡的。藉著聖徒迫切的祈求,主耶穌一直在父面前為我們持守,並將父所賜的祝福分賜於那些在地上為祂作見證及代表祂的人。 若神的兒女僅以得救為滿足,並且過著一種蒙恩的生活,他們就永不能領會,他們蒙召作代禱之能力的奧秘。 然而,一旦他們認清了得救的意義乃是得著一個與基督合一的、活的生命,真實的有分於一個住在我們裡面並一直作工的生命,使我們將全人獻上為主生活和工作、思想和意願,並且以過著君尊祭司的生活為最喜樂,這樣教會就大有能力,且證實了因著與神與人的交通,使基督的權能顯在教會中,而教會也能像祂。 禱告: 求神開啟我們的心,使我們知道也證實我們君尊祭司的職分是甚麼——我們的生活,以及奉主耶穌的名禱告的真實意義是甚麼,我們所求於祂的無不成就!我們的大祭司主耶穌,求您將您自己聖潔祭司的靈吹入我們的心。阿們。
■ 中文屬天日子(03月29日)
三月廿九日 我們的主忽然來到 「我們也要預備。」路加福音十二章40節 基督的工人至要緊的,是時時面向耶穌基督。無論我們的經驗怎樣,不是容易的事情,實在是一種掙扎。可是這種掙扎不是與罪孽,困難或環境奮鬥;卻是不要讓環境或工作支配了我們,以致沒有面向耶穌基督的準備。最緊要的不是對付我們的信心,我們的信條,和我們有無用處的問題,卻是面向著祂。 耶穌難於在我們所期望的地方來到;祂在我們不甚期望祂的地方顯現,也常在我們想不到的地方顯現。一個工人要保守其對於神的忠貞,唯一的方法,是準備著主的忽然來到。不是服務要緊,卻要激起靈性上的真情,時時盼望耶穌基督。這樣方能使我們有一種孩童的心情,就是祂要我們所保有的心情。如果我們準備耶穌基督來到,我們就得拋開宗教之外形(以宗教為一種高尚的文化的宗教)攫取靈性之真實。 如果你仰望耶穌,擺脫你現代宗教的呼召,留心祂所需要的,想祂所想的,也許你將被人稱為不切實際的幻想者;但是當祂在負重與炎熱之日來到,你就算是唯一有準備的人。不要依賴別人,即使來過這世界最好的聖徒,如果他阻止你看不見耶穌基督;也不可理睬他。
■ 中文上海嗎哪(03月29日)
三月廿九日 「祂必保護聖民的腳步……」撒母耳記上二章9節 危險和特權都常出現在成熟的基督徒生活中。當我們越靠近神,往往我們會遇到更多空中的惡魔。但我們若順服神的話語,專一事奉祂並且儆守自潔,就能安全無恙。 當基督徒說,他們能處在一個不必儆醒的環境中時,他們往往要面臨極大的危險。所以,讓我們帶著聖潔的信心,竭力謙卑儆醒,好叫神保守我們的腳步。 猶大書24、25節說:「那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵,歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主——獨一的神,願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與祂,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!」 當我們找尋幫助我們儆醒的口號時, 我們經常不知所措; 但是,神已經給了我們一個答案, 祂要我們問:若是耶穌會怎麼作做? 當極大的誘惑如箭一般地, 帶著火向我們射過來時, 問耶穌會怎麼做, 將是我們屬天的軍裝。
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