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使徒行傳 1:23

^1:23 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。 So they proposed two men: Joseph called Barsabbas (also known as Justus) and Matthias.

This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會.

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年11月18日

時間是：02時08分06秒

■ 中文荒漠甘泉（11月18日）

十一月十八日「凡不因我跌倒的，就有福了。」路加福音七章23節有時候，「不因主跌倒」，的確是一件很難作到的事情。叫我們跌倒的也許是環境方面的事情—─當我們渴望為主作工的時候，卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裏、一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更近主。叫我們跌倒的也許是思想方面的事情—─思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問與難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候，天色就會變藍的；可是交託了以後，天空仍滿佈著煙霧、黑雲。讓我們在這裏相信：如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情—─我們曾以為在主的擁抱中，不會再受到試探的狂風了；可是，不料試探的狂風卻比以前來的更猛。試探越加猛，主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是甚麼，只要是主的旨意，我們都該歡迎。但願我們不再因我們的愛主跌倒！　　　　　　　　　　─司買莉神在他周圍救贖別人，　發揮著無窮的大力，他雖輪不到，仍能不違信心，　他就有了福澤。他的靈魂雖在幽禁中凋萎，　直到生命結束，他仍能信靠天父的愛和目的，　而得安息滿足。這種人是有福的：經過長期痛苦，　隔離了實際的活動與服務，仍以祈禱和讚美分擔別人工作，　他也必分享到應有的酬報。神的子女，你是有福的，　你雖不懂你受苦的去跡來蹤，你接受了最大的苦難，　仍樂意把生命交在祂手中。始終不違背信心的，就有福了，　經過不能說明的試煉，經過無法解答和領會的謎團，　直到目前的實現　　　　　　　　　　─艾倫

■ 英文荒漠甘泉（11月18日）

November 18 "Blessed is he, whosoever shall not be offended in me." (Luke 7:23) 　ＩT is sometimes very difficult not to be offended in Jesus Christ. The offenses may be circumstantial. I find myself in a prison-house-a narrow sphere, a sick chamber, an unpopular position-when I had hoped for wide opportunities. Yes, but He knows what is best for me. My environment is of His determining. He means it to intensify my faith, to draw me into nearer communion with Himself, to ripen my power. In the dungeon my soul should prosper. 　The offense may be mental. I am haunted by perplexities, questions, which I cannot solve. I had hoped that, when I gave myself to Him, my sky would always be clear; but often it is overspread by mist and cloud. Yet let me believe that, if diffiuclties remain, it is that I may learn to trust Him all the more implicitly-to trust and not be afraid. Yes, and by my intellectual conflicts, I am trained to be a tutor to other storm-driven men. 　The offense may be spiritual. I had fancied that within His fold I should never feel the biting winds of temptation; but it is best as it is. His grace is magnified. My own character is matured. His Heaven is sweeter at the close of the day. There I shall look back on the turnings and trials of the way, and shall sing the praises of Guide. So, let come what will come, His will is welcome; and I shall refuse to be offended in my living Lord. 　　　　　　　　　　－Alexander Smellie. Blessed is he whose faith is not offended, When all around his way. The power of God is working out deliverance For others day by day; "Though in some prison drear his own soul languish, Till life itself be spent, Yet still can trust his Father's love and purpose, And rest therein content. Blessed is he, who through long years of suffering, Cut off from active toil, Still shares by prayer and praise the work of others, And thus "divides the spoil." "Blessed are thou, O child of God, who sufferest, And canst not understand The reason for thy pain, yet gladly leavest Thy life in His blest Hand. Yea, blessed art thou whose faith is "not offended" By trials unexplained, By mysteries unsolved, past understanding, Until the goal is gained. 　　　　　　　　　　─Freda Hanbury Allen.

■ 永活之泉（11月18日）

十一月十八日　在天上的父「我們在天上的父。」路加福音十一章2節基督所教導的是何等簡單而美麗的禱告！其意義有難以想像的豐富，包括了豐富的慈愛和豐盛。想想世上的父親如何使兒女強壯、快樂，為他們的下一代謀幸福；然而想了這一切以後，就覺得是一個縮影——精美的縮影，是天上的父和地上的兒女之間的縮影。當基督給予我們權利說：「父啊！」「基督的父！」「我們的父！」「我父」，基督所賜的是何等的禮物。然後「我們在天上的父！」我們的天父！當我們俯伏敬拜，知道天父要臨近我們所在的地球，我們可數算這是有何等大的功效。然而，我們很快的開始感覺需要進到天上祂聖潔的居所，吸入那兒的空氣，飲下那裏的靈，成為真正屬天的思想；而當我們想像離開世界的背景，在聖靈的大能裏進入至聖之地，有天使在那兒敬拜，「天父」一語有新的意義，並可在我們裏面影響我們一整天。同時我們一同思想父在地上的意義時，就聽到基督的話說：「豈不更」——我們感覺地上的光和天上的真實有何等大的距離，只有低頭謙卑而愛慕地敬拜：「父！我們的父！我父！」也只有如此才能使我們有完全的喜樂和能力歡喜安息在這樣的話：「何況天父豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」哦！為此恩典培養屬天的靈，經年累月地證明我們是天父的兒女，一天天喜愛內住於祂聖潔的同在。

■ 中文屬天日子（11月18日）

十一月十八日　爭取自由「兒子若叫你們自由，你就真自由了。」約翰福音八章36節如果個人的自負心仍然存在，必然是說──「我不能。」道德心絕不說我不能，卻是要吸收而又吸收，需求而又需求。我們賦有懂悟神的可能性，然罪和個性則使我們遠離神。神救我們脫離罪，我們自己要擺脫個性，這便是將我們的生命呈獻神之前作為犧牲，直到我們因服從而變成屬靈的生命。神不注意我們的個性，而注意我們靈性的發展。我們的旨意與神的旨意是相牴觸的，所以我們應該去適合神，不應該反抗祂，說──「我不能行這事。」神不訓練我們，我們要訓練自己。神不控制我們的思想與想像；這是我們自己當控制的。不要說──「主啊！我受了浮動不定的思想的痛苦。」不該從浮動不定的思想受痛苦，也不要受你個性的指揮，須向人格裡面去求解放。「神子若叫你們自由……」不要以「救主」這個名詞去代替「神子」。救主救我們脫離罪惡，神子解放我們，叫我們得以自由。保羅在加拉太書二章20節提到，「我已經與基督同釘十字架。」他的個性已經釘死了，而他的人格是與主聯合了。這並不是吞沒，卻是打成一片；「你們就真自由了，」表裡都自由了。我們當自動的上進，不當被動的與耶穌合而為一。

■ 中文上海嗎哪（11月18日）

十一月十八日「坐寶座的說：『看哪……都成了！』」啟示錄廿一章5、6節任務的達成與行動過程之間有極大的差異。或是我們一直在行動，卻沒有任何成就。但是行動過程不僅使我們不能再回頭，或是中途而廢，因此行動往往就會變成永恆的獻身。救恩是一個靈魂在開始相信基督之後，不能再回頭的一個過程；成聖則是另一個向聖靈完全順服、不能取消的全然交託過程。聖靈會給我們一個印記，繼續在我們裡面運行。而主應許醫治我們的約定，也應該同樣清楚、確定，是不能取消的。在神帶領祂子民的約中，神要求我們順服、事奉。神之所以在這神聖的日子中與我們立約，乃因祂盼望有一天許多聖潔的子民能夠給予「都成了，一切過程都結束了」這句話新的意義及永恆的價值。主耶穌是真葡萄樹，我們可以躲藏在祂的豐富中，並且住在祂裡面時，發現我們的生命及果實。

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