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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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19詩篇 40:1
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〔大衛的詩,交與伶長。〕我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。 1 I waited patiently for the LORD; he turned to me and heard my cry.
我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。
我(Guá) 曾(bat懂知道) 耐(Nāi) 性(sìng) 等候(tán-hāu) 耶和華(Iâ-hô-hoa); 他(I) 垂聽(Suê-thiann) 我(Guá) 的(ê) 呼(hoo) 求(Kiû)。
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19詩篇 40:2
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他從禍坑裏,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。 2 He lifted me out of the slimy pit, out of the mud and mire; he set my feet on a rock and gave me a firm place to stand.
他從禍坑裏,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。
他(I) 從(tùi) 禍(hō) 坑(Khenn) 裏(lí), 從(tùi) 淤(U) 泥(nî) 中(Tiong), 把(Kā) 我(Guá) 拉(giú搝) 上(siōng/tíng) 來(li̍k), 使(hō) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 立(Li̍p) 在(tī) 磐石(Puânn-tsio̍h) 上(siōng/tíng), 使(hō) 我(Guá) 腳(Kha跤) 步(Pōo) 穩(ún/Tsāi在) 當(Tng)。
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19詩篇 40:3
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他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。 3 He put a new song in my mouth, a hymn of praise to our God. Many will see and fear and put their trust in the LORD.
他使我口唱新歌,就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。
他(I) 使(hō) 我(Guá) 口(kháu) 唱(Tshiùnn) 新(Sin) 歌(Kua), 就(chiū) 是(sī) 讚美(O-ló) 我們(Guán阮) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 話(Uē)。 許多(Tsin-tsē真濟) 人(lâng) 必(pit) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 而(jî) 懼怕(khū-phà), 並(pēng) 要(iau) 倚靠(uá-khò) 耶和華(Iâ-hô-hoa)。
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19詩篇 40:4
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那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福! 4 Blessed is the man who makes the LORD his trust, who does not look to the proud, to those who turn aside to false gods. 40:4 Or ((to falsehood))
那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!
那(hia) 倚靠(uá-khò) 耶和華(Iâ-hô-hoa)、 不(bô) 理(lí) 會(huē) 狂傲(Kông-gō) 和(Kap) 偏(Phinn) 向(hiòng) 虛(Hu) 假(Ké) 之(Tsi) 輩(Puè) 的(ê), 這(Tsit) 人(lâng) 便(Pân) 為(ûi) 有(ū) 福(Hok)!
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19詩篇 40:5
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耶和華─我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明;若要陳明,其事不可勝數。 5 Many, O LORD my God, are the wonders you have done. The things you planned for us no one can recount to you; were I to speak and tell of them, they would be too many to declare.
耶和華─我的上帝啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明;若要陳明,其事不可勝數。
耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 啊(Ah), 你(Lí) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 奇(kî) 事(sū), 並(pēng) 你(Lí) 向(hiòng) 我們(Guán阮) 所(sóo) 懷(Huâi) 的(ê) 意(Ì) 念(liām) 甚(siunn) 多(chōe), 不(bô) 能(Ē會) 向(hiòng) 你(Lí) 陳(tîn) 明(Miâ); 若(Nā) 要(iau) 陳(tîn) 明(Miâ), 其(Kî) 事(sū) 不可(m̄-thang) 勝(Sìng) 數(Siàu)。
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19詩篇 40:6
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祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 6 Sacrifice and offering you did not desire, but my ears you have pierced,; 40:6 Hebrew; Septuagint ((but a body you have prepared for me)) (see also Symmachus and Theodotion) 40:6 Or ((opened)) burnt offerings and sin offerings you did not require.
祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。
祭(Tsè) 物(bu̍t) 和(Kap) 禮(Lé) 物(bu̍t), 你(Lí) 不(bô) 喜(Hí) 悅(Ua̍t); 你(Lí) 已經(Í-king) 開(Khui) 通(Thang) 我(Guá) 的(ê) 耳朵(Hīnn-á耳仔)。 燔(Huân) 祭(Tsè) 和(Kap) 贖(Sio̍k) 罪(Tsuē) 祭(Tsè) 非(Hui) 你(Lí) 所(sóo) 要(iau)。
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19詩篇 40:7
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那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。 7 Then I said, 「Here I am, I have come-- it is written about me in the scroll. 40:7 Or ((come with the scroll written for me))
那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。
那(hia) 時(Sî) 我(Guá) 說(kóng): 看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 我(Guá) 來(li̍k) 了(liáu)! 我(Guá) 的(ê) 事(sū) 在(tī) 經(King) 卷(Kǹg) 上(siōng/tíng) 已經(Í-king) 記(Kì) 載(Tsài) 了(liáu)。
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19詩篇 40:8
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我的神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裏。 8 I desire to do your will, O my God; your law is within my heart.」
我的上帝啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裏。
我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 啊(Ah), 我(Guá) 樂(Lo̍k) 意(Ì) 照(Tsiò) 你(Lí) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì) 行(Kiânn); 你(Lí) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat) 在(tī) 我(Guá) 心(Sim) 裏(lí)。
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19詩篇 40:9
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我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。 9 I proclaim righteousness in the great assembly; I do not seal my lips, as you know, O LORD.
我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
我(Guá) 在(tī) 大(tuā) 會(huē) 中(Tiong) 宣(Suan) 傳(Thuân) 公(Kang) 義(Gī) 的(ê) 佳(Ka) 音(Im); 我(Guá) 必(pit) 不(bô) 止住(Tsí-tiâu止牢) 我(Guá) 的(ê) 嘴唇(Tshuì-tûn/喙脣)。 耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 這是(che-sī) 你(Lí) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê)。
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19詩篇 40:10
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我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。 10 I do not hide your righteousness in my heart; I speak of your faithfulness and salvation. I do not conceal your love and your truth from the great assembly.
我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
我(Guá) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 把(Kā) 你(Lí) 的(ê) 公(Kang) 義(Gī) 藏(bih) 在(tī) 心(Sim) 裏(lí); 我(Guá) 已(Í-king已經) 陳(tîn) 明(Miâ) 你(Lí) 的(ê) 信(Sìn) 實(si̍t) 和(Kap) 你(Lí) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In); 我(Guá) 在(tī) 大(tuā) 會(huē) 中(Tiong) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 隱(Ún) 瞞(muâ) 你(Lí) 的(ê) 慈愛(Tsû-ài) 和(Kap) 誠實(Sîng-si̍t)。
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19詩篇 40:11
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耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我! 11 Do not withhold your mercy from me, O LORD; may your love and your truth always protect me.
耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 不要(m̄-thang毋通) 向(hiòng) 我(Guá) 止住(Tsí-tiâu止牢) 你(Lí) 的(ê) 慈(Tsû) 悲(Pi)! 願(Guān) 你(Lí) 的(ê) 慈愛(Tsû-ài) 和(Kap) 誠實(Sîng-si̍t) 常(siông) 常(siông) 保佑(pó-pì保庇) 我(Guá)!
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19詩篇 40:12
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因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。 12 For troubles without number surround me; my sins have overtaken me, and I cannot see. They are more than the hairs of my head, and my heart fails within me.
因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。
因(In-uī因為) 有(ū) 無(bô不) 數(Siàu) 的(ê) 禍(hō) 患(Huān) 圍(Uî) 困(Khùn) 我(Guá), 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 追(Tui) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 我(Guá), 使(hō) 我(Guá) 不(bô) 能(Ē會) 昂(Gông) 首(Siú); 這(Tsit) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 比(pí) 我(Guá) 的(ê) 頭髮(Thâu-mn̂g頭毛) 還(Koh閣) 多(chōe), 我(Guá) 就(chiū) 心(Sim) 寒(hân) 膽(Tánn) 戰(Tsiàn)。
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19詩篇 40:13
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耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我! 13 Be pleased, O LORD, to save me; O LORD, come quickly to help me.
耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 開(Khui) 恩(In) 搭(tah) 救(Kiù) 我(Guá)! 耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 速速(Sok-sok) 幫助(Pang-tsān幫贊) 我(Guá)!
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19詩篇 40:14
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願那些尋找我、要滅我命的,一同抱愧蒙羞!願那些喜悅我受害的,退後受辱! 14 May all who seek to take my life be put to shame and confusion; may all who desire my ruin be turned back in disgrace.
願那些尋找我、要滅我命的,一同抱愧蒙羞!願那些喜悅我受害的,退後受辱!
願(Guān) 那些(Hia--ê遐的) 尋找(Tsáu-tshuē走揣) 我(Guá)、 要(iau) 滅(Bia̍t) 我(Guá) 命(miā) 的(ê), 一(Tsi̍t) 同(tâng) 抱(Phō) 愧(Khuì) 蒙(bông) 羞(kiàn-siàu見笑)! 願(Guān) 那些(Hia--ê遐的) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 我(Guá) 受(Siū) 害(Hāi) 的(ê), 退(Thè) 後(Āu) 受(Siū) 辱(Jio̍k)!
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19詩篇 40:15
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願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧而敗亡! 15 May those who say to me, 「Aha! Aha!」 be appalled at their own shame.
願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧而敗亡!
願(Guān) 那些(Hia--ê遐的) 對(Tuì) 我(Guá) 說(kóng) 阿(A) 哈(Ha)、 阿(A) 哈(Ha) 的(ê), 因(In-uī因為) 羞(kiàn-siàu見笑) 愧(Khuì) 而(jî) 敗(Pāi) 亡(Bông)!
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19詩篇 40:16
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願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大! 16 But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love your salvation always say, 「The LORD be exalted!」
願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大!
願(Guān) 一切(It-tshè) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 你(Lí) 的(ê), 因(In-uī因為) 你(Lí) 高(Kuân懸) 興(Hin) 歡喜(Huann-hí)! 願(Guān) 那些(Hia--ê遐的) 喜(Hí) 愛(Ài) 你(Lí) 救(Kiù) 恩(In) 的(ê), 常(siông) 說(kóng): 當(Tng) 尊(Tsun) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 為(ûi) 大(tuā)!
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19詩篇 40:17
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但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。神啊,求你不要耽延! 17 Yet I am poor and needy; may the Lord think of me. You are my help and my deliverer; O my God, do not delay.
但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。上帝啊,求你不要耽延!
但(tān佃) 我(Guá) 是(sī) 困(Khùn) 苦(Khóo) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 的(ê), 主(Tsú) 仍(Iáu猶) 顧(Kòo) 念(liām) 我(Guá); 你(Lí) 是(sī) 幫助(Pang-tsān幫贊) 我(Guá) 的(ê), 搭(tah) 救(Kiù) 我(Guá) 的(ê)。 上帝(siōng-tè) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 不要(m̄-thang毋通) 耽延(Tânn-tshiân)!
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月17日
時間是:06時45分01秒
■ 中文荒漠甘泉(04月17日)
四月十七日 「……是耶和華的手作成的……」約伯記十二章9節 幾年前,在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇,作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他切磋。你想他怎樣作? 他拿起這無價之寶來,先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪!一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊,荒謬!該死的寶石匠,闖了彌天大禍! 事實並不是這樣,那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣,曾化了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋,都曾經過詳細的研究。英皇所委託的這人,是世上寶石匠中第一名手。 你說那一擊是擊錯了麼?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽,那一擊實在是它的拯救。匠人在這塊鑽石未經琢鑿之前,早經胸有成竹,一劈兩半,方能顯明它是無上的價值。 有時,在你的生活中,神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心,你說那一擊是擊錯了。可是並沒有,你是神的無價之寶,神是你的寶石匠。 有一天,你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中,祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的,沒有一擊能臨到你。           ─馬克康該 在喬治,麥唐納的著作裏,錄有二位女士的對話,一是費柏太太,一是桃樂賽女士。 費柏太太惱恨地說:「我不知道神為何要造我,造我有什麼用處」? 桃樂賽告訴她道:「也許目前還沒有顯明用處,神尚未將你造得完全,但是在神製造你的過程中,而你就對製造者有所抱怨了!」 人們祗要相信自己尚在被製造的過程中,並且願意讓造物主隨意處理,像陶人處理泥土一樣,順服於神的一切工作,不久人們就會歡迎那雙加在他們身上壓力的手,雖然有時壓得痛苦,但是他們深信,而且認識了神製造的目的,是要把人引導進入光榮之境。 「除非神認為適合,  否則這枝箭決不會射中你。」
■ 英文荒漠甘泉(04月17日)
April 17  "The hand of the Lord hath wrought this."(Job 12:9.)  SEVERAL years ago there was found in an African mine the most magnificent diamond in the world's history. It was presented to the King of England to blaze in his crown of state. The King sent it to Amsterdam to be cut. It was put into the hands of an expert lapidary. And what do you suppose he did with it?  He took the gem of priceless value, and cut a notch in it. Then he struck it a hard blow with his instrument, and lo! the superb jewel lay in his hand cleft in twain. What recklessness! What wastefulness! what criminal carelessness!  Not so. For days and weeks that blow had been studied and planned. Drawings and models had been made of the gem. Its quality, its defects, its lines of cleavage had all been studied with minutest care. The man to whom it was committed was one of the most skillful lapidaries in the world.  Do you say that blow was a mistake? Nay. It was the climax of the lapidary's skill. When he struck that blow, he did the one thing which would bring that gem to its most perfect shapeliness, radiance, and jewelled splendor. that blow which seemed to ruin the superb precious stone was, in fact, its perfect redemption. For, from those two halves were wrought the two magnificent gems which the skilled eye of the lapidary saw hidden in the rough, uncut stone as it came from the mine.  So, sometimes, God lets a stinging blow fall upon your life. The blood spurts. The nerves wince. The soul cries out in agony. The blow seems to you an apalling mistake. But it is not, for you are the most priceless jewel in the world to God. And He is the most skilled lapidary in the universe.  Some day you are to blaze in the diadem of the King. As you lie in His hand now He knows just how to deal with you. Not a blow will be permitted to fall upon your shrinking soul but that the love of God permits it, and works out from its depths, blessing and spiritual enrichment unseen, and unthought of by you.            ─J. H. McC.  In one of George MacDonald's books occurs this fragment of conversation: "I wonder why God made me," said Mrs. Faber bitterly. "I'm sure I don't know what was the use of making me!"  "Perhaps not much yet," said Dorothy, "but then He hasn't done with you yet. He is making you now, and you are quarreling with the process."  If men would but believe that they are in process of creation, and consent to be made─let the Maker handle them as the potter the clay, yielding themselves in resplendent motion and submissive, hopeful action with the turning of His wheel─they would ere long find themselves able to welcome every pressure of that hand on them, even when it was felt in pain; and sometimes not only to believe but to recognize the Divine end in view, the bringing of a son unto glory. "Not a single shaft can hit, Till the God of love sees fit."
■ 永活之泉(04月17日)
四月十七日 禱告的能力 「你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」約翰福音十五章7節另釋 在主耶穌回到天上之前,祂教導門徒們兩個偉大的功課,是說到他們在所要完成那更大的工作中,他們與主的關係。 第一件事,乃是祂在天上要比在地上具有更大的權能,並且祂要使用那個權能來拯救人類,這樣的工作惟有藉著他們,以及他們的話和工作才能完成。另一件事乃是他們若離開主,就不能作甚麼。但是他們能依賴主,在他們裏面,並藉著他們作工,這樣就實現了祂的目的。所以他們最優先並最主要的工作,乃是他們必須把他們所要作的每一件事,都在禱告中帶到主面前。在主臨別的談話中,祂重複這個應許有七次之多:「你們要住在我裏面,奉我的名禱告。」你們當相信這句話:「凡你們所願意,祈求就給你們成就。」 主把這兩個真理寫在他們心裏之後,就差遣他們到世人中間去。因此他們就能滿有把握地擔任他們的工作。那位全能的、得著榮耀的耶穌,就要在他們裏面,藉著他們,並且和他們一同來作比祂在地上所作更大的事。這些在地上無能又無助的門徒們,可以不斷的在禱告中來仰望祂,且滿心相信祂必定會垂聽禱告。在他們一生中,以及在他們所事奉的工作中最重要的事乃是:維持一個禱告和祈求的靈。 何等可惜,教會對這件事所相信又明白的是何等少!那是為甚麼呢?沒有別的,乃是因為信徒們很少天天住在基督裏,以致他們沒有能力來相信祂那些偉大而寶貴的應許。為著我們的生活和工作,讓我們都來學這功課,我們既為基督身體上的肢體,每天最重要的事就是活在與基督親密的交通中。這樣我們就能深深地依靠主,和不斷地向祂祈求。只有這樣我們才能在工作時,滿心相信祂已經聽了我們的禱告,並願很信實地盡祂那一分;就是賜給我們從上頭來的能力,作為力量和豐富祝福的來源。你們這些主的僕人們哪,花時間,哦!要花時間,用你們的全心相信基督所說的話。基督問:「你們信這個麼?」是的,主啊,我信!「你們要住在我裏面,……要住在我的愛裏。」「你們若住在我裏面,……凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」
■ 中文屬天日子(04月17日)
四月十七日 冒萬險 「那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。」約翰福音廿一章7節 你曾有一種危機,使你自願的冒失的拋棄一切麼?這是意志的危機。也許在表面上屢有這種情形,但是綜算起來,不值甚麼。拋棄的大危機,是內面的,不是外面的。拋棄外面的事物,也許是表示內心不堪束縛的意思。 你曾自願的把你的意志交託於耶穌基督麼?那是意志的決定,而不是情感的衝動;情感的衝動,僅僅是這種決定的邊緣。如果你許情感佔在第一位,你就再不會成功這種決定。不要問神所決定的結果是甚麼,卻要照你所見到的去決定。 如果你在巨浪上聽見耶穌的聲音,不論你自己的意念如何!終要依從,終要維持你與祂的關係。
■ 中文上海嗎哪(04月17日)
四月十七日 「……治服己心的,強如取城。」箴言十六章32節 自製是真正的自律,這不僅與自我犧牲有關,更與健康的靈不可分割。有了屬靈的平衡,我們才能安靜、沈著、泰然自若、深思熟慮地順服神的聲音,並且能對我們所走的每一步負責。多半的人沒有那樣的平衡心態和寧靜。他們甚至受自己的印象和心情而隨波逐流,或是受他人及周圍的環境而沈沈浮浮。 我們不該讓任何慾望控制我們,也不該叫任何甚至正當的目的主宰我們,使我們不能完全自由。因為我們單純的愛好可能是放肆的,我們的工作也許是自私的嗜癖;就是我們按神的旨意,緊緊地守住祂給我們的工作,都有可能變成我們私人的榮耀。 主啊!求您賜給我們一個永遠受您和您的旨意掌管的靈,求您讓我們擁有一雙永遠仰望您的眼睛,就像使女的眼睛仰望主母的手一樣(詩篇一廿三篇2節)。好叫我們能以事奉您為我們的釋放,以順服您為屬天的自由。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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