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Spikenard grass 哪噠
定義：
一. 名稱：
學名：Nardostachys jatamansi
Nardostachys grandiflora (同義)
通稱: Spikenard,Nard,Nardin,Muskroot
二. 類別:
科Family: Valerianaceae敗醬科
屬Genus: Nardostachys甘松屬
種Species: N. jatamansi匙葉甘松
三. 原始分佈:
生長於尼泊爾, 印度, 及中國的喜馬拉雅山脈中,海拔3000-5000公尺的高處.
野生的匙葉甘松生長在巖石峭壁上, 以及高山山澗旁的潮濕草地中. 由於其可入藥和做為高級香料而遭到過度採摘. 目前已瀕臨絕種, 被印度政府列為禁止採摘及交易的植物.
四. 特徵:
1. 多年生草本植物，高約10-60公分.
英文通稱為Spikenard, 另有兩種不同屬的香草植物, 名稱中也有Spikenard, 分別為American spikenard, 或稱India root, 學名 Aralia racemosa,Wild spikenard, 或稱The false Solomon’s seal, 學名Vagnera racemosa.
2. 根生葉(radical leaves) 叢生, 葉片長匙形或線狀倒披針形, 長約5-20公分, 寬約0.5-2.5公分, 三條主葉脈. 葉全緣, 頂端鈍漸尖, 基部漸窄成為葉柄,葉柄幾乎與葉片等長. 無毛, 或有些微軟毛.
莖生葉(cauline leaves),1-2對, 次卵形(sub-ovate), 較小, 長約2.5-7.5公分, 無葉柄.
3.花序為聚傘頭狀花序, 頂生, 直徑1.5-2公分. 有主軸及側軸. 花序基部有4-6片苞片.
小花為粉紅色或紫紅色, 花冠鐘形. 雌雄同花. 雄蕊四, 雌蕊子房下位, 花柱與雄蕊約略等長. 花冠筒內部多毛.小花基部有一苞片, 長度與花相當.
4. 根狀莖(rhizome) 木質, 直立或斜升, 下連細長主根. 根狀莖短胖, 不分支或稀疏分支, 一般有2-7支分支, 有時可高達15支. 其厚度及分支數與年齡有關聯.
根狀莖被紅褐色, 厚層葉鞘纖維包覆. 此纖維為葉子萎縮後的殘留物.
根狀莖有強烈的香味, 為香料材料, 並可入藥.
5. 根莖及主根經乾燥, 壓碎, 蒸餾後可得淡褐色至褐色, 中度黏稠的精油. 甘松精油據稱有疏壓, 緩解偏頭痛, 消化不良, 及失眠等癥狀的效果. 甘松精油也適合與薰衣草, 檸檬, 鼠尾草, 橙花油, 廣霍香, 香根草等精油混搭使用.
甘松精油或香膏自古即為印度, 埃及, 中東, 羅馬等地區的珍貴物品, 僅有皇室貴族, 祭司, 及少數富賈人家能用得起.
哪噠草：生喜馬拉雅山中，其油奇香，可提煉以供抹膏之用，為世所珍貴，馬利亞曾用此香膏抹主，滿了香氣。（歌一12；四13～14；可十四3；約十二3）。
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荒漠甘泉五合一
「在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為；並祂在深水中的奇事。」詩篇一○七篇23、24節
凡是風。都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西風，都沒有關係，只要是風，都可以幫助我們進港。所以你應當尋求一件事：生活在海洋裏，不要懼怕風雨。讓我們禱告說：「哦！主啊，送我們到海洋裏去——到大水中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了，和惡魔稍為一爭，我們就會撞得粉碎。主啊。送我們到海洋裏去——到大水中去，在那裏我們可以有彀大的地域來得到榮耀的勝利。」
─皮爾斯
在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。
─司布真
"They that go down to the sea in ships, that do business in great waters; these see the works of the Lord, and his wonders in the deep." (Psalm 107:23, 24)
ＨE is but an apprentice and no master in the art, who has not learned that every wind that blows is fair for Heaven. The only thing that helps nobody, is a dead clam. North or south, east or west, it matters not, every wind may help towards that blessed port. Seek one thing only: keep well out to sea, and then have no fear of stormy winds. Let our prayer be that of an old Cornishman: "O Lord, send us out to sea─out in the deep water. Here we are so close to the rocks that the first bit of breeze with the devil, we are all knocked to pieces. Lord, send us out to sea─out in the deep water, where we shall have room enough to get a glorious victory."
─Mark Guy Pesars.
Remember that we have no nore faith at any time than we have in the hour of trial. All that will not bear to be tested is mere carnal confidence. Fair-weather faith is no faith.
─C. H. Spurgeon.
「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄十四章4節
要清楚說出這個跟隨基督含蓄的屬天異象是不容易的，但我們能肯定將來必能如在地球上跟隨羔羊的腳蹤而行，在天上要像羔羊在地上的啟示，更榮耀的跟隨羔羊。
同時據所知，羔羊的腳步是怎樣的？「祂自己卑微」，「祂像羊羔被牽到宰殺之地，卻不出聲。」（賽五十三7）如此溫柔、柔和、並謙卑，就是跟隨祂腳蹤的特色。
主曾親口說出：「我心柔和謙卑，你們當負我的軛學我的樣式，這樣你們心裏必得享安息。」保羅寫道：「你們當以基督的心為心。」（腓二5）然後他提這是怎樣的心志：祂本有神的形像，反倒虛己取了人的樣式，成為奴僕的形像；祂自己謙卑順服以致於死，且死在十字架上。羔羊是我們的主及立法者，祂給我們開了一條通往神寶座的唯一途徑；我們要學祂謙卑、溫柔的態度，也就是要我們虛己，選擇奴僕的地位，自我謙卑順服以致於死，且死在十字架上，因此就能找到這條通過裂開的幔子又新又活的路。
「所以神將祂升為至高，又賜祂那超乎萬名之上的名。」（9節）就因為基督徒太少有虛己謙卑的特色，世人就拒絕相信有基督充滿生命的可能性。
哦！神的孩子！來學習羔羊，以祂成為你的楷模和救主，讓保羅的話成為你生活的寫照：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」這就是那條跟隨羔羊的道路，即使在天上神榮耀的寶座也是一樣。
「然而不要因鬼服了……就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」路加福音十章20節
總而言之，耶穌基督是說，不要因事業之成功而歡喜，卻要因你們與我的正當關係而歡喜。基督徒工作的陷阱，是因事業之成功而歡喜，因神之使用我們歡喜。如果你與耶穌基督有正當的關係，你們絕不衡量神用你們成就甚麼。保守你與祂的正當關係，而後你無論在甚麼環境裡，無論你所遇見的是誰，祂要由你傾出活水的江河來，但不讓你知覺活水是從你流出來的。你如果一旦因救恩和成聖而與神發生正當關係，謹記你無論在那裡，都是神所安排的；藉著你的生命反映在你環境裡，完成神的旨意。你便常在光中，如同神在光中一樣。
今日的傾向，是著重服務。但是小心的是把這當為唯一的標準。如果以這個標準去衡量耶穌，那麼，祂是世界上最失敗的一個人。聖徒所注意的是神的本身，不是以他有用無用為斷。神藉著我們所做的工作才有價值；不是我們替祂所做的工作有價值，這是要分別的。我們的主在我們的生命中所關心的，是我們與祂父的關係。耶穌領許多人子進入榮耀的關係裡。
「你們既知道這事，若是去行就有福了。」約翰福音十三章17節
我們很難全然瞭解順服的心、降服的選擇、溫順和謙卑的靈所能帶給我們的是什麼樣的祝福。也不容易明白為什麼有些人明明能承受地土，卻寧願讓一切消失眼前。我們不曉得飢渴慕義的人，所得的美食是什麼；還有神如何以世界上任何快樂也敵不過的東西來使他們得飽足。我們更無法想像憐恤人的、饒恕人的、懂得施比受有福，或是不惜所有慷慨解囊的，這些人所能得到的雙倍祝福是些什麼。
在這登山寶訓中，還有一類最最受祝福的人，就是那些流淚哀慟的人。他們的淚水如同鑽石般晶瑩剔透，他們的血則轉變成天上永恆冠冕上的紅寶石。我們與耶穌同受苦的喜樂，以及在大喜樂中忘卻悲哀的情形，使我們在見屬天的羔羊之前真不知該說什麼。讓我們就說：「淚水中雖有的淚水，喜樂中卻有更大的喜樂。」